- •Институт философии
- •Записные книжки
- •Предисловие
- •Рассуждение 1 об уме самом по себе
- •Глава I изложение принципов
- •Примечания к главе I
- •Глава 11 о заблуждениях, вызываемых страстями
- •Глава III о недостаточном знании
- •Примечания к главе III
- •Глава IV онеправильном употреблении слов
- •Примечания к главе IV
- •Рассуждение II об уме по отношению к обществу
- •Глава1 общая идея
- •Примечания к главе I
- •Глава II о честности по отношению к отдельному лицу
- •Примечания к главе II
- •Глава ш об уме по отношению к отдельному лицу
- •Примечания к главе III
- •Глава IV о том, что мы необходимо должны уважать в других только себя самих
- •Глава V о честности по отношению к отдельному сообществу
- •Примечания к главе V
- •Глава VI о средствах утвердиться в добродетели
- •Глава VII
- •Примечания к главе VII
- •Глава VIII о разнице между суждениями общества и суждениями отдельных сообществ
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX о хорошем тоне и о светском обращении
- •Примечания к главе IX
- •Глава х почему человек, которым восхищается народ, не всегда бывает уважаем светскими людьми
- •Примечания к главе х
- •Глава XI о честности по отношению к народу
- •Глава XII об уме по отношению к народу
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII о честности в различные эпохи и у различных народов
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV добродетели, основанные на предрассудке, и истинные добродетели
- •Глава XV какую пользу может принести нравственности знание принципов, установленных в предыдущих главах
- •Примечание к главе XV
- •Глава XVI олицемерных моралистах
- •Примечание к главе XVI
- •Глава XVII о преимуществах, вытекающих из установленных выше принципов
- •Примечания к главе XVII
- •Глава XVIII об уме, рассматриваемом по отношению к различным векам и странам
- •Глава XIX уважение к различным видам ума во все времена соразмерно связанному с ними интересу
- •Примечания к главе XIX
- •Глава хх об уме, рассматриваемом по отношению к различным странам
- •Примечания к главе XX "
- •Глава XXI взаимное презрение народов зависит от их тщеславия
- •Примечания к главе XXI
- •Глава XXII почему народы считают даром природы качества, которыми они обязаны форме правления
- •Глава XXIII о причинах, задерживавших до сего времени прогресс нравственности
- •Примечания к главе XXIII
- •Глава XXIV осредствах усовершенствования нравственности
- •Примечания к главе XXIV
- •Глава XXV о честности по отношению ко всему миру
- •Примечание к главе XXV
- •Глава XXVI 0в уме по отношению ко всему миру
- •Примечания к главе XXVI
- •Рассуждение 3. Об уме
- •Следует ли считать ум даром природы или же результатом воспитания
- •Примечания к главе I
- •Глава II отонкости чувств
- •Примечание к главе II
- •Примечания к главе ш
- •Глава IV онеодинаковой способности внимания
- •Примечания к главе IV
- •Глава V о силах, воздействующих на нашу душу
- •Примечания к главе V
- •Глава VI омогуществе страстей
- •Примечания к главе VI
- •Глава VII
- •Примечания к главе VII
- •Глава VIII люди становятся тупыми, когда они перестают быть охваченными страстью
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX о происхождении страстей
- •Глава х оскупости
- •О честолюбии
- •Примечания к главе XI
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII о гордости
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV о дружбе
- •Примечания к главе XIV
- •5Может быть, следует иметь мужество и самому быть способным к дружбе, чтобы решиться дать о ней ясное представление,
- •Глава XV о том, что боязнь физических страданий и жажда физических наслаждений могут зажечь в нас всякого рода страсти
- •Примечания к главе XV
- •Глава XVI какой причине следует приписать равнодушие некоторых народов к добродетели
- •Глава XVII о стремлении всех людей к деспотизму, о средствах достижения этого и об опасности от деспотизма для государей
- •Глава XVIII главные следствия деспотизма
- •Примечания к главе XVIII
- •Глава XIX второе следствие деспотизма: презренное и унизительное состояние народов поддерживает невежество визирей
- •Примечания к главе XIX
- •Глава хх третье следствие деспотизма: презрение к добродетели и ложное уважение, которое стараются к ней выказать
- •Примечания к главе XX
- •Глава XXI четвертое следствие деспотизма: гибель государств, находящихся под неограниченной властью
- •Глава XXII олюбви некоторых народов к славе и к добродетели
- •Примечания к главе XX г I
- •Глава XXIII о том, что государства бедные всегда больше любили славу и были богаче великими людьми, чем государства богатые
- •Примечания к главе XXIII
- •Глава XXIV доказательство этой истины
- •Глава XXV о точном соотношении между силой страстей и размерами ожидаемых наград
- •Примечания к главе XXV
- •Глава XXVI к какой степени страсти способны люди
- •Примечания к главе XXVI
- •Глава XXVII
- •Примечания к главе XXVII
- •Глава XXVIII завоевания северных народов
- •Примечания к главе XXVIII
- •Глава XXIX о рабстве и способности к аллегориям у восточных народов
- •Примечания к главе XXIX
- •Глава ххх о превосходстве некоторых народов в различных отраслях науки
- •Примечания к главе XXX
- •Рассуждение IV о различных наименованиях ума
- •Глава I о гении
- •Примечания к глаВе I
- •Глава 2 овоображении и о чувстве
- •Примечания к главе II
- •7Если в следующем стихе Овидия: Pignora certa petis, do pignora certa timendo12*
- •Глава III
- •Примечание к главе III
- •Глава IV об уме тонком и об уме сильном
- •Примечания к главе IV
- •Глава V об уме светлом, об уме обширном, об уме проницательном и о вкусе
- •Глава VI об остроумии
- •Примечания к главе VI
- •6Вообще говоря, те люди, которые бесплодно занимались искусствами и науками, становятся, достигнув высокого положения, самыми яростными врагами писателей. Чтобы очернить их,
- •Глава VII о светском уме
- •Примечания к главе VII
- •6Говоря о любви, Господ развивал приблизительно идею притяжения, но у этого поэта она выражена лишь смутным образом;
- •Глава VIII об уме правильном '
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX ошибки чувства
- •Глава х до какой степени мы подвержены ошибкам насчет движущих нами мотивов
- •Примечания к главе х
- •Глава XI о советах
- •Примечания к главе XI
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV об исключающих друг друга качествах ума и души
- •Примечания к главе XIV
- •Глава XV о несправедливых требованиях общества
- •Примечания к главе XV
- •Глава XVI метод определения того, к какой области занятий мы наиболее способны
- •Глава XVII о воспитании
- •Примечания*
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VII
- •Глава VIII 1*Негу—древнее государство на территории Бирмы. —218.
- •Глава IX
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXI
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Глава XXVI
- •Глава I
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава XVIII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXII
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Глава XXVII
- •Глава XXVIII
- •Глава XXIX
- •Глава XXX
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава vhi
- •Глава XI
Глава XXVII
1*Кольбер, Жан Батист(1619—1683) — деятель французского абсолютизма, министр Людовика XIV, способствовал развитию ма- нуфактур во Франции. —457.
2*Лебрен, Шарль(1619—1690) — французский живописец. представитель академического парадного искусства периода рас- цвета французского абсолютизма. —457.
3*Маккавеи —иудейский жреческий род; в 142—40 до н. э. правящая династия Иудеи. —459.
** Папа Григорий VII(ок. 1020—1085) — известен своими пре- тензиями на светскую власть; вел упорную борьбу с германским императором Генрихом IV, которому нанес поражение. —460.
Глава XXVIII
'* Бирон, Шарль(1562—1602)—фрашгузскпй маршал, приго- воренный к смертной казни за участие в заговоре. —463.
2*Калан —индийский гпмнософист, сопровождавший в похо- дах Александра Македонского; сжег себя на костре в 323 до н. э.Катан, Марк Порций(из Утики) (95—46 до п. э.) — стойкий и су- ровый республиканец п главный противник Цезаря, покончил с собой после поражения при Тапсе. Его дочь Порция покончила с собой, узнав о смерти своего мужа Брута, одного из убийц Це- заря. —463.
3*Вормиус, Олаус(1588—1654) — профессор медицины, физики и греческого языка в Дании, автор работы «.Датские памятники». —466.
Глава XXIX
1* Катилинарии—четыре знаменитых речи Цицерона против заговорщика Катилпны. —470.
2* Галланд, Антуан(1646—1715) —французский ориенталист п нумизмат, автор перевода «Тысячи и одной ночи».—472.
3* Фрере, Никола(1688—1749) — французский ученый и фило- соф, один из первых представителей французского материализма и атеизма XVIII в. —472.
628
4*Клеттри(Bletterie),Жан Филипп(1698—1772) — француз- ский историк и писатель, автор работы «Жизнь императора Юлиа- на».—473.
Глава XXX
'* Эзотерический—внутренний, тайный, понятный только уз- кому кругу посвященных. —473.
s* Арсилох(VII в. до н. э.) —известный древнегреческий ли- рический поэт.КсенодомиКсенокрит—древнегреческие поэты.Полимнестиз Колофона — древнегреческий мастер игры на флейте.Сакад—флейтист из Аргоса в античной Греции.Периклид—древ- негреческий поэт.Фриних(540—ок. 470 до н. э.)—древнегрече- ский поэт, автор трагедий «Взятие Милета», «Финикиянки».Тимо- фей(446—357 до н. о.) —древнегреческий поэт и музыкант, один из лучших исполнителей на кифаре.Тирпандр(VII в. до н. э.) — древнегреческий поэт и музыкант, мастер торжественной хоровой музыки.Спендонт —один из спартанских поэтов, известный только по имени.Алкман —древнегреческий поэт (VII в. до и. э.) — автор застольных песен и гимнов богам. —474.
3*Ролсар, Пьер(J524—1585)—крупный французский поэт, глава группы поэтов «Плеяда». —4Г5.
** Ксенофонт(ок. 430—354 до н. э.) — известный афинский ис- торик, представитель аристократии, автор «Греческой истории», «Киропедии» и др. —477.
5*Тиберий, Клавдий Нерон(42 до н. э.—37) —римский импе- ратор и полководец пз династии Юлиев — Клавдиев.Тит Флавий Нкспасиан(39—81) -- римский император, захвативший и разру- шивший Иерусалим (70).Антонины—династия римских импера- торов, названная по имени Антонина Пия (138—161).Мориц,граф Саксонский (1696—1750) — французский маршал и военный теоре- тик, одержал ряд побед. — 478.
с* Кинефон(VI в. до н. з ) — греческий поэт родом с острова Хиос.Диониседот(IV в. до н. э.) — автор истории Греции.Арки Дидим —философ стоической школы, один из учителей римского императора Августа, славился своим красноречием. —480.
7* Рамус, Петр(Раме, Пьер де ла) (1515—1572) — французский философ-гуманист и математик, критиковал схоластизирова иного Аристотеля и его апюрптету противопоставлял разум как критерий истины, убит во время Варфоломеевской ночи. —480.
РАССУЖДЕНИЕ IV Глава I
1*Гпрди, Александр(ок. 1570—1631)—французский поэт и драматург, содействовавший развитию французской трагедии.Ротру, Жан(1609—К)50) — французский поэт и "драматург, автор трагедий «Умирающий Геркулес», «Ифигения в Авлиде» и др.Три- стан л'Эрмит, Франсуа(1601—1655) — французский поэт и драма- тург, автор трагедий «Марианна» п «Смерть Сенеки». —483.
ъ* Рабле, Франсуа(1494?—1553) — выдающийся французский писатель-гуманист, просветитель и врач. Автор романа «Гарган- тюа п Пантагртоль», где подвергается критике религиозное схола- стическое мировоззрение средних веков. —489.
629