66.Понятие источника права и его виды.

1.В генетическом смысле: и.п. – причины возникновения права. Этатизм: государственная воля. Психологический подход: индивидуальная психика. Социологический подход: общество (отношения). Юснатурализм: «объективный» порядок бытия. 2.В формально-юридическом смысле: и.п. – форма внешнего выражения содержания правовой нормы, при помощи которой пр норма получает общеобязательное значение. В нормативистско-этатистской прав.теории существует и еще одно важное значение понятия источника права – юридическое – когда под ним подразумевают способ внешнего выражения содержания правовой нормы, при помощи которой она получает общеобязательное значение. Именно форма при таком подходе создает право, оно не существует вне государственно установленной и государственно защищенной формы (формы закона, указа, постановления).

В коммуникативной теории права под правом понимается определенный порядок отношений, основанный на правовых нормах, но выражающийся в реализуемых субъектами взаимных правах и обязанностях. С этих позиций правом является не столько сами нормы, сколько та коммуникативная целостность, смысловым ядром которой выступают субъективные права, а необходимыми коррелятами правовые обязанности. Интерсубъективная деятельность членов общества создает разнообразные формы объективированных правовых текстов. Коммуникативная теория права дает основания различать такие понятия как текстуальный и внетекстуальный источник права. Под внетекстуальным источником права следует понимать саму интерсубъективную деятельность членов общества. Именно совместная деятельность «порождает» феномен права. Типичное и значимое в этой деятельности через обыкновения, волевое императивное установление или договор объективируется в текстах правовой культуры – текстуальных источниках права. Из текстов правовой культуры можно выделить источники права в узком смысле – первичные правовые тексты – это такие тексты, которые являются рациональными легитимными первичными основаниями для возникновения у субъектов взаимообусловленных прав и обязанностей, которые всегда нормативны.

Правовой текст сам является сложной системой и в нем следует различать знаковую форму и информационное содержание. Правовые тексты- источники информации о правовых нормах. Текст получит правовое значение только тогда, когда он будет интерпретирован социальным субъектом (обществом) как содержащий в себе определенную норму (правило поведения), устанавливающую чьи-либо субъективные права и правовые обязанности. Т.о., первичным текстуальным источником права будут являться форма и содержание правового текста, которые никогда буквально не совпадают с формой и содержанием правовой нормы (пр норма выделяется из пр текста). Правовая норма, содержащаяся в правовом тексте, уточняется вторичными правовыми текстами (гетерономными и автономными), которые также являются источниками права.

В свою очередь нормы права будут являться источниками прав и обязанностей у конкретных субъектов в той же мере, в какой права и обязанности субъектов являются источниками правовой нормы.

Виды текстуальных источников права: мифы (мифология), правовые обычаи, судебные прецеденты, судебная и административная практика, правовая практика, правовые доктрины, священные книги, правовые акты – автономные (договоры) и гетерономные (законы и подзаконные акты).

Мифы – во многом иррациональный источник норм социального права, содержащий общезначимые п и о.

Правовой обычай – правило поведения, сложившееся на основе постоянного и единообразного повторения каких-либо фактических отношений. Устанавливает п и о, санкционируется путем отсылки государством. Неписаны.

Судебный прецедент – часть судебного решения, по конкретному делу, формулирующая общезначимую и общеобязательную правовую норму для адресатов, в т.ч. судов при решении аналогичных дел.

Судебная и административная практика – вторичный источник права – сложившиеся приемы, способы решения юр дел, формирующие и уточняющие значение пр норм.

Правовая практика – вторичный источник права, корректирует смысл пр номы самими участниками пр отношений.

Правовая доктрина – изложение правоположений, правил поведения, пр принципов, принадлежащих наиболее авторитетным представителям юр науки, которым придается общезначимое и общеобязательное значение, из кот-х выводится правило поведения, имеющее предоставительно-обязывающий характер.

Священные книги – письменные сакральные тексты, в которых сформулированы религиозные правовые нормы, исходящие от Бога и признаваемые государстовм и обществом в качестве общеобязательных.