2. Диалектика мирового развития в современную эпоху Специфика современной исторической ситуации

Современная историческая ситуация, в которой обнаруживает себя человек, также уникальна и неповторима. Ее уникальность заключается в том, что в нашу эпоху человечество оказалось соединенным в единое целое, с общими жизненными проблемами, с общей исторической судьбой. В исторический процесс оказались вовлеченными в большей или меньшей степени все народы земного шара. Неповторимость настоящего этапа исторической формы существования человечества определяется судьбой взаимодействия двух крупных социальных систем — социалистической и капиталистической. Их взаимодействие приобретает тем более острый характер, ибо в настоящее время на мировую арену вышли, освободившись от колониальной зависимости, многие молодые государства. Их ориентация на капиталистический или социалистический (некапиталистический) характер развития оказывает существенное влияние на противоборство и сотрудничество двух мировых систем. Если раньше ряду политиков Запада казалась

579

реальной мысль о том, что Запад может прогрессивно развиваться независимо от восточных регионов мира и что исторический прогресс связан лишь с прогрессом западного мира, то в настоящее время все большее число реалистически мыслящих умов на Западе осознают простую и непреложную истину, что Запад не имеет собственного будущего в отрыве от будущего Востока, а также всего человечества в целом.

Иными словами, в мире образовалась такая взаимосвязанная социальная система, в пределах которой сосуществуют и так или иначе взаимодействуют общества, по своим социально-экономическим, политическим и культурным характеристикам относящиеся к разным общественно экономическим формациям (помимо капиталистического и социалистического в мире сохранился еще местами полуфеодальный, а порой и первобытнообщинный строй). В литературе появился особый термин, позволяющий отразить состояние современных глобальных реалий. Этот термин — миропорядок, выражающий совокупность принципов и закономерностей структуры, функционирования и прогрессивного развития мировой социальной системы. Миропорядок неизбежно образуется в результате совокупности исторически закономерных процессов развития тех или иных обществ и характеризуется, с одной стороны, глобальными тенденциями к взаимосвязи (научно-техническая революция, развитие международных экономических, политических, культурных и других связей), с другой — наличием собственно глобальных проблем современности. Диалектика мирового общественного развития такова, что в ней неразрывно и тесно переплетаются процессы все большей глобализации социальных явлений с наличием сильной тенденции к сохранению самостоятельности и суверенитета, национальных интересов отдельных государств. Учитывая этот диалектический характер развития мирового сообщества, нельзя ныне не понять, что ни одна страна в мире не может претендовать на единоличное формирование принципов современного и уж тем более грядущего миропорядка. «В сочетании соревнования, противоборства двух систем и нарастающей тенденции к взаимозависимости государств мирового сообщества — реальная диалектика современного развития. Именно так, через борьбу противоположностей, трудно, в известной мере как бы на ощупь, складывается противоречивый, но взаимозависимый, во многом целостный мир» ¹. Координация усилий всех заинтересованных стран позволит обеспечить в будущем гармонию разнообразия,

¹ Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза, с. 20–21.

580

целеустремленную, но не обедненную унификацией стратегию мирового прогресса.