- •Институт философии
- •Записные книжки
- •Предисловие
- •Рассуждение 1 об уме самом по себе
- •Глава I изложение принципов
- •Примечания к главе I
- •Глава 11 о заблуждениях, вызываемых страстями
- •Глава III о недостаточном знании
- •Примечания к главе III
- •Глава IV онеправильном употреблении слов
- •Примечания к главе IV
- •Рассуждение II об уме по отношению к обществу
- •Глава1 общая идея
- •Примечания к главе I
- •Глава II о честности по отношению к отдельному лицу
- •Примечания к главе II
- •Глава ш об уме по отношению к отдельному лицу
- •Примечания к главе III
- •Глава IV о том, что мы необходимо должны уважать в других только себя самих
- •Глава V о честности по отношению к отдельному сообществу
- •Примечания к главе V
- •Глава VI о средствах утвердиться в добродетели
- •Глава VII
- •Примечания к главе VII
- •Глава VIII о разнице между суждениями общества и суждениями отдельных сообществ
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX о хорошем тоне и о светском обращении
- •Примечания к главе IX
- •Глава х почему человек, которым восхищается народ, не всегда бывает уважаем светскими людьми
- •Примечания к главе х
- •Глава XI о честности по отношению к народу
- •Глава XII об уме по отношению к народу
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII о честности в различные эпохи и у различных народов
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV добродетели, основанные на предрассудке, и истинные добродетели
- •Глава XV какую пользу может принести нравственности знание принципов, установленных в предыдущих главах
- •Примечание к главе XV
- •Глава XVI олицемерных моралистах
- •Примечание к главе XVI
- •Глава XVII о преимуществах, вытекающих из установленных выше принципов
- •Примечания к главе XVII
- •Глава XVIII об уме, рассматриваемом по отношению к различным векам и странам
- •Глава XIX уважение к различным видам ума во все времена соразмерно связанному с ними интересу
- •Примечания к главе XIX
- •Глава хх об уме, рассматриваемом по отношению к различным странам
- •Примечания к главе XX "
- •Глава XXI взаимное презрение народов зависит от их тщеславия
- •Примечания к главе XXI
- •Глава XXII почему народы считают даром природы качества, которыми они обязаны форме правления
- •Глава XXIII о причинах, задерживавших до сего времени прогресс нравственности
- •Примечания к главе XXIII
- •Глава XXIV осредствах усовершенствования нравственности
- •Примечания к главе XXIV
- •Глава XXV о честности по отношению ко всему миру
- •Примечание к главе XXV
- •Глава XXVI 0в уме по отношению ко всему миру
- •Примечания к главе XXVI
- •Рассуждение 3. Об уме
- •Следует ли считать ум даром природы или же результатом воспитания
- •Примечания к главе I
- •Глава II отонкости чувств
- •Примечание к главе II
- •Примечания к главе ш
- •Глава IV онеодинаковой способности внимания
- •Примечания к главе IV
- •Глава V о силах, воздействующих на нашу душу
- •Примечания к главе V
- •Глава VI омогуществе страстей
- •Примечания к главе VI
- •Глава VII
- •Примечания к главе VII
- •Глава VIII люди становятся тупыми, когда они перестают быть охваченными страстью
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX о происхождении страстей
- •Глава х оскупости
- •О честолюбии
- •Примечания к главе XI
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII о гордости
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV о дружбе
- •Примечания к главе XIV
- •5Может быть, следует иметь мужество и самому быть способным к дружбе, чтобы решиться дать о ней ясное представление,
- •Глава XV о том, что боязнь физических страданий и жажда физических наслаждений могут зажечь в нас всякого рода страсти
- •Примечания к главе XV
- •Глава XVI какой причине следует приписать равнодушие некоторых народов к добродетели
- •Глава XVII о стремлении всех людей к деспотизму, о средствах достижения этого и об опасности от деспотизма для государей
- •Глава XVIII главные следствия деспотизма
- •Примечания к главе XVIII
- •Глава XIX второе следствие деспотизма: презренное и унизительное состояние народов поддерживает невежество визирей
- •Примечания к главе XIX
- •Глава хх третье следствие деспотизма: презрение к добродетели и ложное уважение, которое стараются к ней выказать
- •Примечания к главе XX
- •Глава XXI четвертое следствие деспотизма: гибель государств, находящихся под неограниченной властью
- •Глава XXII олюбви некоторых народов к славе и к добродетели
- •Примечания к главе XX г I
- •Глава XXIII о том, что государства бедные всегда больше любили славу и были богаче великими людьми, чем государства богатые
- •Примечания к главе XXIII
- •Глава XXIV доказательство этой истины
- •Глава XXV о точном соотношении между силой страстей и размерами ожидаемых наград
- •Примечания к главе XXV
- •Глава XXVI к какой степени страсти способны люди
- •Примечания к главе XXVI
- •Глава XXVII
- •Примечания к главе XXVII
- •Глава XXVIII завоевания северных народов
- •Примечания к главе XXVIII
- •Глава XXIX о рабстве и способности к аллегориям у восточных народов
- •Примечания к главе XXIX
- •Глава ххх о превосходстве некоторых народов в различных отраслях науки
- •Примечания к главе XXX
- •Рассуждение IV о различных наименованиях ума
- •Глава I о гении
- •Примечания к глаВе I
- •Глава 2 овоображении и о чувстве
- •Примечания к главе II
- •7Если в следующем стихе Овидия: Pignora certa petis, do pignora certa timendo12*
- •Глава III
- •Примечание к главе III
- •Глава IV об уме тонком и об уме сильном
- •Примечания к главе IV
- •Глава V об уме светлом, об уме обширном, об уме проницательном и о вкусе
- •Глава VI об остроумии
- •Примечания к главе VI
- •6Вообще говоря, те люди, которые бесплодно занимались искусствами и науками, становятся, достигнув высокого положения, самыми яростными врагами писателей. Чтобы очернить их,
- •Глава VII о светском уме
- •Примечания к главе VII
- •6Говоря о любви, Господ развивал приблизительно идею притяжения, но у этого поэта она выражена лишь смутным образом;
- •Глава VIII об уме правильном '
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX ошибки чувства
- •Глава х до какой степени мы подвержены ошибкам насчет движущих нами мотивов
- •Примечания к главе х
- •Глава XI о советах
- •Примечания к главе XI
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV об исключающих друг друга качествах ума и души
- •Примечания к главе XIV
- •Глава XV о несправедливых требованиях общества
- •Примечания к главе XV
- •Глава XVI метод определения того, к какой области занятий мы наиболее способны
- •Глава XVII о воспитании
- •Примечания*
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VII
- •Глава VIII 1*Негу—древнее государство на территории Бирмы. —218.
- •Глава IX
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXI
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Глава XXVI
- •Глава I
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава XVIII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXII
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Глава XXVII
- •Глава XXVIII
- •Глава XXIX
- •Глава XXX
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава vhi
- •Глава XI
Глава II
'* Геспериды —в древнегреческой мифологии дочери Атланта;
они владели садом, на деревьях которого произрастали золотые яблоки. Армида —властительница волшебных садов в поэме Тассо «Освобожденный Иерусалим». —490.
2*Франшконт,или графство Бургундское, — историческая об- ласть Франции, из-за которой велись частые войны. В 1678 г. окон- чательно присоединена к Франции. —490.
a* Гесиод(VIII—VII вв. до н. э.) — древнегреческий поэт, вос- певавший земледельческий труд и излагавший мифы; автор произ- ведений «Труды и дни» и «Теогония». —491.
4*Альбани, Франческа(1578—1660) — художник болонокой школы, писал картины по мотивам античных мифов и библейских сюжетов. —492.
5*Ариосто, Лодовико(1474—1533) — итальянский поэт, автор поэмы из рыцарской жизни «Неистовый Роланд».РоландиАнже- лика —персонажи поэмы Ариосто «Неистовый Роланд». —493.
е* Лентул(ум. 63) — римский консул, участник заговора Ка- тилины. Здесь, по-видимому, речь идет о трагедии «Катилина» (1748), созданной Кребильоном. —496.
7* Лелей —в древнегреческой мифологии отец Ахиллеса. Здесь имеется в виду поэма Катулла «Свадьба Пелен и Фетиды». ~497.
8* Здесь речь идет о «Психее» — трагикомическом балете в 5 актах, написанном Ж. Мольером, П. Корнелем и Кино (1671). Большая часть текста принадлежит Корнелю. —497.
9*По-видимому, речь идет о трагедии Расина «Вероника», в которой изображается любовь римского императора Тита к еврей- ской принцессе Веронике. Под влиянием возмущения римлян Тит должен был с ней расстаться. —497.
ю*ПальмираиСеид —герои трагедии Вольтера «Магомет». —497.
п*Имеется в виду лирическая трагедияКино«Аттис».Аттис— мифический пастух, который был превращен в сосну в наказание за обман. —498.
12*«Ты просишь верных доказательств. Доказательством слу- жит моя боязнь» (лат.) (т. е. отеческий страх показывает, что я отец), из «Метаморфоз» («Фаэтон»).—501.
is* речь идет о трагедии «Клеопатра», созданной в 1594 г. анг- лийским писателем Самуэлем Даниэлем (1562—1619).— 501.
Глава III
'* Лабрюйер, Жан(1645—1696) —французский писатель и мо- ралист, подвергший острой критике нравы феодального общества. Основной труд — «Характеры и нравы нынешнего века». —502.
2*Реньяр, Жан Франсуа(1655—1709) — французский комеди- ограф, преемник Мольера.Вержье, Никола Сильвестр(1718— 1790) — французский теолог, писавший против Гольбаха, Руссо и получивший резкую отповедь от Вольтера.Кампистрон, Жан (1656—1723) — французский поэт и драматург.Флешье, Эспри (1632—1710) — французский проповедник и писатель, отличавшийся красноречием.Боссюэ, Жак Бенинь(1627—1704) — французский идеолог абсолютизма, епископ, теологически обосновывавший коро- левскую власть. —503.
630
Глава IV
\* Гарпагон —главный персонаж комедии Мольера «Скупой». —504.
2* Опера «Исида» создана французским композитором Люлли на либретто Кино. —504.
3* Опера «Фетида» создана Люлли на либретто Кино. —506.
4*Радамист —иберийский царь (52 до н. э.), который убил свою жену Зенобию, чтобы она не досталась врагам. Кребильон создал трагедию на этот сюжет «Радамист и Зенобия», которая была поставлена в 1711 г. —509.
5*Фиеско, Джузеппе(1524—1547) —вождь неудавшегося заго- вора в Генуе против Андре Дориа. —510.
6* Акциум —город и мыс в Греции, где Октавий одержал ре- шающую победу в морском сражении над войсками Антония и еги- петской царицы Клеопатры. —510.
7* Родогуна —дочь царя парфян Митридата. Героиня одно- именной трагедии Корнеля. —510.
8*Честерфильд, Филипп Станхоп(1694—1773) — английский государственный деятель, дипломат и писатель, автор труда «Письма к сыну». —512.
9*Гор —древнеегипетское божество, сын Осириса и Исиды. —513.