Объективное и субъективное в историческом процессе. Проблема социального детерминизма

Говоря о реализации закономерности в историческом процессе, не отрицаем ли мы тем самым роли субъективного фактора в истории? Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо четко представлять себе содержание и сущность объективного и субъективного в истории и их взаимодействие.

Каждое новое поколение, вступая в жизнь, не начинает историю заново, а продолжает то, что сделано их предшественниками. Следовательно, их деятельность в определенной мере задана объективными условиями, не зависящими от их сознания и воли. Они определяют в основном характер и способ деятельности людей, направление и формы их социальной активности. К этим условиям относится в первую очередь совокупность материально-технических реалий: орудия и средства тру-

¹ Вольтер резко высмеял точку зрения абсолютизации случайности. В одном из его произведений мудрец индус утверждает, что его левая нога явилась причиной смерти французского короля Генриха IV, убитого в 1610 г. Однажды в 1550 г. этот индус начал свою прогулку по берегу моря с левой ноги. Во время прогулки он случайно столкнул в воду своего друга — персидского купца. Дочь купца, оставшись без отца, бежала из родных краев с армянином и родила затем девочку, которая впоследствии вышла замуж за грека. Дочь этого грека поселилась во Франции, вступила там в брак, от которого и родился Равальяк — убийца Генриха IV. Указанный индус считал, что если бы он не начал прогулку с левой ноги, то история Франции была бы иной.

341

да, различные предметы, навыки общественного производства, определенные традиции и обычаи, сложившаяся система общественных отношений, те или иные социальные институты, формы власти и т. д., то есть определенный уровень развития материального производства и общественных отношений. Все это выступает для каждого поколения как реальная основа того, что составляет отправной пункт его жизнедеятельности. Таким образом, объективный фактор в истории — это прежде всего материальное производство и формы общественных отношений, в значительной мере являющиеся кристаллизацией предшествующей деятельности людей.

Но каждое новое поколение не просто повторяет то, что делалось их предшественниками, а реализует свои собственные потребности и интересы, осуществляет свои собственные цели. Разнообразная деятельность людей, их живой труд и есть то, что составляет сущность субъективного фактора. Субъективный фактор потому и называется так, что раскрывает деятельность субъекта истории, каковым являются массы, социальные группы, классы, партии и отдельные люди ¹. Их деятельность направлена на сохранение, развитие либо изменение существующего общества и выражается в различных формах организации — политической, идеологической, административно-управленческой и т. д. Способом проявления субъективного фактора является революционно-преобразующая практика.

Содержание субъективного фактора раскрывает механизм воздействий людей на объективные условия их жизни, сущность движущих сил истории, показывая процесс обратного влияния политических, социальных, идеологических отношений на экономический строй общества. «Мысль о превращении идеального в реальное глубока: очень важна для истории» ². Все это говорит об относительной самостоятельности субъективного фактора, о его продуктивно-активной силе воздействия на ход истории, особенно в периоды ее крутых поворотов, таких, как, например, нынешняя перестройка всех сторон жизни нашего общества, требующая решительной мобилизации духовных,

¹ Здесь необходимо дать пояснение различию субъективного и человеческого факторов, которые нередко отождествляются. А между тем они не тождественны, а находятся в отношении соподчинения или включения: человеческий фактор входит как составная часть в субъективный; содержанием человеческого фактора является индивидуально-личностное начало в человеке, определяемое совокупностью его психологических, социально-ролевых функций, ценностных ориентаций, идеалов, убеждений, чувства ответственности, самостоятельности мышления, инициативности и т. п., то есть такой совокупностью его индивидуально-творческих возможностей, которая определяет меру его социальной продуктивности.

² Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 104.

342

творческих возможностей, усилий каждого члена общества, максимальной отдачи его созидательной энергии. Поскольку глубинным ядром субъективного фактора выступает человек как деятельное существо, постольку он есть живой барометр состояния субъективного фактора, показатель его положительной или отрицательной направленности. Субъективный фактор очень динамичен, подвижен, подвержен различным колебаниям, являя собой «веер возможностей», простирающихся от положительной активно-творческой энергии до «злокачественности» (по вредности своего воздействия на социально-экономическую реальность). Он может служить мощным фактором как созидания, так и разрушения, как ускорения, так и тормоза общественного развития. Последнее обстоятельство в нашем обществе было выявлено и оценено со всей силой правдивости, ясности и четкости осознания действительного положения дел и необходимости их изменения, что дало возможность наметить и реальные пути преодоления негативных явлений на основе радикального изменения прежде всего самого субъективного фактора. Главная причина выявленных недостатков состояла в том, что руководство страны прежде всего из-за субъективных причин не смогло своевременно оценить необходимость перемен, опасность нарастания кризисных явлений в обществе, выработать четкую линию на их преодоление, на более полное использование возможностей социализма. При выработке политики и в практической деятельности возобладали консервативные настроения, инерция, стремление отмахнуться от всего, что не укладывалось в привычные схемы, нежелание решать назревшие социально-экономические вопросы.

Таким образом, реальная канва истории предстает как переплетение и взаимодействие двух факторов — субъективного и объективного. Процесс их взаимодействия характеризуется определенной тенденцией, направленностью. История человечества развивается так, что усиливается практическое значение субъективного фактора, иными словами, роль субъективного фактора в истории постоянно возрастает, что являет собой всеобщую историческую закономерность. Необходимое условие ее реализации — разумное проявление субъективного фактора на основе правильного и строгого учета объективных закономерностей развития общества. Это признание закономерного характера развития общественной жизни выступает глубинной сущностью, ядром марксистской концепции социального детерминизма. Однако эта закономерность отнюдь не означает фатальной предопределенности, ведь в основе общественной жизни лежит активная практически-преобразующая деятельность людей, которая регулируется их потребностями, сознанием,

343

волей и т. п. Она заключает в себе и порождает различные возможности. Марксистский детерминизм вовсе не отрицает свободы воли человека, а, напротив, предполагает сознательный выбор мотивов и целей деятельности. Но, с другой стороны, социальный детерминизм несовместим с субъективизмом и волюнтаризмом, нередко смыкающимися с авантюризмом, ведущими, например, в практике политической жизни либо к деспотизму, либо к анархизму. Любое нарушение законов истории не остается безнаказанным: история жестоко мстит за это. Так, игнорирование экономических законов оборачивается возмездием в виде нежелательных диспропорций в развитии экономики, а порой и кризисных явлений, приводящих к застою не только в экономике, но и в других сферах жизни общества.