Литература

Aubert 1965: Aubert V. Anmeldelse av teknisk hjelp og politisk struktur // Nordisk Administrativt Tidsskrift. 1965. 46. arg.

Bleiklie et al. 1985: BleiklieL etal. Politikkens forvaltning. Festskrift til Knut Dahl Jacobsen pa 60-arsdagen 14. desember. Oslo, 1985.

Caplan 1988: CaplanJ. Government without Administration: State and Civil Service in Weimar and Nazi Germany. Oxford, 1988.

Class Struggles in Tanzania 1976: Class Struggles in Tanza­nia / ed. I. Shivji. New York, 1976.

Eisenstadt 1959: EisenstadtS. Bureaucracy, Bureaucratization, and Debureaucratization // Administrative Science Quarterly. 1959. De­cember. P. 302-321.

Evans 1995: Evans P. Embedded Autonomy — States and Industrial Transformation. Princeton, 1995.

Gran 1994: Gran T. The State in the Modernization Process. The Case of Norway 1850-1970. Oslo, 1994.

Gran 2005: Gran T. Land Politics and Trust Relations in Govern­ment Funding from Western Africa // Trust in Institutions in South Africa / ed. S. Askvik, N. Bak. Aldershot; Burlington, 2005.

Jacobsen 1964: Jacobsen K.D. Teknisk hjelp og politisk struktur. Oslo, 1964.

Jacobsen 1966: Jacobsen K.D. Public Administration under Pres­sure: The Role of the Experts in the Mobilization of Traditional Agri­culture // Scandinavian Political Studies. 1966. Vol. 1.

Lijphart 1968: Lijphart A. The Politics of Accommodation: Plural­ism and Democracy in the Netherlands. Berkeley, 1968.

Medard 1991: Medard J.-F. L'Etat neo-patrimonial en Afrique noire // Etats d'Afrique noire: Formations, mecanismes et crise / dir, J.-F. Medard. Paris, 1991.

Post 1989: PostH. Pillarization. An Analysis of Dutch and Belgian Society. Aldershot, 1989.

Professionalism and Good Governance in Africa 2004: Professional­ism and Good Governance in Africa. Abstract / ed. F. Appiah, D. Chi-manikire, T. Gran. Copenhagen, 2004.

Seip 1945: SeipJ. A. Et regime foran undergangen. Oslo, 1945. Wood 1999: Wood EM. The Origin of Capitalism. New York, 1999.

19. ТЕОРИЯ ПЕРЕКРЕСТНОГО ДАВЛЕНИЯ

О пересекающихся линиях конфликтов и участии в организациях

Одбьёрн Кпутсен

Формулировка оригинала

Главные противоречия, которые возникают в обществе, — это противоречия между индивидами, полами, возрастами, расами, национальностями, группами, классами, политическими партия­ми и религиозными сектами. Несколько подобных противоре­чий могут разворачиваться в полную силу одновременно, и чем они многочисленнее, тем меньшую угрозу представляет каждое из них в отдельности. Каждая разновидность конфликта проти­водействует всем остальным видам напряженности в обществе... если только линии их раскола не совпадают, так как в этом случае они усиливают друг друга...

Эти противоречия в обществе можно сравнить с волнами, под­нимающимися на противоположных берегах озера, которые ней­трализуют друг друга, если гребень одной сталкивается с основа­нием другой, но если гребень сталкивается с гребнем, а основание с основанием, то волны усиливают одна другую.

Следовательно, обществу, расколотому множеством противо­речий по разным направлениям, может на самом деле угрожать меньшая опасность насилия и развала, чем обществу, разделенно­му лишь по одной линии. И поскольку каждое новое расхожде­ние способствует сужению поперечных трещин, можно сказать, что общество скреплено своими внутренними конфликтами [Ross 1920:164-165].

Конфликт может служить средством для устранения разобща­ющих элементов в общественных отношениях и для восстанов­ления единства. Поскольку конфликт — это разрешение напря­жения между противоборствующими сторонами, постольку он имеет стабилизирующие функции и становится объединяющим компонентом отношений. Однако не все конфликты имеют по-.штивное значение для отношений, а только те, которые относят-

443

ся к целям, ценностям и интересам, не противоречащим базовым положениям, лежащим в основе отношений. Свободно структу­рированные группы и открытые общества, допуская конфликты, создают защиту против такого конфликта, который угрожает все­общему согласию, тем самым сводя к минимуму расхождения, за­трагивающие основополагающие ценности. Взаимозависимость противоборствующих групп и их пересечения (crisscrossing) внутри конфликтных обществ, которые служат инструментом для «скрепления социальных систем» посредством взаимной ней­трализации, предотвращают распад по основной линии раскола [Coser 1956: 80].