- •1.Научное знание и типы рациональности.
- •2. Предмет теории государства и права.
- •3.Теория государства и права как социально-гуманитарная наука.
- •4.Правопонимание: понятие, причины плюрализма, проблемы типологии.
- •5. Классический тип научной рациональности:
- •6.Юснатурализм как тип правопонимания.
- •7.Этатистский тип правопонимания.
- •8.Социологический тип правопонимания.
- •9.Интегральный тип правопонимания.
- •10. Основные правовые школы в дореволюционном российском правоведении
- •11.Возрожденное естественное право.
- •12.Психологический тип правопонимания.
- •13. Марксистское правоведение в России.
- •14. Основные правовые концепции в современном отечественном правоведении.
- •15. Коммуникативная концепция права.
- •16. Правогенез.
- •17. Архаичное и цивилизованное (государственно-организованное) право.
- •18. Понятие права и его признаки- основные подходы.
- •19. Виды правовых ценностей.
- •20. Право и свобода
- •21. Право и равенство
- •22. Право и справедливость
- •23. Право и государство
- •24. Право и мораль
- •25. Понятие и структура правосознания
- •26. Правосознание и право
- •27. Субъекты правосознания и виды правосознания
- •28. Правовая идеология: понятие, виды.
- •29.Правовой нигилизм.
- •30.Юридическое мировоззрение.
- •31. Право и культура.
- •32. Правовая культура: понятие, типы.
- •33. Понятие государства и его признаки.
- •34. Публичная власть.
- •35. Концепция правового государства.
- •36. Концепция социального государства.
- •37. Права человека и свободы человека и гражданина. Их классификация.
- •38. Разделение властей. Понятие и виды.
- •39.Концепция правового закона
- •40. Гражданское общество и государство.
- •41. Форма государства: понятие и элементы.
- •42.Политический (государственный) режим и его виды.
- •43, 44. Форма правления: понятие, виды. Смешанные формы правления.
- •45, 46, 47, 48. Территориальная форма государственного устройства. Виды.
- •49. Функции государства: понятие виды
- •50.Понятие механизма государства.
- •51.Орган государства: понятие, виды.
- •52. Механизм действия права (механизм правового регулирования)
- •53. Понятие и виды социального регулирования.
- •54, 55. Понятие, предмет, методы, способы, типы правового регулирования.
- •56. Социально-правовая легитимация.
- •57, 58, 59. Социальные нормы: понятие, признаки, виды. Техническая норма.
- •60. Правовая норма: понятие, признаки.
- •61. Структура правовой нормы.
- •62, 63, 64. Виды гипотез, диспозиций, санкций.
- •65. Виды правовых норм.
- •66.Понятие источника права и его виды.
- •67. Правовая норма и источник права.
- •68.Правовой обычай.
- •69. Судебный прецедент.
- •70. Правоприменительная практика как источник права.
- •71.Правовая доктрина как источник.
- •72. Нормативный договор как источник права.
- •73. Нормативный правовой акт как источник права.
- •74.Виды нормативно-правовых актов.
- •75. Структура нпа
- •76. Понятие закона в узком и широком смыслах.
- •77.Виды законов.
- •78. Стадии законотворчества.
- •79.Понятие и виды подзаконных нпа.
- •80. Действие нпа во времени, пространстве и по кругу лиц.
- •81. Понятие и структура правовой системы.
- •82. Основные правовые системы современности.
- •83, 88. Система норм права. Система и законодательство.
- •84, 85. Отрасли права, их характеристики. Правовые институты и их виды.
- •86.Материальное и процессуальное право.
- •87. Частное и публичное право
- •89. Систематизация законодательства (нпа): понятие, виды
- •90.Правовые нормы и правовые отношения
- •91.Понятие правового отношения(признаки см. В билете №90)
- •92.Структура правовых отношений
- •Субъект правоотношений
- •2) Объект правового отношения
- •3) Содержание правоотношений
- •4) Форма правовых отношений
- •93. Субъективное право и юридическая обязанность: понятие, структура (см. Билет № 92)
- •94. Субъективное право и законный интерес( см. Билет № 92)
- •95. Субъект правоотношений и правосубъектность( см. Билет № 92)
- •96. Виды субъектов правоотношений ( отчасти см. Билет № 92)
- •97. Правовой статус личности: понятие и виды
- •98. Виды правоотношений
- •99. Юридические факты: понятие и виды
- •100. Юридические презумпции и фикции
- •101. Понятие реализации права, ее виды
- •102. Применение права
- •103. Стадии правоприменительной деятельности
- •104.Правоприменительные акты: понятие, структура, виды
- •105. Пробелы в законодательстве
- •106) Аналогия права и аналогия закона (есть в вопросе № 105),
- •107.Понятие толкования права
- •108. Виды толкования права
- •109. Способы (приемы) толкования
- •110. Понятие и признаки правонарушения
- •111. Состав правонарушения
- •112. Виды правонарушений
- •113. Понятие и виды социальной ответственности
- •114. Понятие юридической ответственности
- •115.Виды юридической ответственности
- •116.Принципы юридической ответственности
- •117.Понятие законности и ее принципы
- •118.Понятие правового порядка
9.Интегральный тип правопонимания.
В современной теории права основным является интегральный тип правопонимания. В рамках интегрального типа правопонимания предлагается объединить значимые аспекты предшествующих концепций. Ведь ни одна из классических концепций правопонимания не являлась самодостаточной, т.е. способной ответить на все вопросы правовой науки. Классические теории строились на противопоставлении и взаимном отрицании: этатизм формируется как оппозиция юснатурализму, социологический подход – как оппозиция этатизму, наконец, и этатизм, и социологизм, в их классическом варианте основанные на философии позитивизма, осознают себя как противоположность юснатурализму. В то же время эти теории нуждались друг в друге, каждая из них решала ограниченные теоретико – правовые задачи. Так, юснатурализм обосновывал абсолютную ценность естественного права, не принимая во внимание конкретный социокультурный контекст, в котором функционирует право позитивное. Этатизм, напротив, занимался разработкой позитивного права как иерархически организованной, логической системы законодательных норм, обходя стороной проблемы социального действия права и его социальной ценности. Социологический подход, уделяя большое внимание проблеме действия права в обществе, свел право к системе правовых отношений, не увидев за ними их участников – обладающих сознанием правовых субъектов. Таким образом, развитие классических типов правопонимания подготовило почву для их синтеза в рамках новых, неклассических научных представлений. В рамках постнеклассической науки была выработана интегральная (лат. Integer – целый) теория права, в рамках которой право рассматривается как системная целостность. При этом формирование интегрального типа правопонимания должно происходить на основе диалога всех школ и течений в современном правоведении. Интегральная теория характеризуется стремлением объединить (интегрировать) в рамках единой правовой теории разработанные в классических типах правопонимания частные аспекты бытия права – ценностный (юснатурализм), нормативный (этатизм), социальный (социологический подход). В середине 20 в. теоретически оформляется идея интегративной юриспруденции. Ее представители – Дж. Холл, Г. Дж. Берман - полагали, что имеется достаточно оснований для объединения трех классических школ: правового этатизма, юснатурализма и социологической юриспруденции. Каждая из трех конкурирующих школ выделила в праве лишь одно из его важных измерений, проигнорировав остальные. Этатисты делали упор на нормах закона, юснатуралисты – на ценности права, а социологи – на «жизненности», «фактичности» правовых отношений. Дж. Холл предлагал такое определение права, которое объединяет в себе все эти моменты: право – это тип социального действия, процесс, в котором нормы, ценности и факты «срастаются и актуализируются». Вместе с тем создание интегральной теории права невозможно на пути механического суммирования определений права, представленных в классических типах правопонимания. Интегральная, обобщающая концепция права не должна быть суммой правовых теорий, суммой правоведения. В классических типах правопонимания отдельные, частные аспекты бытия права (ценностный, нормативный, социальный, психический) принимались за главный объяснительный принцип права, отчего их можно назвать одномерными. Поэтому механическое суммирование частных аспектов бытия права будет лишь искусственным единством, не способным объяснить сущностное многоединство права. Таким образом, интегральная теория права призвана синтезировать теоретически значимые моменты, проработанные конкурирующими научными теориями. При этом интегральный подход к праву исходит именно из усмотрения многоединства самого права как интегрального по своей сути явления. Обобщающая теория права должна интегрировать идеи классических правовых школ и, выйдя за их пределы, сформулировать более широкое определение права. Поэтому интегральный тип правопонимания принципиально отличен от классических вариантов правопонимания и характеризуется стремлением найти главный объяснительный принцип, который позволит из хаоса разрозненных фрагментов правовой реальности создать «космос» права. Следовательно, интегральной будет такая правовая концепция, которая превращает видимое разнообразие права в умопостигаемое смысловое многоединство. Создание интегральной теории права на пути суммирования частных определений права невозможно и методологически. В основе традиционных типов правопонимания лежит классическая рационалистическая методология, согласно которой познать явление значит дать определение его понятия, которое в свою очередь также нуждается в определении и т.д. В результате этого рациональное познание предстает как движение в замкнутом круге логических понятий. Создание интегральной концепции права невозможно в рамках классического типа рациональности и его методов. Для выхода из пределов частных способов объяснения права и создания интегральной концепции права необходима принципиально иная методология правопознания, соответствующая избранной цели построения системы целостного правовидения.
В интегральной теории права должны быть актуализированы теоретически значимые идеи классических правовых концепций, прежде всего представления о праве как о ценностном явлении (юснатурализм), нормативно регулирующем (этатизм) взаимодействие участников правового общения (социологический подход), которое всегда опосредуется их правосознанием (психологический подход). Но такой интегральный подход должен исходить не просто из идеи синтеза конкурирующих теорий, а из усматриваемого многоединства самого права, которое и позволяет найти в праве все обозначенные выше аспекты его теоретического понимания. Теоретически значимые идей основных правовых школ синтезируются в рамках интегральной теории права на основе новых – неклассических и постнеклассических – методологических подходов, среди которых наиболее важными и дополняющими друг друга являются феноменология, герменевтика, синергетика и коммуникология. Исходя из всего этого, интегральное правопонимание пытается снять противоречия или разногласия, основные концептуальные разногласия, которые существуют между классическими вариантами правопонимания. В этом цель и задача интегрального правопонимания.