Примечания*

ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ

«Записдые книжки» К. А. Гельвеция представляют собой на- брогкч мыслей, изречений, наблюдений, записи отдельных фактов, которые Гольвецпй делал с 1738 по 1748 г.

В ряде случаев его заметки отличаются своеобразными, не- редко весьма образными выражениями; некоторые из них отры- вочны и представляют трудности для понимания, отдельные слова перечеркнуты, знаки препинания отсутствуют. Часть заметок не представляет философскою интереса и в данном переводе опущена.

Впервые черновые записи Гельвеция были опубликованы в 1907 i. исследователем Гельвеция А. Кеймом (Notes de la та in d Hehetius publices d'apres un mdnuscrit inedit avec uiie intioduition ot des commentdires par Albert Keim. Paris, 1907). В советской фи ю- софской литературе эти заметки были впервые проанализированы проф. X. Н. Момджяном в его монографии «Философия Гельвеция». М., 1955 г.

Эти заметки Гельвеция представляют интерес, так как вних содержатся некоторые основные идеи его главных трудов «Об уме» и «О человеке, его умственных способностях и его воспита- нии». В «Записных книжках» прослеживается идейная эволюция Гельвеция от вольтеровского деизма к материализму и атеизму.

На русском языке «Записные книжки» Гельвеция публикуются впервые. Перевод выполнен И. С. Шерн-Борпсовой и сверен М. Н. Делограмматиком.

'* Из контекста нежно, о каком римском исторчье здесь идет речь — Плинип Старшем или ГИпнпч Младшем. — 73.

²*Европа—в древне! реческоц мифологии дочь финикийского царя, которая была похищена Зевсом, принявшим вид быка, и перенесена на остров Крит. где она стала матерью Минос<».—75.

^э* По-видимому, речь идет о статуеМиланаКротонсьою — зна- менитою 1реческого атлета, которая создана французским ваяте- лем Ию/ке (1622—1694) и находится в Лувре. —76.

⁴По.тциано, Анджело(настоящее имя—де 1Ы1 Амброддцнн;

1454—1494) — итальянский поэт, живший при дворе Лоренцо Ме- дичи. Автор стихотворной пьесы «Сказание об Орфее». — 76.

*Составлены М. Н. Делограмматиком. 607

^б*Тизифона —в древнегреческой мифологии богиня кровной мести, одна из трех эрипий, сестра Алекто и Мегеры. —76.

⁶*Флегетон —река в подземном царстве, которая катит не

воды, а пламя. — 76.

⁷*Фиест —в древнегреческой мифологии брат Атрея, соблаз- нивший его супругу Аэропу, за что Атрей отомстил Фиесту, убив его сыновей и подав ему их мясо за пиршеством. —76.

⁸*Тристан, Дуй —приближенный Людовика XI, верховный судья, отличавшийся исключительной жестокостью. —77.

⁹*Моревер (Maurevert), а неМорвель,как указано в тексте. Моревер — наемный убийца, который совершил покушение на жизнь адмирала Колиньи, главы партии гугенотов, с ведома Екате- рины Медичи и Карла IX. — 77.

id* Истина светит ярким светоми столь очевидна разуму, что ее нельзя смешать с заблуждением. Здесь Гельвепий обраано выра- жает глубокую веру в человеческий разум и свой восторженный познавательный оптимизм, что станет отличительной чертой его философии. — 77.

II* речь идет о Деметрии Полиоркете(337—283 до н. э.) —пол- ководце эпохи эллинизма, сыне сподвижника Александра Маке- донского — Антигона Одноглазого. После смерти Александра Маке- донского (323 до н. э.) вел борьбу за власть с другими полковод- цами Александра. — 7S.

¹²* Имеется в виду путешествие Платона в 361 г. до н. э. в Ои- цилию по приглашению тирана Сиракуз Дионисия Младшего. —

79.

i2a* cm. прим. 5* к гл. XXIV («Об уме», Рассуждение II).—

79.

¹³*Лафайет, Мари Мадлен(1634—1692) — французская писа- тельница, автор «Принцессы Клевской» и «Мемуаров». —81.

¹⁴*Фрасибул(V в. до н. э.) — выдающийся афинский полково- дец, сторонник рабовладельческой демократии, борец против оли- гархии. —82.

¹⁵*Эврип—пролив у греческого острова Эвбеи.—83,

\^в* Амфион —в древнегреческой мифологии сын Зевса и Ан- тиопы, своей игрой на лире очаровывал камни, которые сами скла- дывались в стены Фив. —85.

¹⁷*Архит Тарентский(440—360 до н. э.) —древнегреческий

математик и астроном. — 85.

¹⁸* Здесь .имеются в виду нравы древнегреческой колонии Си- барис. Об изнеженности жителей Сибариса ходили легенды. Напри- мер, один из жителей Сибариса,Сминирид,жаловался, что он це- лую ночь мучился и не мог заснуть: среди лепестков роз, которыми было усыпано его ложе, нашелся один, на котором образовалась складка. Ср. французскую пословицу: «Складка на лепестке розы сибарита» (Le pli de rose du Sybarite).—85.

is* «Журнал ученых» — сборник, освещавший в популярной форме проблемы науки. Основан в 1665 г. Салло и редактировался членами Французской академии наук. — 86.

²⁰* По свидетельству Аристотеля, философЭмпедоклумер в Пе- лопоннесе в возрасте 60 лет. По свидетельству Диогена Лаэртского, Эмпедокл бросился в кратер вулкана Этна, и вулкан выбросил один из его бронзовых сандалий. —86.

608

²¹*Тенерифский пик —высшая точка на острове Тенерифе в Атлантическом океане, относящемся к группе Канарских остро- вов. —88.

22* Иксион —царь лапифов, домогавшийся любви богини Геры,

зачто был низвергнут в подземелье и прикован к вращающемуся

огненному колесу. — 90.

²³* В текстеЖаквместо Иоганя. —90. ²⁴*Ум Д. —возможно, что имеется в виду Декарт. —91.

^м*Елисей —древнееврейский пророк. —92.

2б* речь идет о Д. Локке. — 94. ²⁷* Имеется в виду царь Македонии Филипп II Македонский

(359—336 до н. э.), отец Александра Македонского. — 97.

•is* Фидий —(нач. V в. до н. э.) — величайший древнегреческий скульптор, создатель статуй Афины Промахос, Зевса в Олимпии,

скульптур, украшавших Парфенон. — 97.

²⁹* Сообщения о путешествии Платона в Египет являются не- достоверными и фантастическими. Исторически доказаны его путе- шествия в Южную Италию и Сицилию. —97.

³⁰*Мом —в древнегреческой мифологии бог насмешки. —

100.

з'* Фабриций(III в. до н. э.) — римский консул, отличавшийся

простотой нравов, честностью и неподкупностью. — 102.

з²*Марцелл, Марк Клавдий(268—208 до н. э.) — искусный рим- ский полководец, победитель галлов, в 216 г. до н. э. умело защи- щал г. Нолу от Ганнибала, за что был прозван «Мечом Рима». —

103.

зз* фарсал —город в Греции, где Цезарь одержал решающую

победу над Помпеем в 48 г. до н. э. — 103.

з⁴*Эспиноза, Диего(1502—1572) — испанский кардинал, попав- ший в немилость при Филиппе II. —103.

э⁵*Эболи, Рии Гомеа де Сильва(ум. в 1573) — испанский

политик, советник Филиппа II. — 103.

з⁶*Каллимах —очевидно, имеется в виду знаменитый грече- ский поэт Александрийского периода. —103.

з7* Метемпсихоз —религиозно-философское учение о переселе- ния душ из одного тела в другое. —103.

^3S*Послание святой девы Марии мессинцам, в котором отстаи- вается истина (лат.). —104.

39* gg тебя ловлю, убегающий от меня галл, а рыбу ловлю

(лат.). — 105.

⁴⁰*Гален, Клавдий —знаменитый древнегреческий врач (131—

201).— 105.

•"* В книге второй «О природе вещей» Лукреций рисует живо- писную процессию богини Земли и матери всех богов Кибелы, едущей в колеснице и правящей парой львов; процессию, проте- кавшую в атмосфере экстаза и исступления. Лукреций опровергает эти мифы: «Как ни прекрасны и стройны чудесные эти пре- данья. правдоподобия в них, однако ж, нет никакого»(Лукреций. <;0 природе вещей». М., 1937, стр. 84—85). Гельвеций сравнивает эту процессию с процессией фанатических монахов реакционной орга- низации — католической Лиги во время гугенотских войн во Фран- ции. Ведя борьбу с Лигой, наследник французского престола про- тестант Генрих IV осадил Парпж в 1589 г. Однако католические монахп организовали процессию и, используя фанатизм населения

609

и помощь Испании, заставили Генриха IV временно отступить. — 108.

⁴²*Лактанций, Люций Целий Фирмиан(род. ок. 250 — ум. ок. 330) — известный церковный писатель, апологет христианства, ра- зоблачил гонения Диоклетиана на христиан. —108.

⁴³*Юстин —христианский писатель середины II в., автор «Апологии». —]08.

⁴⁴*Праксителъ(IV в. до и. э.) —один из величайших древне- греческих скульпторов. Его статуя Афродиты (Венеры), находя- щаяся на полуострове Кииде, дошла до нас лишь в копиях. —110.

⁴⁵*Аполлонсчитался также основателем городов. Его статуя была и в финикийском городе Тире. Здесь Гельвеций имеет в виду исторический факт — осаду Александром Македонским Тира, кото- рый был взят через С месяцев, в 332 г. до н. э.—110.

^41!* Прожил и свершил путь, который мне выпал надолю (лат.).—111.

^tt* Радамант, Эак, Минос(ыифологич.) — три судьи в подзем- ном царстве. —112.

^4S*Алкейиз Митилен (кон. VII — 1-я пол. VI в. до н. э.) — древнегреческий поэт, родившийся на о. Лесбос, автор гимнов богам, застольных песен. —112.

^49<'Монима(ум. 72 до н. э.) — понтийская царица, жена Мит- ридата. Но приказу Лукулла, победителя Мйтридата, была умерщ- влена. Героиня трагедии Расина «Митридат». —-ИЗ.

⁵⁰*Адонис —финикийский бог, который погиб во время охоты на дикого кабана. Река Адонис находилась в Финикии (теперь Нар- Ибрагим), воды ее окрашиваются в красный цвет в связи с тем, что в период дождей железистая почва с гор сносится в реку. —118.

⁵¹*Ксантипп—лакедемонский полководец, который командо- вал войсками Карфагена и разгромил римские войска. —118.

S2* Стрелы (лат.).--гХ

⁵³*Ирида(Iris)—в древнегреческой мифологии посланница богов, сопровождает души умерших в Тартар. —130.

⁵⁴*Терсит —персонаж из «Илиады», рядовой ахойоиий воин, выступающий в защиту простых воинов в народном собрании. Изображен очень некрасивым и отталкивающим.Алкид—одно из имен Геркулеса, который был потомком Алкея. —122.

⁵⁵"'Боккалини, Траян(1556—1613) — итальянский писатель- сатирик. Автор трудов «Новости с Парнаса», «Канцелярия Апол- лона». —127.

5б* Муций Сцевола, Гай —юноша, который, по римскому пре- данию, пытался убийством этрусского царя Порсены избавить ро- дину от опасности. Будучи схваченным в неприятельском лагере, Муций положил правую руку на пылающий жертвенник, показав свое презрение к пыткам и смерти. Пораженный поступком Муция, Порсена отпустил его и снял осаду с Рима.—130.

⁵⁷*Лепид, Марк Эмилий —сын триумвира Лепида, был умерщ- влен по приказу Октавия за попытку его убийства. Его жена Сер- вилия, будучи не в силах перенести смерть мужа, проглотила горящий уголь. —131.

⁵⁸*Помпоний, Публий Секундус(I в.) — римский консул и драматург. В 50 г. одержал победу над племенами каттов. —133.

610

^в9*Аргус —в древнегреческой мифологии стоглазое чудо- вище. —13в.

^т* Кадм —в греческой мифологии основатель и царь Фив, считается изобретателем алфавита и способа обработки металлов. —137.

^6!* «Блудный сын» («Enfant prodiyue», 1736) — комедия Воль- тера. —138.

⁶²* Речь идет о преступлении римского императора Клавдия, тупого и жестокого тирана. В результате интриг его жены Месса- линыПоппея Сабина —дочь консула, известная своим изяществом, и консулВалерий Азиатикбыли приговорены к смерти. Поппея в 56 г. умерла, вскрыв себе вены. —138.

вз* речь идет об одном из произведений известного римского поэта Катулла(87—54 до н. э.) — «Свадьба Фетиды и Пелея». —139.

ч⁴* Мимоходом (лат.). -—140.

^es*Недостаток возвышается добродетелью (лат.) —140.

^ее* Пруденций(IV в.)—первый римский христианский поэт, автор гимнов и пьес. —141.

⁶⁷*Страбон(ок. 63 до н. э. — 20 н. э.) — древнегреческий гео- граф и историк, автор труда «География» в 17 книгах. —141.

^es* Тиртей—древнегреческий поэт VII—VI вв. до н. э., автор элегий и маршевых военных песен. —141.

ОБ УМЕ

Основной философский труд К. А. Гельвеция «Об уме» вышел в свет в 1758 г. в Париже. В этом же году вышло второе издание с внесенными исправлениями, а также издание в Амстердаме. Впо- следствии книга неоднократно переиздавалась. 6 февраля 1759 года по приговору парламента книга была осуждена на сожжение рукой палача. В 1760 г. труд «Об уме» был переведен на немецкий язык, а в 1807 г.—.на английский язык. li 1917 г. книга была переведена на русский язык под редакцией Э. Л. Радлова, а в 1938 г. издана в том же переводе с исправлениями (К. А. Гельвеций.Об уме. М„ 1938). При подготовке настоящего издания труда Гольвеция «Об уме» использован последний перевод, который был сверен М. Н. Де- лограмматиком с лондонским изданием(Helvetius.De I'esprit. Lond- res, 1776) и другими изданиями.

Предисловие

'* Фонтенель, Бернар Ле Бовье де(1657—1757) —французский писатель, философ и литературовед. Автор трудов «Жизнь Кор- нвля». «История французского театра», «Разговоры о множестве миров». В литературоведении выступил как критик классицизма;

в основном в философии примыкал к материалистическому направ- лению картезианства, придерживаясь прогрессивных космогони- ческих идей, развивал учение Бруно о бесконечности Вселенной и множественности миров, населенных разумными существами; от- вергал религиозное учение о свободе воли, бессмертии души, врож- денных идеях. — 146.

611

РАССУЖДЕНИЕ 1