Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru

держит непосредственно ничего такого, что позволяло бы их классифицировать. В случае с видовыми категориями это «сопротивление» синтагмы тем сильнее, что они совмещаются с суппортами и объектами, то есть с инертными элементами матрицы: смысл в синтагму вносится вариантом, который и образует парадигматическое измерение1; а поскольку система, в отличие от изобилия синтагматических фактов, представляет собой принцип классификации (позволяя составлять списки оппозиций), то, стало быть, для классификации видов нужно постараться найти такой вариант, который был бы им специфически присущ. Такой вариант существует — мы сталкиваемся с ним всякий раз, когда смысл некоторой матрицы возникает из простого утверждения некоторого конкретного вида одежды2; будем называть такой вариант видовым утверждением, и хотя в принципе перечень объектов-суппортов должен идти раньше перечня вариантов, но прежде всего мы изучим этот вариант, а уже затем вернемся к классификации видов.

II. ВИДОВАЯ ВАРИАЦИЯ

7.4. Принцип видового утверждения

Видовая категория может быть значимой сама по себе. Если говорится, что всеми замечено появление твинсета, то на первый взгляд это значит, что твинсет означает Моду самой своей сутью, а не своей длиной, мягкостью или формой; видовая категория твинсет здесь непосредственно наделяется смыслом Моды, просто потому, что она отлична от других видов одежды; достаточно утвердить видовую категорию твинсета, чтобы она обрела значение3. Это не значит, что сам твинсет как таковой стано-

1См. выше, 5, 10.

2То есть в матрицах с совмещением S и V.

3И наоборот, по закону окончательного смысла видовая категория значима лишь в том случае, если на нее не наращивается никакой другой вариант: утверждающее ее слово должно быть непрозрачным; ведь если в журнале говорится о появлении облегающего твинсета, то ясно, что твинсет хоть и участвует в смыслообразовании как объект и суппорт значения, но получает свой окончательный смысл уже не от самой своей природы твинсета, а от того, что он облегающий. Мы помним, что и матрицы в таких случаях различаются:

121

вится вариантом, ведь вариант не может быть материальным. На самом деле, если приглядеться, значимую вариацию претерпевает главным образом не материя твинсета -оппозиция здесь прежде всего не между твинсетом и родственными ему видами, а, более формальным и непосредственным образом, между утверждением некоторого выбора (неважно какого) и умолчанием об этом выборе. В общем, всякий раз когда именование видовой категории неясно, в нем нужно различать два смысла или, если угодно, две формы: материальную форму, которая согласуется с объективной частью матрицы (объектом и суппортом), и утвердительную форму, утверждение о том, что данная материя существует в данной форме; таким образом, значащим вариантом оказывается ни в коем случае не материальность вида, а его утверждение. Это различие может показаться византийским ухищрением, если оставаться на уровне языка, по крайней мере нашего языка, который нередко в высказывании о какой-то вещи смешивает ее существование, класс, к которому она относится, и утверждение о ее видовой принадлежности; но, во-первых, то, что язык не позволяет различать между простым высказыванием о вещи и утверждением ее существования, - это и вообще-то удивительно; назвать - всегда значит сделать существующим, и, чтобы уничтожить существование вещи, необходимо прибавить к ее наименованию специальное средство - отрицание; бытие обладает номинативной привилегией (никакому Борхесу не вообразить язык, в котором говорить о вещах значило бы начисто отрицать их, где требовалось бы добавлять специальную утвердительную частицу, чтобы они существовали); а во-вторых, существуют языки (например, банту, японский, малайский), которые при назывании вещи специально обозначают ее класс и вид, - в них говорится: 3 животных-лошади, 3 цветка-тюльпана, 2 предмета-круглых-кольца и т.д.1; на примере таких языков можно понять, что и в твинсете или белом позволительно отличать материальный класс одежды (род-твинсет2 или же цвет) от того выбора, который производится в нем при видовом определении; ведь в конечном счете при имплицитной развертке

1Цит. по: L.Hjelmslev, «Animé et inanimé, personnel et non personnel», in Trav. Inst. ling., I, p. 157.

2Обозначение «род-твинсет» является, разумеется, предварительным, поскольку мы еще не знаем, к какому