- •Институт философии
- •Записные книжки
- •Предисловие
- •Рассуждение 1 об уме самом по себе
- •Глава I изложение принципов
- •Примечания к главе I
- •Глава 11 о заблуждениях, вызываемых страстями
- •Глава III о недостаточном знании
- •Примечания к главе III
- •Глава IV онеправильном употреблении слов
- •Примечания к главе IV
- •Рассуждение II об уме по отношению к обществу
- •Глава1 общая идея
- •Примечания к главе I
- •Глава II о честности по отношению к отдельному лицу
- •Примечания к главе II
- •Глава ш об уме по отношению к отдельному лицу
- •Примечания к главе III
- •Глава IV о том, что мы необходимо должны уважать в других только себя самих
- •Глава V о честности по отношению к отдельному сообществу
- •Примечания к главе V
- •Глава VI о средствах утвердиться в добродетели
- •Глава VII
- •Примечания к главе VII
- •Глава VIII о разнице между суждениями общества и суждениями отдельных сообществ
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX о хорошем тоне и о светском обращении
- •Примечания к главе IX
- •Глава х почему человек, которым восхищается народ, не всегда бывает уважаем светскими людьми
- •Примечания к главе х
- •Глава XI о честности по отношению к народу
- •Глава XII об уме по отношению к народу
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII о честности в различные эпохи и у различных народов
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV добродетели, основанные на предрассудке, и истинные добродетели
- •Глава XV какую пользу может принести нравственности знание принципов, установленных в предыдущих главах
- •Примечание к главе XV
- •Глава XVI олицемерных моралистах
- •Примечание к главе XVI
- •Глава XVII о преимуществах, вытекающих из установленных выше принципов
- •Примечания к главе XVII
- •Глава XVIII об уме, рассматриваемом по отношению к различным векам и странам
- •Глава XIX уважение к различным видам ума во все времена соразмерно связанному с ними интересу
- •Примечания к главе XIX
- •Глава хх об уме, рассматриваемом по отношению к различным странам
- •Примечания к главе XX "
- •Глава XXI взаимное презрение народов зависит от их тщеславия
- •Примечания к главе XXI
- •Глава XXII почему народы считают даром природы качества, которыми они обязаны форме правления
- •Глава XXIII о причинах, задерживавших до сего времени прогресс нравственности
- •Примечания к главе XXIII
- •Глава XXIV осредствах усовершенствования нравственности
- •Примечания к главе XXIV
- •Глава XXV о честности по отношению ко всему миру
- •Примечание к главе XXV
- •Глава XXVI 0в уме по отношению ко всему миру
- •Примечания к главе XXVI
- •Рассуждение 3. Об уме
- •Следует ли считать ум даром природы или же результатом воспитания
- •Примечания к главе I
- •Глава II отонкости чувств
- •Примечание к главе II
- •Примечания к главе ш
- •Глава IV онеодинаковой способности внимания
- •Примечания к главе IV
- •Глава V о силах, воздействующих на нашу душу
- •Примечания к главе V
- •Глава VI омогуществе страстей
- •Примечания к главе VI
- •Глава VII
- •Примечания к главе VII
- •Глава VIII люди становятся тупыми, когда они перестают быть охваченными страстью
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX о происхождении страстей
- •Глава х оскупости
- •О честолюбии
- •Примечания к главе XI
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII о гордости
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV о дружбе
- •Примечания к главе XIV
- •5Может быть, следует иметь мужество и самому быть способным к дружбе, чтобы решиться дать о ней ясное представление,
- •Глава XV о том, что боязнь физических страданий и жажда физических наслаждений могут зажечь в нас всякого рода страсти
- •Примечания к главе XV
- •Глава XVI какой причине следует приписать равнодушие некоторых народов к добродетели
- •Глава XVII о стремлении всех людей к деспотизму, о средствах достижения этого и об опасности от деспотизма для государей
- •Глава XVIII главные следствия деспотизма
- •Примечания к главе XVIII
- •Глава XIX второе следствие деспотизма: презренное и унизительное состояние народов поддерживает невежество визирей
- •Примечания к главе XIX
- •Глава хх третье следствие деспотизма: презрение к добродетели и ложное уважение, которое стараются к ней выказать
- •Примечания к главе XX
- •Глава XXI четвертое следствие деспотизма: гибель государств, находящихся под неограниченной властью
- •Глава XXII олюбви некоторых народов к славе и к добродетели
- •Примечания к главе XX г I
- •Глава XXIII о том, что государства бедные всегда больше любили славу и были богаче великими людьми, чем государства богатые
- •Примечания к главе XXIII
- •Глава XXIV доказательство этой истины
- •Глава XXV о точном соотношении между силой страстей и размерами ожидаемых наград
- •Примечания к главе XXV
- •Глава XXVI к какой степени страсти способны люди
- •Примечания к главе XXVI
- •Глава XXVII
- •Примечания к главе XXVII
- •Глава XXVIII завоевания северных народов
- •Примечания к главе XXVIII
- •Глава XXIX о рабстве и способности к аллегориям у восточных народов
- •Примечания к главе XXIX
- •Глава ххх о превосходстве некоторых народов в различных отраслях науки
- •Примечания к главе XXX
- •Рассуждение IV о различных наименованиях ума
- •Глава I о гении
- •Примечания к глаВе I
- •Глава 2 овоображении и о чувстве
- •Примечания к главе II
- •7Если в следующем стихе Овидия: Pignora certa petis, do pignora certa timendo12*
- •Глава III
- •Примечание к главе III
- •Глава IV об уме тонком и об уме сильном
- •Примечания к главе IV
- •Глава V об уме светлом, об уме обширном, об уме проницательном и о вкусе
- •Глава VI об остроумии
- •Примечания к главе VI
- •6Вообще говоря, те люди, которые бесплодно занимались искусствами и науками, становятся, достигнув высокого положения, самыми яростными врагами писателей. Чтобы очернить их,
- •Глава VII о светском уме
- •Примечания к главе VII
- •6Говоря о любви, Господ развивал приблизительно идею притяжения, но у этого поэта она выражена лишь смутным образом;
- •Глава VIII об уме правильном '
- •Примечания к главе VIII
- •Глава IX ошибки чувства
- •Глава х до какой степени мы подвержены ошибкам насчет движущих нами мотивов
- •Примечания к главе х
- •Глава XI о советах
- •Примечания к главе XI
- •Примечания к главе XII
- •Глава XIII
- •Примечания к главе XIII
- •Глава XIV об исключающих друг друга качествах ума и души
- •Примечания к главе XIV
- •Глава XV о несправедливых требованиях общества
- •Примечания к главе XV
- •Глава XVI метод определения того, к какой области занятий мы наиболее способны
- •Глава XVII о воспитании
- •Примечания*
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VII
- •Глава VIII 1*Негу—древнее государство на территории Бирмы. —218.
- •Глава IX
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXI
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Глава XXVI
- •Глава I
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава XVIII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXII
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Глава XXVII
- •Глава XXVIII
- •Глава XXIX
- •Глава XXX
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава vhi
- •Глава XI
Глава I
'• Бюффон, Жорж Луи Леклерк(1707—1788) — французский естествоиспытатель, высказывавший взгляды о единстве животного и растительного мира. Его идеи об изменении видов под влиянием условий среды сыграли большую роль в разработке эволюционист- ского учения. —154.
2*Мальбранш, Никола(1638—1715) — французский философ- идеалист, пытался с идеалистических позиций устранить дуализм в системе Декарта, отводя исключительную роль богу и считая бога единственной причиной всех изменений. —155.
s* Дампир, Уильям(1652—1715) — английский мореплаватель, составивший описания и карты южных райояов Тихого океана. —
155.
4*Сенека, Луций Анней(ум. 65 н. э.) — римский философ, по- литический деятель, один из крупнейших представителей римского стоицизма, автор «Писем к Луцилию». —155.
s* Стоики —философское направление эпохи эллинизма (Зенон из Китиона, Хрисипп, Посидоний, Сенека, Марк Аврелий). Стоики в поздний период развития с позиций идеализма разрабатывали этические проблемы. —155.
6*Делянд(Deslandes),Андре Франсуа Буро(1690—1757) — французский писатель, находившийся под влиянием энциклопеди- стов, автор «Критической истории философии» и других трудов. —
156.
7* Ириней(ок. 130—202)—малоазийский грек, ставший епи- скопом в Лионе, активный борец с ересями, автор «Пяти книг про- тив ересей».—156.
8*Тертуллиан, Квинт Септимий Флоренс(между 150 и 160— ок. 222) — христианский писатель. Ему приписывается выражение «верую, потому что это нелепо». —156.
9* Амвросий Медиоланский(ок. 340—379) — епископ в Милане, богослов, отстаивавший независимость церкви в конфликтах с им- ператорской властью. —156.
w* Гиларий(ум. 367) — один из отцов церкви, католический «святой», вел борьбу против арианства. —156.
"* Оригениз Александрии (185—254) — раннехристианский богослов. —156.
12*Декарт, Рене,латинизированное имя Картезий (1596— 1650) — великий французский ученый и философ-дуалист. Физика Декарта сыграла видную роль в формировании французского мате- риализма XVIII в. —156.
13*Вильгельм Завоеватель(1027—1087) — английский король. Будучи герцогом Нормандии, в 1066 г. завоевал Англию. —157.
14tКарнеадиз Кирены (214—129 до н. э.) —древнегреческий философ, глава платоновской академии и основатель Новой (3-й) академии, в теории познанпя и этпье обосновывал скептицизм и релятивизм. —157.
Глава II
\* Мемфис —главный город Египта в период Древнего царства, где находился храм священного быка Аписа. —159.
612
Глава III
,'*Бурвалэ, Поль Пуассон(ум. 1719) — французский финансист,
наживший огромное состояние на откупах. Ему было посвящено | много сатир и памфлетов. — 161.
1 2*Фолар(Folard),Жан Шарль(1669—1752) — французский военный теоретик, автор трудов «Комментарии на Полибия», «Трак- тат о колоннах и боевых порядках». —165.
s* Красе, Марк Дициний (ок.115—53 до н. э.) — римский по- литический деятель и полководец, подавивший восстание Спар- така, славился огромным богатством. —166.
•** Дуилий, Кай(III в. до н. э.) — римский политический дея- тель и полководец, который разгромил в 260 г. до н. э. морской флот карфагенян, потерявших 50 кораблей. —166.
s* Лиард —древняя французская монета в 'Д су, упразднена в 1856 г. —168.
6* Арпан —поземельная мера в феодальной Франции, имел в различных местах различную величину, обычно равнялся 40000 парижск. кв. футов, или 42,208 ара; арпан парижский =34,189 ара. —168.
7* Граций, Гуго де Гроот(1583—1645) — голландский юрист, философ, государственный деятель, один из основоположников буржуазною учения о естественном праве, систематизатор между- народного права. —171.
8*Алкивиад(ок. 450—404 до н. э.) — афинский государствен- ный деятель и полководец. —171.