12Соц. Назнач. Права, Инструментальная и гуманистическая ценность Права

Ценности – это спецефические соц. опред-я объектов окружающего мира, выявляющие их положительное и отрицательное значение для чел.а и общ-ва Ценность – это определенно благо, это то, что полезно для чел. Отсюда ценность права выр-ся в его полезности для отдельного чел.а, для общ-ва в целом и для Г. Ценность права обычно именуют соц-ой ценностью т.е. ценностью права для общ-ой жизни. Соц-ая ценность права обычно рассм. с двух позиций: с точки зрения инструментально ценности и с точки зрения собственной ценности (самоценности). Инструментальная ценность права выр-ся в полезности П как регулятора общ-ых отн.. Право полезно для отдельного индивида как важнейший инструмент соц-го регулир. Собственная ценность права выр-ся в полезности права как регулятора общ-ых отн.. П полезно для Г, для общ-ва и даже для отдельного индивида как важнейший инструмент соц-го регулир.. Собственная ценность (самоценность) права выр-ся в том, что П как таковое являясь соц-но оправданной свободой опред. поведения выступает как опред. мера и как гарант свободы чел.а. П призвано не только определять, но и гарантировать. Обеспеч. свободу отдельному индивиду. Соц-ая ценность права (как инструментальная так и собственная) обусловлена его объективными свойствами к-рые объективно присущи праву: 1.Нормативность: право обладает нормативностью поскольку состоит из норм правил общего хар-ра, благодаря этому св-ву право способно охватить и урегулировать неопред. число жизненных ситуаций и повед. неопред. числа лиц. 2.Право – общеобяз-ный регулятор общ-ых отн., благодаря этому свойству право способно урегулировать поведение всех без исключения членов общ-ва. 3.Системность: право это система норм, это единая система в масштабах всего гос-ва, благодаря этому св-ву право способно урегулир. единообразно поведение людей в масштабах всей страны. 4ое св-во – формальная определенность- это св-во появляется у права благодаря его письменной форме. Подавляющее большинство правовых норм закрепляется письменно, в опред. официальных документах называемых НПА-ми. В этой связи нормы права приобретают четкость, определенность своего содержания. Благодаря этому св-ву право четко опред. круг регулируемых отн., участников этих отн., их юр-ие права и обязанности, меры ответственности и т.д. 5. Принудительность (обеспеченность) – это св-во возникает у права благодаря тому что право обеспеч.ся принудительной силой гос-ва. Благодаря этому св-ву право способно утвердить в общ-ве тот порядок к-рый необходим общ-ву или гос-ву.

Тема 9 типы права и правовые системы(семьи)

1Различ. Взгляды на типологию права

Типология права. Хар-ристика основных исторических типов права. Типология права -это его специфическая классификация, производимая в основном с позиции следующих подходов. В рамках первого (формационного) главным критерием выступают соц.-экономич. признаки (общ-венно-экономическая формация). Именно базис (тип производственных отн.) является, по мнению представителей данного подхода, решающим фактором общ-венного развития, к-рый детерминирует и соответствующий тип надстроечных элементов; Г и П. В зависимости от типов экономич. базиса выделяют рабовладельч., феодальный, буржуазный и социалистический типы права. В рамках данного подхода типология права производится на основе конкретно-географических, национально-исторических, религиоз., специально-юридич. и иных признаков. В соот-ии с названными критериями выделяют такие типы права: 1) национальные правовые системы; 2) правовые семьи (это сов-ность правовых систем, выделенная на основе общности источников). Различают следующие правовые семьи; общего права: романо-германская, славянская, мусульманская, индусская и др. Достоинство данной типологии заключается в том, что выделены нац.-историч., конкретнор-географич. и техническо-юридич. признаки, к-рые весьма определенно хар-ризуют право. Слабой стороной является то, что ее представители недооценивают роль соц.-экономич. факторов в природе права. марксистско-ленинская типология Г и права базируется на категории общ-венно-экономич. формации. Понятие общ-венно-экономич. формации сост. фундамент марксистского понятия истории. ФОРМАЦИЯ - это историч. тип общ-ва, основанный на определенном способе производства. Уровень развития производственных сил опред. мат.-техническую базу общ-ва, а производственные отн., складывающиеся на однотипной форме соб-ности на средства производства, составляют экономич. базис общ-ва, к-рому соотв-уют опред. политич., гос.-правовые и другие надстроечные явления. Формац. критерий, лежащий в основе марксистской типологии Г, выделяет три основных типа эксплуататорского Г; рабовладельч., феодальное, буржуазное- и последний историч. тип- социалистич. Г, к-рое, теоретически, в ближайшей историч. перспективе должно было бы перерасти в общ-венное коммунистич. самоупр-е. Перечислим основные хар-ристики различ. типов Г, выделяемых на основании данной концепции. Рабовладельч. тип Г - первая гос.-класс. орг-ция общ-ва. По своей сущности рабовладельческое Г - это орг-ция политич. власти господствующего класса в рабовладельческой общ-венно-экономич. формации. Важнейшая функция этих Г защита соб-ности рабовладельцев на средства, в том числе на рабов. Феодальный тип Г - рез-тат гибели рабовладельческого строя и возник. феодальной общ-венно-экономич. формации. Демократич. режимы складываются в правовых гос.х. Они хар-ризуются такими методами осущ. государстенной власти, к-рые реально обеспечивают свободное развитие личности, фактическую защищенность ее законных прав и интересов.

Цивилизац. подход к истории человеческого общ-ва и его гос.сти получает все большее признание и в совр. отечественной науке. Новейшие исследования всемирной истории показали, что формационное объяснение структуры функционир. и развития общ-ва является одномерным (однолинейным), а поэтому не носит глобального, исчерпывающего хар-ра. За его пределами оказывается множество исторических явл., составляющих особенности и глубинную сущность общ-ва и его гос. орг-ции. Во-первых, при анализе экономического базиса упускается из виду такой важный факт, как многоукладность, к-рая сопровождает практически всю историю общ-ва с момента перехода его к цивилизации. Учет этого фундаментального факта существенно меняет традиционные представления о закономерностях развития экономического базиса. Во-вторых, при формационном рассмотрении структуры класс. обществ их социальный состав значительно сужается, так как в основном учитываются только классы-антагонисты, ----