§ 2. Первобытное стадо — первичная форма связи между людьми в процессе труда

Первой, зачаточной формой общественно-экономических от­ношений, т.е. отношений между людьми в процессе труда, было первобытное человеческое стадо или так называемый дородовой строй. Эта форма являлась переходной от зоологи­ческого состояния к общественному, она соответствовала край­не низкому уровню развития производительных сил.

Подчеркивая зависимость формы общественно-экономиче­ских отношений от уровня развития производительных сил, Ф. Энгельс указывал: «Орудия дикаря обусловливают его об­щество совершенно в той же мере, как новейшие орудия — капиталистическое общество».

Предки человека — человекообразные обезьяны — жили стадами. Стадами жили и первые люди. Однако стадо первобыт­ных людей, хотя и имело ряд общих черт со стадом животных, качественно отличалось от него тем, что основой связей между первобытными людьми внутри стада была совместная трудовая деятельность.

Трудности в изготовлении первых орудий труда, трудности добывания с их помощью средств к существованию заставляли первобытных людей держаться вместе, группами, своеобраз­ными первобытными коллективами, исключали для них возмож­ность жить и трудиться в одиночку. С появлением первобытных людей между ними устанавливаются определенные связи — от­ношения по труду. Именно труд сплачивал первобытных людей в первичный общественный коллектив.

Первобытное человеческое стадо состояло чаще всего из сравнительно небольшой группы людей, занимавших определен­ную территорию. Земля с ее естественными богатствами, с ее растительным и животным миром служила им основным средством производства. Она использовалась совместно и принадле­жала, таким образом, каждому расположившемуся на данной территории первобытному человеческому стаду как сообществу людей, совместно занимавшихся трудовой деятельностью для поддержания своего существования.

На этом этапе развития человечества существенное влияние на общественные отношения оказывали характер отношений между полами, условия воспроизводства людей. Отмечая это, Энгельс писал: «Чем меньше развит труд, чем более ограничено количество его продуктов, а следовательно, и богатство обще­ства, тем сильнее проявляется зависимость общественного строя от родовых связей». Влияние биологических факторов и уз родства на характер связей и отношений между людьми имело большое значение на протяжении всего периода первобытнооб­щинного строя. Но особенно сильно оно давало себя знать в период, когда выделение человека из царства животных еще не завершилось.

Первобытное стадо представляло собой однородный коллек­тив, не знавший никаких социальных или профессиональных различий; отношения между полами были неупорядоченными, труд осуществлялся в виде примитивной кооперации. Орудия труда изготовлялись от случая к случаю, по мере надобности. С развитием процесса дифференциации и специализации орудий труда внутри первобытного стада постепенно складывается разделение труда. Оно носит еще примитивный характер и вы­ступает в виде естественного разделения труда по полу и воз­расту: между мужчинами и женщинами, между взрослыми и детьми.

Между отдельными человеческими группами — стадами не существовало постоянных связей; отдельные стада (орды) были изолированы друг от друга, жили на значительном расстоянии друг от друга, не вступая, как правило, в сколько-нибудь постоянные взаимоотношения.

Эта форма общественных связей стала изживать себя по мере развития производительных сил и роста производства. Первобытные человеческие стада были недостаточно прочными общественными образованиями, иногда они распадались на но­вые группы или, наоборот, воссоздавались за счет слияния отдельных групп. В то же время новые, более развитые произво­дительные силы требовали и новых, более прочных общественных отношений. В связи с этим постепенно происходит переход от первобытного стада к новой, более развитой и прочной фор­ме общественных отношений — родовому строю.