- •1. Ф и мировоззрение. Предмет и ф-ции ф. Овф, его уровни и стороны.
- •2. Многообразие направлений ф. Проблема партийности ф.
- •3. Материализм, его корни и главные исторические формы.
- •4. Формы идеализма. Агностицизм. Их корни, аргументы, взаимосвязь.
- •5. Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6. Возникновение ф. Школы античного материализма.
- •7. Идеализм в античной ф. Сократ, Платон. Ф-я Аристотеля.
- •8. Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной ф.
- •9. Варианты решения проблемы движения и развития в античной ф.
- •10. Варианты понимания человека в античной ф. Микро- и макрокосм.
- •11. Ф Средних веков. Соц и дух предпосылки. Теоцентрическое понимание сущности мира. Схоластика и ее зн-е.
- •12. Проблема отношения веры и разума в средневековой ф. Учения Аверроэса и Фомы Аквинского. Док-ва бытия бога.
- •13. Ф Возрождения. Соц и дух предпосылки. Главные достижения и представители. Гуманизм. Пантеизм его роль в развитии ф.
- •14. Проблема чел в ф Средних веков и Возрождения.
- •15. Причины и направление изменений ф в Новое время. Материализм 17 в. Бэкон, Гоббс, Локк. Деизм его роль в развитии ф.
- •16. Философия р. Декарта и б. Спинозы.
- •17. Идеализм и агностицизм в ф 18 в. Дж. Беркли, д. Юм.
- •18. Французский материализм 18 в. Основные черты, значение и ограниченность материализма Нового времени.
- •19. Проблема познания и его м-дов в ф 17-18 вв. Сенсуализм и рационализм, их отношение к материализму, идеализму, агностицизму.
- •20. Понимание чел и об-ва в ф 17-18 вв. Теория общественного договора.
- •Томас Гоббс и его теория общественного договора.
- •Джон Локк об общественном договоре.
- •Теория общественного договора в системе взглядов ж.-ж.Руссо.
- •21. Философия и Канта (1724 – 1804).
- •22. Ф Гегеля.
- •23. Ф л. Фейербаха.
- •24. Неклассическая ф 19в. Иррационализм (Шопенгауэр, Ницше). Позитивизм (Конт).
- •25. Русская ф 19 в. Русский космизм.
- •2. Космизм, связанный с естествознанием.
- •26. Экзистенциализм. Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •27. Взаимосвязь ф и частных наук. Конкретно-научные предпосыли возникновения диал мат-зма. Критерии и с-б развития нф.
- •28. Соц предпосылки возникновения нф, выработки материалистического объяснения общественных явлений.
- •29. Ф-ие предпосылки возникновения и идейная новизна нф.
- •30. Структура нф. Нф как с-ма наук, единство мат-зма и диалектики, онтологии и гносеологии, теории и м-да.
- •31. Проблема и критерии сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий сущности мира мат-змом и идеализмом. С-б ее научного опр-я. Понятие ор.
- •32. Существует ли ор? Аргументы нф.
- •33. Понятие субстанции. Материя как субстанция. Субстанция и атрибуты. Явл-ся ли ор негативным опр-ем сущности мира?
- •34. Проблема единства мира. Мир как с-ма. Эл-ты и структура мира.
- •35. Варианты понимания пространства и времени в истории науки и ф. Ф-ий смысл теории относительности.
- •36. Движение и развитие. Движение и покой. Прогресс и регресс.
- •37. Классификация форм материи и движения. Основные и комплексные формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •38. Физ форма материи: единство, с-б и направленность развития, отношение к чел.
- •39. Хим форма материи: происхождение,сущность, с-б и направленность эволюции.
- •40. Биол форма материи: происхождение,сущность, с-б и направленность эволюции.
- •41. Соц форма материи: сущность, с-б и смысл сущ-я чел (об-ва).
- •42. Сознание, его понимания в философии и способ научного определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Образ и знак. Субъективный образ объективного мира.
- •43. Сознание – продукт развития материи. Отражение и его законы. Развитие форм отражения и происхождение сознания.
- •44. Сознание – свойство высокоорганизованной материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъективной реальности. Самосознание.
- •46. Предмет, структура и принцип диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие з-на. Детерминизм.
- •47. Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •48. З-н единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания.
- •49. З-н перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •50. Материализм и диалектика о природе категорий. Общее и единичное. Сущность и явления. Содержание и форма.
- •Общее и единичное
- •Явление и сущность
- •51. Материализм и диалектика о природе категорий. Необходимость и случайность. Причина и следствие. Возможность и действительность.
- •Необходимость и случайность
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •52. З-ны квтр. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мирового процесса развития. Место в нем человека.
- •53. Сущность познания. Принципы научной гносеологии. Противоречия познания.
- •Предметом познания является ор и все ее производные.
- •Принцип познаваемости объективной реальности.
- •Познание имеет диалектический хар-р.
- •Общественно-историческая практика – основа познания и критерий истины.
- •54. Чувственное познание и его формы – ощущение, восприятие, представление.
- •55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный), процессы (абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, анализ и синтез) и формы (понятие, суждение, умозаключение).
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и м-ды научного познания.
- •57. Истина и заблуждения. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретные истины. Релятивизм в познании.
- •58. Практика как основа познания и критерий истины.
56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и м-ды научного познания.
Научное познание - высший уровень логического мышления, направленный на изучение глубоких сторон сущности мира и человека, законов действительности. Для познания глубоких сущностных сторон мира и человека недостаточно форм и средств обыденного мышления, необходимы сложные логические формы мышления, научные эксперименты и наблюдения, методы и методики.
Выражением научного познания является научное открытие, т.е. обнаружение неизвестных ранее существенных свойств, явлений, законов или закономерностей.
Каким образом происходит скачок от незнания к знанию?
Мыслительное творчество имеет две стороны:
Содержательная сторона: как чел синтезирует новую мысль
Формальная сторона:
С первой стороны
Новое - нечто непохожее на прежнее, известное. Новое обладает новизной, к-ая выступает, с т.з. старого как странность. Загадка творчества - это загадка преодоления мыслью барьера странности. Странность означает, что открытое явление имеет не только привычные, известные черты, но и некоторые новые, неизвестные, не выводимые из установленных ранее, «странные». Странность хар-ется неожиданностью и непредвидимостью.
Каким образом в мысли может возникнуть то, что в ней никогда не было?
Любое крупное открытие возникает как нарушение прежней конкретной логики, логики вещей. Прорыв мысли в новую крупную область действительности означает появление новой предметной логики науки. Однако научное мышление всегда должно подчиняться законам формальной и диалектической логики, к-ая фиксирует всеобщие свойства и законы действительности .
Научное познание имеет два уровня:
Эмпирический: связан с предметом научного исследования и включает два компонента - чувственный опыт (ощущения, восприятия, представления) и их первичное теоретическую обработку (понятия).
Теоретический: дальнейшая обработка эмпирического материала, выведение новых понятий, идей, концепций.
Эмпирическое познание использует две основные формы (метода) изучения:
Наблюдение — это целенаправленное и организованное чувственное познание действительности.
Эксперимент - изучение предметов посредством их целенаправленного изменения. Эксперимент - активное вмешательство в объективные процессы с целью изучения «поведения» объекта в результате его целенаправленного изменения.
Формы научного познания
Факт - это зафиксированное нашим сознанием реальное событие или явление. Фактом называют реальное событие объективного или субъективного (духовного) мира, если оно зафиксировано сознанием, т.е. «стало фактом для нас». Одним средств регистрации фактов выступает язык, естественный и искусственный. Способность сознания фиксировать факты обусловлена универсальностью человеческого сознания и языка. Факты имеют принудительную силу, благодаря к-ой факты навязывают мысли новую логику, новые подходы, позволяют преодолевать «барьер странности».
Проблема – это научный вопрос. Вопрос как форма познания возникает вместе с человеческим сознанием. Вопрос как самостоятельная форма мысли, представляющая собой вопросительное суждение, возникает только на уровне логического познания.
От обыденных вопросов проблема отличается тем, что
имеет предмет - это есть вопрос о сложных свойствах, явлениях, о з-нах действительности, для познания к-ых необходимы спец научные ср-ва познания - научная система понятий, методология и методика исследования, техническое оснащение.
имеет сложную структуру, т.е. представляет собой с-му более частных, составляющих ее проблем.
ставится или формулируется наукой.
Проблема представляет собой противоречивое единство знания и знания о незнании. Правильно сформулированной проблемой считается та, к-ая содержит частичное решение. Но возникают также псевдо-проблемы, связанные с заблуждениями, недостаточной научной подготовкой, амбицией отдельных исследователей, а нередко невежеством и суевериями (вопросы алхимии, теории вечного двигателя)
Гипотеза (основание, предположение) - предположительное решение проблемы. Поиск решения проблемы - выдвижение гипотез как различных вариантов решения.
Гипотеза означает попытку выхода за пределы известного и устоявшегося, выдвижение необычных и даже невероятных с прежних позиций решений. Гипотеза обладает множественностью: каждая проблема науки вызывает появление целого ряда гипотез, из которых отсеиваются наиболее вероятные, пока не производится окончательный выбор одной из них, или их синтез.
Гипотетико-дедуктивный метод: построение гипотез, из к-ых выводится ряд следствий, проверяемых далее на основе наблюдений, экспериментов, практики. Таким методом были созданы, например, специальная и общая теории относительности.
Теория - высшая форма, или ступень, научного познания. Термин «теория» употребляется в двух основных значениях: высшей формы научного познания и системы понятий, описывающих и объясняющих какую-либо область действительности.
Теория выступает в различных формах. «Типическая» теория», связанная с достаточно широкими и содержательными областями действительности, теория имеет основания (принципы, постулаты, основные идеи), логику, структуру, методы и методику, эмпирическую базу. Важными частями «типической» теории выступают ее описательная и объяснительная части. Описание - характеристика существенных черт, форм, структуры и т.д. соответствующей области действительности. Объяснение отвечает на вопрос почему действительность такова, какова она есть, дает понимание действительности, к-ое возникает только тогда, когда явление выведено из факторов, его порождающих.
Типы объяснения:
На основе з-на: З-ны, как стороны сущности, порождают и определяют явления и служат основой их понимания и объяснения (периодический закон, законы катализа т.д).
Причинное: направлено на выяснение факторов, порождающих явления.
Генетическое:исследование процесса возникновения явления, к-ое позволяет понять важнейшие четы этого явления.
Структурное: позволяет понять многие стороны явления, выводя их из структуры этого явления (структурная химия объясняет св-ва м-л элементным составом и хим структурой).
Каждый из типов объяснений по-своему ограничен, наиболее полное объяснение достигается применением всех его вариантов, что возможно, однако, только применительно к достаточно широким и содержательным явлениям, прежде всего - к основным формам материи и их достаточно широким ступеням, сторонам или формам.
Методы научного познания - способы познания, подходы к действительности:
наиболее общий, Ф-ий метод: чел познание должно учитывать всеобщие свойства, формы, з-ны действительности, мира и человека, т.е. должно опираться на всеобщий метод познания. Современная наука движется к признанию диалектико-материалистического метода как всеобщего метода познания.
общенаучные методы: представляют собой научно осмысленные и разработанные логические формы и процессы: обобщения и абстрагирования, анализа и синтеза ( индукция и дедукция, м-ды идеализации, формализации, математизации и моделирования).
специфические частные методы отдельных наук.
С методами связаны методики исследования.