- •Введение
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы
- •1.1. История и соотношение понятий. Система философских координат
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 9
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 11
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 13
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 15
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 17
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 19
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 21
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 23
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 25
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 27
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 29
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 31
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 33
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 35
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 37
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 39
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 41
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 43
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 45
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 47
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 49
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 51
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 53
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 55
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 57
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 59
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 61
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 63
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 65
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 67
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 69
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 71
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 73
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности
- •2.1. Онтологическая безответственность виртуальной реальности
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 11
- •Глава2. Социальная онтология виртуальной реальности 79
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 81
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 83
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 85
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 87
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 89
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 91
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 93
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 95
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 97
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 99
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 101
- •Глава 2, Социальная онтология виртуальной реальности 103
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 105
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 107
- •Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 109
- •Глава 3. Виртуальная реальность в «век информации»
- •3.1. Техническая основа проекта виртуальной реальности. Компьютерная симуляция
- •Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 113
- •Глава 3, Виртуальная реальность в век информации 115
- •Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 117
- •Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 119
- •3.2. Виртуальная реальность и Интернет
- •Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 123
- •Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 125
- •Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 127
- •Глава 3. Виртуальная реальность в век информации 131
- •Литература
- •Словари и справочные издания:
- •Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы
Глава 2. Социальная онтология виртуальной реальности 97
2.3. Проект виртуального трансцендирования
Виртуальная реальность как особый способ конструирования социальной реальности представляет собой могущественный механизм, предназначенный для того, чтобы иметь дело с самыми разнообразными сферами и параметрами общества, которые по той или иной причине оказываются проблематизированными. Возможно, самой дерзкой целью проекта виртуальной верификации оказываются человеческие представления о трансцендентном и даже сам «надприродный проект человека» (используя выражение X. Орте-ги-и-Гассета), состоящий в стремлении к трансцендентному. Для того, чтобы такой проект виртуальной реальности мог вообще возникнуть и, кроме того, получить шансы на успешную реализацию, понадобилось, чтобы отношения человека с трансцендентным пришли в определенное состояние. «Смерть бога» предстает дискредитацией конкретных человеческих способов общения с трансцендентным. В то же время традиционные (прежние) способы этого общения в целом выглядят дискредитировавшими себя. Они представляются неэффективными и/или «странными» (неуместными, проблематизирующими другие важные практики субъекта самим фактом своего присутствия). Эта неэффективность - «странность» -ведет к ощущению одиночества, экзистенциальной заброшенности человека в мире, констатации того, что «Бог умер», - что, однако, не отменяет необходимости в трансцендентном как таковом, оно по-прежнему осознается как нечто предельно значимое и необходимое. В качестве возможных способов разрешения возникшего противоречия, обладающего экзистенциальной важностью, имелась с одной стороны, техника как единственное средство достижения целей, на которое человек мог рассчитывать по крайней мере в какой-то степени. С другой стороны, техника могла рассматриваться не как единственное имеющееся в наличии средство, но как лучшее из возможных средств, выражающее силу человека и его волю к деятельной организации своего бытия.
Какой же предстает виртуальная реальность как проект направленного человеческого оперирования трансцендентным и собственноручного руководства осуществлением надприродного проек-
та человека как стремления к трансцендентному и конституирова-ния самой возможности такого проекта?
В этих условиях стремление к трансцендентному заменяется на стремление вовне из эмпирического, имманентного. Это стремление является инобытием стремления к свободе от социальности как возможности контроля над социальностью, возможности осуществлять в конечном итоге именно экзистенциальную верификацию себя. То, что начинается как «импульс к Зазеркалью (из имманентного)» и реализуется как виртуальная реальность, - неизбежно конструируется как проекция этого предполагаемого «вовне» обратно в эмпирическое, поскольку этот контроль над социальным -и эта верификация - возможны только в рамках социальности и ее
средствами.
Виртуальная реальность предстает, таким образом, как техника конструирования онтологически безответственного выхода за пределы имманентного, осуществляемая средствами и в рамках самого имманентного, то есть - эмпирического бытия, социальной реальности. Следовательно, виртуальная реальность компромиссна по своей природе. Она представляет собой уникальный проект онтологического и экзистенциального компромисса, предпринимаемый человеком в попытке верификации того, что без трансцендентного верифицировано быть не может, того, смысл чего как раз и состоит в присутствии трансцендентного - но именно верификации его без участия трансцендентного. Несмотря на это, проект виртуальной реальности - не утопия (поскольку не представляет собой «чистой выдумки» с туманными, но настойчивыми видами на реализацию, на замену собой существующей реальности), а именно компромисс - постольку, поскольку он представляет собой, фактически, попытку симуляции трансцендентного. Все средства и вся техника, которую может использовать человек для инициализации и реализации такого проекта, лежат в сфере средств социального.
Трансцендентный проект человека, превратившийся в проект виртуальной реальности, представляет собой, по существу, отех-ниченную проекцию экзистенциальное™ в имманентный мир. Это и есть онтологически безответственная пограничная ситуация. Такой проект выглядит современным более всего потому, что он согласуется с современными условиями и реализуется осовременен-
98 E. Tapamyma Философия виртуальной реальности