- •1. Ф и мировоззрение. Предмет и ф-ции ф. Овф, его уровни и стороны.
- •2. Многообразие направлений ф. Проблема партийности ф.
- •3. Материализм, его корни и главные исторические формы.
- •4. Формы идеализма. Агностицизм. Их корни, аргументы, взаимосвязь.
- •5. Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6. Возникновение ф. Школы античного материализма.
- •7. Идеализм в античной ф. Сократ, Платон. Ф-я Аристотеля.
- •8. Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной ф.
- •9. Варианты решения проблемы движения и развития в античной ф.
- •10. Варианты понимания человека в античной ф. Микро- и макрокосм.
- •11. Ф Средних веков. Соц и дух предпосылки. Теоцентрическое понимание сущности мира. Схоластика и ее зн-е.
- •12. Проблема отношения веры и разума в средневековой ф. Учения Аверроэса и Фомы Аквинского. Док-ва бытия бога.
- •13. Ф Возрождения. Соц и дух предпосылки. Главные достижения и представители. Гуманизм. Пантеизм его роль в развитии ф.
- •14. Проблема чел в ф Средних веков и Возрождения.
- •15. Причины и направление изменений ф в Новое время. Материализм 17 в. Бэкон, Гоббс, Локк. Деизм его роль в развитии ф.
- •16. Философия р. Декарта и б. Спинозы.
- •17. Идеализм и агностицизм в ф 18 в. Дж. Беркли, д. Юм.
- •18. Французский материализм 18 в. Основные черты, значение и ограниченность материализма Нового времени.
- •19. Проблема познания и его м-дов в ф 17-18 вв. Сенсуализм и рационализм, их отношение к материализму, идеализму, агностицизму.
- •20. Понимание чел и об-ва в ф 17-18 вв. Теория общественного договора.
- •Томас Гоббс и его теория общественного договора.
- •Джон Локк об общественном договоре.
- •Теория общественного договора в системе взглядов ж.-ж.Руссо.
- •21. Философия и Канта (1724 – 1804).
- •22. Ф Гегеля.
- •23. Ф л. Фейербаха.
- •24. Неклассическая ф 19в. Иррационализм (Шопенгауэр, Ницше). Позитивизм (Конт).
- •25. Русская ф 19 в. Русский космизм.
- •2. Космизм, связанный с естествознанием.
- •26. Экзистенциализм. Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •27. Взаимосвязь ф и частных наук. Конкретно-научные предпосыли возникновения диал мат-зма. Критерии и с-б развития нф.
- •28. Соц предпосылки возникновения нф, выработки материалистического объяснения общественных явлений.
- •29. Ф-ие предпосылки возникновения и идейная новизна нф.
- •30. Структура нф. Нф как с-ма наук, единство мат-зма и диалектики, онтологии и гносеологии, теории и м-да.
- •31. Проблема и критерии сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий сущности мира мат-змом и идеализмом. С-б ее научного опр-я. Понятие ор.
- •32. Существует ли ор? Аргументы нф.
- •33. Понятие субстанции. Материя как субстанция. Субстанция и атрибуты. Явл-ся ли ор негативным опр-ем сущности мира?
- •34. Проблема единства мира. Мир как с-ма. Эл-ты и структура мира.
- •35. Варианты понимания пространства и времени в истории науки и ф. Ф-ий смысл теории относительности.
- •36. Движение и развитие. Движение и покой. Прогресс и регресс.
- •37. Классификация форм материи и движения. Основные и комплексные формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •38. Физ форма материи: единство, с-б и направленность развития, отношение к чел.
- •39. Хим форма материи: происхождение,сущность, с-б и направленность эволюции.
- •40. Биол форма материи: происхождение,сущность, с-б и направленность эволюции.
- •41. Соц форма материи: сущность, с-б и смысл сущ-я чел (об-ва).
- •42. Сознание, его понимания в философии и способ научного определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Образ и знак. Субъективный образ объективного мира.
- •43. Сознание – продукт развития материи. Отражение и его законы. Развитие форм отражения и происхождение сознания.
- •44. Сознание – свойство высокоорганизованной материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъективной реальности. Самосознание.
- •46. Предмет, структура и принцип диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие з-на. Детерминизм.
- •47. Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •48. З-н единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания.
- •49. З-н перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •50. Материализм и диалектика о природе категорий. Общее и единичное. Сущность и явления. Содержание и форма.
- •Общее и единичное
- •Явление и сущность
- •51. Материализм и диалектика о природе категорий. Необходимость и случайность. Причина и следствие. Возможность и действительность.
- •Необходимость и случайность
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •52. З-ны квтр. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мирового процесса развития. Место в нем человека.
- •53. Сущность познания. Принципы научной гносеологии. Противоречия познания.
- •Предметом познания является ор и все ее производные.
- •Принцип познаваемости объективной реальности.
- •Познание имеет диалектический хар-р.
- •Общественно-историческая практика – основа познания и критерий истины.
- •54. Чувственное познание и его формы – ощущение, восприятие, представление.
- •55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный), процессы (абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, анализ и синтез) и формы (понятие, суждение, умозаключение).
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и м-ды научного познания.
- •57. Истина и заблуждения. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретные истины. Релятивизм в познании.
- •58. Практика как основа познания и критерий истины.
37. Классификация форм материи и движения. Основные и комплексные формы материи. Понятие единого мирового процесса.
Энгельс «Диалектика природы»
1 принцип: Сущ разные формы движения (действия) – тепло, свет, электричество, магнетизм и т.д. (это известно со времен Бэкона). Материя бесконечна, поэтому и форм движения бесконечно много, но мы знаем часть из них:
Механическое: перемещение в пространстве
Физическое: тепловое, электрическое, световое и т.д.
Химическое: хим р-ции
Биологическое: жизнь отличается тем, что это нек-ая способность, направленная на самосохранение живых объектов (биол движение отличается целеноправленностью).
Социальное: труд, производство и др подобные взаимоотношения.
Современная наука сомневается в механической материи, к-ая только перемещается в пространстве. Это движение хар-но для астрономических с-м и вызвано к-л физ взаимосвязями, поэтому мех формы материи не выделяют, а рассматривают мех движение как разновидность физического.
2 принцип: Движение не самостоятельно, значит, всякое движение должно иметь носителя, хар-р движения опр-ся самим предметом. Таким носителем является форма материи. Форма материи – вид материи, материя на определенной ступени развития. Форма движения – присущий форме материи с-б развития, включающий в себя и с-б изменения. Основные формы материи, к-ые отличаются пространственно-временными масштабами:
Механическая: не предполагает глубоких качественных изменений
Физическая: м-лы, не затрагивают качества
Химическая: атомы, м-лы
Биологическая: белковые тела
Социальная: об-во.
Мех форма материи вызвана физ явлениями, поэтому сейчас ее не выделяют.
Всякая классификация д иметь единое основание всех указанных различий – это признак, к-ый есть у всех форм материи, по к-ому формы материи и различаются. Этот признак должен быть единством общего и особенного. На классификации по первому основанию (единство общего и особенного) построены все класс-и (+ з-д ядра у эл-тов в ПС). Основанием классификации Энгельса явл сложность – богатство содержания, все, что есть в предмете. Формы материи различаются степенью сложности, к-ая увеличивается от физ к социальному. Все формы материи относятся др к др, как простое к сложному.
Каждая форма материи имеет элементарные объекты (для химии – это атомы, для биол – клетки, для физ – элементарные ч-цы, для соц – чел). Степень сложности элементарных объектов увеличивается от физ к чел.
Каждая форма материи заключает в себе разнообразие, к-ое увелич от физ к соц. Разнообразие чисто физических с-м макромира ограничено несколькими тысячами, разнообразие хим с-м >100 миллионов. Любой организм сложнее хим соед-я.
Каждая высшая форма материи включает в себя части более простых форм + свое собственное содержание.
Классификация должна быть естественной и отображать явную связь м-у существующими объектами.
В мире и в природе сущ естественные с-мы, к-ые нельзя отнести ни к одной из форм материи, поэтому должен быть еще к-н классификационный ряд.
В реальной действительности основные формы материи не сущ в чистом виде, они образуют комплексы, поэтому выделяют комплексные формы материи – естественные с-мы, к-ые включают объекты, принадлежащие разным формам материи. КФМ являются:
Метагалактика
Галактическая ФМ
Звездно-планетная
Планетная
Геологическая
Географическая
Биосфера
Ноосфера
В комплексах преобладают низшие формы материи. КФМ – целое, к-ое интегрировано взаимодействиями, хар-ными для самых простых участников комплексов, поэтому комплексы иногда кажется неживыми, физическими.
В астрономических комплексах главный компонент – гравитационное вз-е, но можно обнаружить и др вз-е – высшие формы подчиняются низшим.
Кант: «2 вещи не перестают меня удивлять – это звездное небо и нарвственный мир вокруг нас».
Понятие единого мирового процесса:
Идея единого мирового процесса была разработана Энгельсом и Лениным.
Мир - это единая материальная субстанция. Ее важнейшим способом существования является процесс развития, поэтому материальное единство мира выражается в единстве мирового процесса развития, т.е. в едином закономерном мировом процессе. Субстанциальное единство мира проявляется в его процессуальном единстве.
4 основные формы материи выступают в качестве ступеней единого бесконечного мирового процесса развития. Представление о едином мировом процессе развития является синтезом философских и конкретно-научных обобщений.