Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ларсен Теория и методы в современной политической науке.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
25.92 Mб
Скачать

III. Членство в профсоюзе

Для отдельного наемного работника было бы лучше, если бы все люди стали членами профсоюза — по сравнению с положением, когда никто в него не вступает. Однако наи­лучшая ситуация сложилась бы, если бы вышеупомянутый отдельный наемный работник оказался в роли «безбилетни­ка», получая такое же повышение уровня заработной платы, как и другие (являющиеся членами профсоюза), но без вне­сения членского взноса.

IV. Революция

Румынам нужно было выйти на улицу, чтобы свергнуть Чаушеску. Однако, поскольку реакционные силы режи­ма представляли серьезную угрозу (достаточно вспомнить о «Секуритате»), наилучшим решением была бы ситуация, при которой я сам прячусь в подвале, в то время как осталь­ные люди выходят на улицы с выражением массового про­теста. Конкретизируем этот случай:

DC: Для меня наилучшей альтернативой было бы, если бы все остальные приняли участие в революции (потому что демократия предпочтительнее коммунизма), в то время как я стал бы единственным исключением (допуская, что я пред­почитаю жизнь смерти).

СС: Альтернативой похуже было бы, если бы все мы — включая меня — объединились для свержения всем нам ненавистного режима, несмотря на связанный с наши­ми действиями риск.

DD: Еще хуже было бы, если бы мы сохранили диктатор­ский режим — слабым утешением при таком решении слу­жит то, что я тоже остался бы в живых (хотя жил бы в замет­но худших условиях).

CD: Наихудшей альтернативой является та, при которой только я (возможно, лишь с несколькими другими) выхожу на улицу с выражением решительного протеста, в то время как все остальное население продолжает хранить молчание.

205

В этом случае у властей не было бы проблем как с моим уни­чтожением, так и с подавлением мятежа.

Читателю решать, почему же в итоге произошла револю­ция. Столкнулись ли румыны в действительности с ДЗ? Оказались ли они лицом к лицу с другой коллективной ди­леммой? Или же нам следует выйти за пределы парадигмы теории игр, чтобы объяснить этот феномен? Возможно, при­мером получше является ощутимая нехватка народной под­держки студенческим демонстрациям в Китае в 1989 году.

V. Индивидуализм

По неизвестным причинам в некоторых научных иссле­дованиях теория игр изображается как весьма консерва­тивная и рассматривается как «инструмент, который сле­дует использовать в дипломатии» (sic). Конечно, это не так, и следующий пример наглядно показывает, что игровую теорию можно использовать и для поддержки более ради­кальных идей. Так, Брайан Бэрри [Barry 1988] приравни­вает капитализм к тирании. По его мнению, контроль над рыночными отношениями является необходимой предпо­сылкой свободы. Рыночные отношения породили неравно­мерное распределение доходов, недостаточное производ­ство общих благ, высокую урбанизацию и растущее загряз­нение. Согласно Бэрри, решение этих проблем заключается в следующем, казалось бы, тривиальном парадоксе. Диагноз показывает, что капитализм болен, но предписываемое ле­карство представляет собой совокупность мер по усилению индивидуализма. Если возникает проблема со службой общественного здравоохранения, используйте частные кли­ники, если недостаточно хорошо работает система общест­венного транспорта — купите машину (и лучше для каж­дого члена семьи), если дороги расширили за счет сужения велосипедных дорожек — приобретите велотренажер, если причиной для беспокойства становится загрязнение возду­ха — купите воздухоочистительную систему и сидите дома. Если загрязнена ваша питьевая вода — покупайте воду в бу­тылках. По словам Бэрри, это не гипертрофированный пор­трет утопического общества, а всего лишь описание совре­менной Южной Калифорнии! Себя рассматриваемый ис-

206

следователь характеризует как «социалиста» в том смысле, что он выступает за такое общество, в котором люди будут совместно, а не по отдельности, улучшать свое положение. Для него социалистическое решение является дилеммой заключенного. Бэрри считает, что необходимо создать сис­тему, побуждающую узников молчать, а не доносить. Если сделать это возможно, то в определенном отношении лю­дей уже можно будет не рассматривать как заключенных: наградой за сотрудничество будет свобода.