10Значение типологии г

Типология – способ науч. познания, заключающийся в поиске и систем-зации общих признаков тех или иных явл.Типология-разновидность классификации. По средством типологии различ. гос-ва подраздел. на опред. типы. Типология Г-в более глубокому выявл. признаков, свойств, сущности Г. Она позволяет проследить закономерности их развития, сущность происходящих в них структурных изменений.

11Формац. Подход: его достоинства и слабые стороны

Суть форм-го подхода в том, что выяснение типа Г основывается на понимании истории как естественно-историч. процесса смены общ-венно-экономич. формаций, каждой из к-рых в условиях сущ. классов соот-ует опред. тип гос-ва (Г по существу и по форме обуслолвлено экономич строем общ-ва. Г вторично, эконом. первична). Признаки общ-венно-экономич. формации. На основании формац. подхода выделяют 5 типов гос-в: рабовладельч., феодальное, буржуазное, социалистич. и восточное. Достоинства:1 Основан на важных положениях историч. материализма о ведущей роли базиса по отн. к надстройке о выделении способов производства и общ-венно-экономияч формаций как ступеней общ-венного развития. 2 он выявляет связи ГиП с другими соц-и явл. слабые стороны: 1) Класс. сущность Г, как и других соц. инс-тов, в конечном счете опред. экономич. фактором, состоянием производственных отн., способом производства в целом, а само Г является лишь надстройкой над экономич. базисом; 3) недостаточность и ограниченность данного подхода к постижению соц. субстрата Г, невозможность его использ. в качестве единственной методологич. и фолософской основы познания гос-правовых форм общ-венного бытия: 1 недостатком форм подх к типологии Г и вообще к Г-ву является его догматизация (в основе ф подх лежит членение истории на 5 общ-венно-экономич формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, буржуазную, социалистическую). Такое членение приобрело силу непререкаемого закона, хотя в первоначальном форм подх., высказанном Марксом, основу научной периодизации истории составл. иное членение на 3 общ-венные, а не общ-венно-экономич., макроформации: первичную (архаич.), вторичную (экономич.) и теоретичную (коммунистич.)); 2 недостаток: отсутствие в ''пятичленке'' азиатского способа производства и покоящегося на его производственных отн. как на своем базисе Г-ва; 3 существенным недостатком догматизированной форм теории как научной основы иссл-ия сущности Г является и апологенетика социа-го Г, представление о нем как о высшем неэксплуататорском виде Г, ''отмирающем'' Г. Этот изъян обусловлен исходным положением данной теории, к-рым выступает принцип послед-ного восхождения от одного строго опред. типа Г к другому, более прогрессивному (очередность появления таких типов Г устанавливалась раз и навсегда: рабовл-й, феод-й, буржуаз-й, социалистич). Предусматр. форм подх к постижению природы Г неуклонное стадиальное восхождение Г-в предполагает наличие всеобщего единого начала – пенрвобытнообщинного самоупр-я – и общего конца – коммунизма. Ценность и роль каждого истор типа Г в конечном счете опред. его соотв-ем и степенью приближения к коммунистич. сверхцели, отсюда представления о социалис-м Г как о высшем типе Г. Все остальные типы трактуются как неполноценные. М/у тем реал. социалистич Г оказалось ничем не превосходящем предшествующие историч типы Г, а во многих отн. явно уступало им. Это говорит о том, что нельзя представлять, будто экономич. «ось» - единственный вектор общ-венного и госуд-го развития, предопределяющий прогресс всех других обществ-х инс-тов.