Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 69

ческие игры» смысла виртуальной реальности и не попадать всеце­ло под их обаяние, - которое, бесспорно, велико.

Данная работа представляет собой поиск смысла, который вкладывает современное общество в сложное, омонимизирующее понятие виртуальной реальности. То есть, речь идет о конструиро­вании социального смысла понятия виртуальной реальности, а так­же виртуальная реальность как область (способ) конструирования социального смысла. Можно заключить, что в современном обще­стве имеется некая особая область конструирования социального смысла, которая называется виртуальной реальностью. Об этом смысле известно, что он оказался актуализированным и получил существенное развитие в связи с появлением и широким распро­странением компьютеров, компьютерных сетей и компьютерного моделирования реальности.

Даже сама не строгость употребления слов виртуальное и вир­туальная реальность во всех современных дискурсах, - как повсе­дневных, так и профессиональных, - а также и популярность этих слов говорит о возникшей необходимости тематизации некоторых важных обстоятельств общественной жизни, которые очевидным образом увеличили свою значимость и сферу распространения с по­явлением компьютеров. Однако, сами эти обстоятельства и явления вовсе не новы. Они существовали всегда, и тот факт, что они столь сильно актуализировались в настоящее время в связи с общими процессами пост-современности, и, в частности, с широким рас­пространением компьютеров, означает, что они требуют философ­ского осмысления как таковые. Кроме того, необходимо осмысле­ние их актуализации именно в современном обществе.

В чем же состоит эта область социального конструирования ре­альности, называемая виртуальной реальностью, каковы ее особен­ности и механизмы?

Современная ситуация такова, что философия оказалась в со­стоянии едва ли не языческого категориального и понятийного син­кретизма, результирующего в единственном «дозволенном» поня­тии - мира, или просто «всего». Разочаровавшись в категориях, со­временная философия стремится оперировать вместо них мирами (реальностями) в целом. Поэтому вокруг и внутри нас появляется множество миров, а к этому прибавляются также принципиально

неисчислимые «возможные миры» и виртуальные реальности во всех возможных вариантах их трактовки.

Эти «миры» или множественные реальности современной фи­лософии сами по себе весьма примечательны. Здесь можно привес­ти в качестве примера полионтичность мира, о которой говорит Н.А. Носов: «Подход, основанный на признании полионтичности реальности, разработанный и описанный нами, получил название "виртуалистика". Относительно психики этот подход конкретизи­руется в теории психологических виртуальных реальностей»¹. Можно упомянуть также и активно развиваемую сейчас концепцию «возможных миров».²

В результате возникла ситуация, когда едва ли не всякий рек­ламный ролик стал претендовать на то, чтобы быть неким «отдель­ным миром» или «отдельной реальностью». Постольку, поскольку все другие попытки категоризации мира были объявлены заранее несостоятельными, - категория виртуального стала, по сути, одной из возможных альтернатив категорий вообще, - существенно дис­кредитированных постмодерном, - а также и любого определения и определенности, граней, границ и т.д..

Все эти различные «миры» и реальности обладают любопыт­ными противоречивыми качествами. С одной стороны, на уровне категориальном они максимально изолированы друг от друга и замкнуты в себе, что диктуется необходимостью обозначить их именно как нечто континуальное и завершенное. Однако, даже на самый некритический взгляд, эта непроницаемость выглядит куда большей схоластической фикцией, чем все метанарративы, под­вергшиеся деконструкции. Изолированность этих миров и вообще само выделение их в качестве отдельных миров никому не прихо­дит в голову воспринимать слишком буквально, это осознается как, в конечном счете, лишь понятийный инструментарий для построе­ния обходных путей. Поэтому с другой стороны - фактически - эти миры и реальности представляют собой нечто весьма диффузное и предельно взаимопроницаемое, что определяется в целом той фи­лософской задачей, которая и вызвала их к столь активной и значи­мой жизни в настоящее время.

1. Носов Н.А. Виртуальная реальность // Вопросы философии 1999, № 10. С. 156.

1. См., например, подробный обзор современной философии этого направления в: Эпштеин М. Философия возможного. СПб., Алетейя, 2001.

70 E. Tapamyma Философия виртуальной реальности