Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
31
Добавлен:
29.03.2016
Размер:
2.52 Mб
Скачать

1. Программа социального познания школы Бурдье

Эта книга началась с обращения издательства «Dunod» к Пьеру Бурдье с предложением написать учебник по со­циологии. Ранее он сам и сотрудники его центра2 отказа­лись от нескольких подобных предложений, видя в учеб­нике самостоятельный и требующий специфического на­выка жанр, но на этот раз согласились, условившись с издателем о свободе в выборе формы работы3. Итогом стала коллективная монография, авторами которой вы­ступили четверо давнишних сотрудников и членов шко­лы Бурдье, и потому, начиная разговор о развернутой в

[298]

книге исследовательской перспективе, необходимо оста­новиться на роли Бурдье в ее становлении. Эта роль яв­ляется центральной и основополагающей, настолько, что весь проект критической социологии в профессиональ­ной среде обычно обозначается именем Бурдье. Это со­здает не вполне верное представление, оставляя в тени работу всех исследователей, в разное время с ним сотруд­ничавших, а также его постоянных соратников и учени­ков. Но строгая научная логика допускает подобные не­точности: будучи продуктом коллективного предприятия, научная рациональность прирастает, тем не менее, от не­равных вложений, которые сделаны каждым из действу­ющих в ней ученых и коллективов. (Впрочем, то же мож­но сказать об обратном эффекте: долговечность научных мифов зависит от усилий, вольно или невольно положен­ных на их создание — на осуществление мнимых разры­вов, установление фиктивных иерархий, изобретение не­существующих свойств и признание действующих раз­личий несуществующими.) Этическое значение, которое коллеги могут приписывать предпринятым усилиям, не­важно. Важна их координированность и направленность на научный мир, энергия, с которой ученый действует, заботясь в первую очередь о произведенном эффекте (т. е. одновременно о результате и его восприятии) и толь­ко посредством него — о собственном удобстве и возна­граждении. Любые затраты энергии, направленные на из­менение устройства научного мира или, напротив, на под­держание его установившейся формы, ведут к признанию, в котором переплетаются восхищение и раздражение, и почти никогда — к молчаливому невниманию. В случае Бурдье прочная, доходящая до магической, связь между профессиональной ситуацией и конкретным именем — результат коллективного признания (в том числе нега­тивного), здравого увековечения и признания професси­ональным сообществом тех непрерывных исследователь­ских и организаторских усилий, которые с начала 1960-х годов Бурдье вкладывает в формирование собственного социологического предприятия. Как во всяком действу-

[299]

ющем научном предприятии, на протяжении всего это­го срока сменяются сферы исследований, редактируются исходные теоретические посылки и пересматривается исследовательская стратегия, Бурдье вступает в союзы и расходится с соратниками, избирает новые направления критики, отвечая на изменившуюся ситуацию, и сближа­ется с прежними противниками, наконец, работает над созданием собственной школы4. И на протяжении всего этого времени, отказавшись от ритуальных подтвержде­ний своей приверженности науке, он продолжает уточ­нять описание и объяснение интеллектуального мира, по правилам которого действует сам. Именно эта рефлек­сивная и критическая практика образует центр исследо­вательской перспективы, о которой пойдет речь. А пото­му читать данную книгу следует, погрузившись в контекст социологической работы Бурдье.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.