Глава 3. Виртуальная реальность в «век информации»

3.1. Техническая основа проекта виртуальной реальности. Компьютерная симуляция

Раздел 3.1. посвящен рассмотрению того, каким образом соот­носятся виртуальная реальность и компьютерное моделирование. Прежде чем перейти к изложению, хотелось бы еще раз подчерк­нуть, что при употреблении понятия виртуальная реальность я ис­хожу из приведенной истории вопроса (Глава 1) и определенного на этом основании в данной работе понятия социальной виртуальной реальности. Я подразумеваю, что компьютерный термин «вирту­альная реальность» и философское понятие виртуальной реально­сти не совпадают по своему смысловому наполнению, и мне пред­стоит не столько рассмотреть здесь собственно их соотношение, сколько показать, что означает техника (в том числе компьютерная техника) для конструирования виртуальной реальности в целом. Понятие виртуальной реальности будет и далее употребляться мной в том же смысле, что и в тексте предыдущих глав, а весь «мир компьютеров» я буду называть для удобства рассуждения сферой компьютерного моделирования. Эта сфера будет интересовать меня в своем наиболее широком смысловом аспекте, - то есть, этот интерес не будет ограничиваться конкретными случаями модели­рования тех или иных аспектов реальности средствами компьюте­ров, но, напротив, будет относиться к общему социальному смыслу такого моделирования и компьютерного опосредования человече­ской деятельности в целом.

Современная семантика виртуальной реальности необходимо подразумевает присутствие существенного компонента, который пронизывает собой всю эту конструкцию: речь идет об элементе и смысле техники в самом широком смысле этого термина. Как видно из истории смысла виртуального (Глава 1) и из социального смысла конструкции виртуальной реальности, рассмотренной в Главе 2, техника в широком смысле - как подход и как принцип, - а также техничность как определяющий элемент социального конструиро­вания в целом лежит в основе современного конструирования вир-

112 E. Tapamyma Философия виртуальной реальности

Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 113

туальной реальности. Более того, виртуальная реальность оказыва­ется той сферой, где техника действует как бы «со всех сторон» и выступает в нескольких своих смыслах и функциях одновременно,

- и, наконец, определенным образом встречает сама себя, поскольку эти смыслы и функции оказываются в своем конечном выражении прямо противоположными друг другу. Рассмотрим эту ситуацию подробнее.

Какое бы социальное значение ни оказывалось проблематизи-рованным в качестве импульса к построению виртуальной реально­сти, в конечном счете проблематизация эта относится к интерсубъ­ективности как таковой и, далее, к самому субъекту виртуальной реальности. В этой связи конструирование виртуальной реальности предстает осмысленным как порыв к некоей идеальной или пре­дельной интерсубъективности.

Одним из основных смыслов техники, значимым по отноше­нию к рассматриваемым проблемам, является то обстоятельство, что техника конституируется по принципу поиска универсального, которое могло бы принять на себя функции и смысл некоей оконча­тельной константы, которая, в свою очередь, могла бы олицетво­рять и верифицировать собой саму возможность объективности. Техника означает, таким образом, отрицание релятивизма и, следо­вательно, неуправляемости мира. Она олицетворяет собой возмож­ность существования незыблемых законов мироустройства, кото­рые окажутся верными «во всяких условиях», что подразумевает главную надежду: чтобы техника обеспечила человечеству нечто, что наконец-то окажется непоколебимо верным и правильным и бу­дет одинаково обязательным - для природы и людей (а также и бога

- поскольку техника впрямую не отменяет бога, но лишь отказыва­ ется признать его исключительное неподчинение своим основопо­ лагающим принципам).

Проект техники представляет собой надежду на построение модели такого универсального мироустройства. Проект техники предпринимается в расчете на возможность выбраться из песков субъективности, континуальности - на твердый путь объективно­сти, расчленяемости, познаваемости мира. Такую картину мира можно назвать рационализмом, прагматизмом, механицизмом и т.д. Однако, фактически, техника предстает при этом как одно из самых романтических (в силу своего основополагающего порыва к

идеальной интерсубъективности) предприятий в истории людей, -причем, предприятий, наиболее далеко зашедшее в осуществлении своих задач. (С этим связано и нынешнее романтическое отноше­ние к Интернету - поскольку он, как ничто другое, представляется близким к этим технико-лингвистическим или технико-семиотиче­ским проектам.)

Если раньше различные технические приспособления опосре­довали отдельные моменты человеческой деятельности (и техника в целом была понятием абстрактным и собирательным), то в по­следние годы компьютеры (в особенности подключенные к Интер­нету) стали олицетворением техники в целом. Они тотальны в силу того, что становятся или обещают стать безусловным опосредова­нием человеческой деятельности. Они аккумулируют и опросреду-ют самые различные функции, - не имея при этом прямого, одно­значно трактуемого назначения (в отличие как от молотка, так и от микроскопа, пусть даже электронного), - и это обстоятельство дей­ствует на их восприятие повседневным сознанием гораздо более неотразимо, чем множество прежних специализированных меха­низмов, каждый из которых «отвечал» за нечто конкретное, и в силу этого воспринимался как бездумный исполнитель человеческого распоряжения.

Компьютеры же дали повод для размышлений об искусствен­ном интеллекте на уровне повседневном не только и не столько по­тому, что они действительно, якобы, способны мыслить и отвечать тому подобным отчетливо мифологизированным представлениям, сколько потому, что они стали словно бы единоличным, властным представителем «мира техники» и вступили в этом качестве в диа­лог с человеком. Точнее сказать, сам факт такого представительст­ва и образовал этот «мир техники» как нечто интегрированное и целостное.

Само повседневное современное выражение «виртуальная ре­альность» со всеми его семантическими особенностями, которые описывались выше, не было непосредственным заимствованием из компьютерного дискурса в повседневный язык. Для того, чтобы этот переход совершился, потребовалось, чтобы сначала именно на повседневном уровне появилось устойчивое представление о том, что благодаря компьютерам техника некоторым образом аккумули­ровалась и сгустилась вокруг человека. Она будто бы перестала

114 E. Tapamyma Философия виртуальной реальности