28. Соц предпосылки возникновения нф, выработки материалистического объяснения общественных явлений.
Материалистическое объяснение об-ва:
1
– мораль (этика – наука о морали)
Общественное сознание
2
– религия
3
– полит сознание (идеи, относящиеся к
власти) первично
4
– право (юридические нормы)
1
'
– производственные отношения
2' – экономические
отношения 
3
'
– политические отношения
Вторично
4' – соц структуры, организации
Жизнь не находится в сознании чел, это производственная Общественная жизнь
общественная деятельность. Бытие
НФ не отрицает связь м-у общ сознанием и общ жизнью, но общ бытие – первично, а общ сознание – вторично, а его аспекты – это отражение общ бытия.
Производительные силы – степень развитости или сост-я рабочей силы чел.
1
''
– труд – это мат деятельность, это не
дух сфера.
2
''
– средства производства – орудия труда.
3
''
– Маркс и Энгельс: хар-р общественных
отношений
зависит от
производительных сил.
Производительные силы
Производительные силы – это не сознание. Если мы хотим изменить общественную жизнь, то необходимо изменение производительных сил. Каждое об-во имеет с-му отношений людей не биологических, а соц. Это, прежде всего, производственные отношения.. Люди не могут трудиться вне этих отношений. Это средства, с пом-ю к-ых в об-ве принуждают людей.
«Сущ-ет большой арсенал внеэкономических средств принуждения» Маркс.
Насилие.
Религия, к-ая расценивает труд как богоугодное занятие.
Право.
Мораль – мысль о моральных обязательствах.
Эти ср-ва хар-ны для капиталистического времени. Капитализм начинает пользоваться новым средством принуждения – экономическое принуждение. Капитализм тем отличается от феодализма, что люди формально уравниваются в своих правах, все равны юридически, т.е. капитализм отличается равенством прав. Капитализм – секуляризованное об-во, свобода совести. Чел м верить в бога, а может и не верить. Все свободны и все собственники. Одни собственники компонентов рабочих сил, а другие собственники своей рабочей силы (большая часть). Чтобы процесс производства начался, необходимо соединить эти 2 собственности – это необходимо для жизни.
Процесс производства: чел продает рабочую силу, получает возможность доступа к орудиям труда, получает плату за свою работу, т.е. допускается к средствам производства. Мораль и религия в процессе производства не фигурируют.
Почему такая с-ма появилась сейчас, а не раньше?
Главное, что опр-ет хар-р экономических отношений – высокая степень развития и концентрация производительных сил. Производительные силы создают люди (инженеры, придумывая машины), а сознание людей первично:
Поверхностное возражение: чел создает машину, подчиняющуюся з-нам природы.
Создавая машину, инженер не знает, какие экономические отношения сложатся.
Главное, что чел м сделать – это принять экономические з-ны и ими сознательно пользоваться.
Общественное бытие было основополагающим при капитализме, а при феодализме было наоборот. Но на самом деле это не так, это просто не могли док-ть.
Маркс пытается прогнозировать будущее: когда-нибудь экономическое принуждение иссякнут, т.к. начнутся др отношения.
Капитализм → коммунизм