- •1. Ф и мировоззрение. Предмет и ф-ции ф. Овф, его уровни и стороны.
- •2. Многообразие направлений ф. Проблема партийности ф.
- •3. Материализм, его корни и главные исторические формы.
- •4. Формы идеализма. Агностицизм. Их корни, аргументы, взаимосвязь.
- •5. Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6. Возникновение ф. Школы античного материализма.
- •7. Идеализм в античной ф. Сократ, Платон. Ф-я Аристотеля.
- •8. Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной ф.
- •9. Варианты решения проблемы движения и развития в античной ф.
- •10. Варианты понимания человека в античной ф. Микро- и макрокосм.
- •11. Ф Средних веков. Соц и дух предпосылки. Теоцентрическое понимание сущности мира. Схоластика и ее зн-е.
- •12. Проблема отношения веры и разума в средневековой ф. Учения Аверроэса и Фомы Аквинского. Док-ва бытия бога.
- •13. Ф Возрождения. Соц и дух предпосылки. Главные достижения и представители. Гуманизм. Пантеизм его роль в развитии ф.
- •14. Проблема чел в ф Средних веков и Возрождения.
- •15. Причины и направление изменений ф в Новое время. Материализм 17 в. Бэкон, Гоббс, Локк. Деизм его роль в развитии ф.
- •16. Философия р. Декарта и б. Спинозы.
- •17. Идеализм и агностицизм в ф 18 в. Дж. Беркли, д. Юм.
- •18. Французский материализм 18 в. Основные черты, значение и ограниченность материализма Нового времени.
- •19. Проблема познания и его м-дов в ф 17-18 вв. Сенсуализм и рационализм, их отношение к материализму, идеализму, агностицизму.
- •20. Понимание чел и об-ва в ф 17-18 вв. Теория общественного договора.
- •Томас Гоббс и его теория общественного договора.
- •Джон Локк об общественном договоре.
- •Теория общественного договора в системе взглядов ж.-ж.Руссо.
- •21. Философия и Канта (1724 – 1804).
- •22. Ф Гегеля.
- •23. Ф л. Фейербаха.
- •24. Неклассическая ф 19в. Иррационализм (Шопенгауэр, Ницше). Позитивизм (Конт).
- •25. Русская ф 19 в. Русский космизм.
- •2. Космизм, связанный с естествознанием.
- •26. Экзистенциализм. Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •27. Взаимосвязь ф и частных наук. Конкретно-научные предпосыли возникновения диал мат-зма. Критерии и с-б развития нф.
- •28. Соц предпосылки возникновения нф, выработки материалистического объяснения общественных явлений.
- •29. Ф-ие предпосылки возникновения и идейная новизна нф.
- •30. Структура нф. Нф как с-ма наук, единство мат-зма и диалектики, онтологии и гносеологии, теории и м-да.
- •31. Проблема и критерии сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий сущности мира мат-змом и идеализмом. С-б ее научного опр-я. Понятие ор.
- •32. Существует ли ор? Аргументы нф.
- •33. Понятие субстанции. Материя как субстанция. Субстанция и атрибуты. Явл-ся ли ор негативным опр-ем сущности мира?
- •34. Проблема единства мира. Мир как с-ма. Эл-ты и структура мира.
- •35. Варианты понимания пространства и времени в истории науки и ф. Ф-ий смысл теории относительности.
- •36. Движение и развитие. Движение и покой. Прогресс и регресс.
- •37. Классификация форм материи и движения. Основные и комплексные формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •38. Физ форма материи: единство, с-б и направленность развития, отношение к чел.
- •39. Хим форма материи: происхождение,сущность, с-б и направленность эволюции.
- •40. Биол форма материи: происхождение,сущность, с-б и направленность эволюции.
- •41. Соц форма материи: сущность, с-б и смысл сущ-я чел (об-ва).
- •42. Сознание, его понимания в философии и способ научного определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Образ и знак. Субъективный образ объективного мира.
- •43. Сознание – продукт развития материи. Отражение и его законы. Развитие форм отражения и происхождение сознания.
- •44. Сознание – свойство высокоорганизованной материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъективной реальности. Самосознание.
- •46. Предмет, структура и принцип диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие з-на. Детерминизм.
- •47. Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •48. З-н единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания.
- •49. З-н перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •50. Материализм и диалектика о природе категорий. Общее и единичное. Сущность и явления. Содержание и форма.
- •Общее и единичное
- •Явление и сущность
- •51. Материализм и диалектика о природе категорий. Необходимость и случайность. Причина и следствие. Возможность и действительность.
- •Необходимость и случайность
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •52. З-ны квтр. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мирового процесса развития. Место в нем человека.
- •53. Сущность познания. Принципы научной гносеологии. Противоречия познания.
- •Предметом познания является ор и все ее производные.
- •Принцип познаваемости объективной реальности.
- •Познание имеет диалектический хар-р.
- •Общественно-историческая практика – основа познания и критерий истины.
- •54. Чувственное познание и его формы – ощущение, восприятие, представление.
- •55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный), процессы (абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, анализ и синтез) и формы (понятие, суждение, умозаключение).
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и м-ды научного познания.
- •57. Истина и заблуждения. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретные истины. Релятивизм в познании.
- •58. Практика как основа познания и критерий истины.
Возможность и действительность
Действительность - то, что существует, возможность - тенденция, заложенная в действительности.
3 вида возможностей:
Реальная: возм-ть, для к-ой имеются основные усл-я превращения в действ-ть.
Абстрактная: возм-ть, для к-ой сущ лишь частичные предпосылки в действ-ти.
Формальная: крайне маловероятная возможность, когда не существует никакого «запрета» на возникновение к-л события, но оно практически оказывается все же невозможным.
Возможности заложены в действительности, производны от нее, подчинены действительному бытию.
Возможность есть реально существующая тенденция развития, т.е. действительна. Возможность - это уже некоторая реальность, ее элемент или зачаток.
Возможность превращается в действительность на основе объективной необходимости. Однако отсюда не следует, что необходимость автоматически приводит к реализации какой-то определенной возможности. Необходимость пробивает себе дорогу через массу случайностей.
Человек возникает как фактор превращения наиболее сложных возможностей, заложенных в материи, в действительность. Чел сущ-е развертывается, т.о., в протяжении от действительного к возможному и новой действительности.
Успех чел деятельности определяется тем, насколько человек исходит из действительности и заложенных в ней реальных (или могущих стать реальными) возможностей.
52. З-ны квтр. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мирового процесса развития. Место в нем человека.
Развитие имеет 2 уровня:
Абстрактно-всеобщая теория развития: АВ – есть содержание тождества всех объектов мат мира, все находящиеся в мире объекты в чем-то одинаковы, это содержание отвлечено от всех различий (абстрагировано).
Конкретно-всеобщая теория развития: КВ включает в себя содержание тождества, но она к-то образом включает в себя содержание различий.
КВТР рассматривает процесс развития материи в целом.
Принцип развития (ПР) – наиболее широкий и фундаментальный принцип диалектики. Развитие – процесс, охватывающий весь взаимосвязанный мир как целое. Всеобщая взаимосвязь – внутренняя хар-ка развивающегося мира, сторона развития.
В современной диалектике ПР м выразить 4-я идеями:
Развитие – мировой процесс.
Мировой процесс – усложнение ОР, восхождение от низшего к высшему.
Этот процесс имеет необходимую последовательность опр-ых событий (крупных ступеней). Эти последовательности ведут к соц форме материи.
С появлением чел мировой процесс продолжается при непосредственном участии чел, способного преобразовывать. Сущ-е чел имеет вселенский смысл. Чел необходим миру для дальнейшего сущ-я.
Центральным понятием КВТР явл понятие единого закономерного мирового процесса развития, к-ый направлен на соц форму материи. Развитие обнаруживается след закономерностями:
Аккумуляция.
Универсализация.
Конвергенция.
Аккумуляция.
Эл-ным событием мирового процесса является реализация к-л возможностей. Эта закономерность гарантирует, что эти новообразования будут накапливаться (аккумулироваться).
Способы аккумулирования нового содержания: если мы подходим к развитию, как к росту разнообразия отдельных объектов, то аккумуляция происходит путем объединения эл-тов этого разнообразия в к-л структуры, к-ые и являются аккумуляторами. Например, астрономия позволяет определить м-лы в межзвездной среде. Сущ молекулярные облака межзвездной среды. , в них обнаружено примерно 80% разных м-л, связанных м-у собой гравитационным взаимодействием.
Сущ 2 формы аккумуляции:
Горизонтальная аккумуляция если возможности реализуются, то растет разнообразие объектов. Это разнообразие растет не равномерно, а сосредотачивается в некоторых областях (газово-пылевые ч-цы, кометы, планеты. ГА осущ так, что появляются наиболее емкие аккумуляторы, например планеты земного типа.
Вертикальная аккумуляция соответствует включению хим материи в живую, чел аккумулируется основное богатство предшествующих ступеней развития. ВА реализуется при переходах от одних форм материи к др.
Чел аккумулирует в себе соц, биол, хим, физ уровни материи. Уровни одного и того же целого, это не части.
Га, достигнув максимального выражения, обеспечивает усл-я для перехода на новый уровень. Га перерастает в ВА, значит они связаны. Эволюция – рост разнообразия видов. Снова начинается ГА, востигну максимума, она перерастает в новую форму материи.
Универсализация
ГА – мех-зм образования комплексных форм
ВА – мех-зм образования основных форм, богатство форм материи
Универсализация – закономерность, к-ая обеспечивает возникновение таких объектов, к-ые к-ые могут аккумулироваться по вертикали.
Универсальным объектом явл объект, к-ый обладает полным набором основных св-в, по отдельности или в частных сочетаниях, присущих другим объектам. Ун-я - закономерность, к-ая обеспеч появление др объектов. Белок - универсальное хим соед-е. Белок несет все биол группы соед, обладающие св-вами к-т, оснований, имеет центры доноров и акцепторов эл-нов. Универсальный биол объект – чел.
Биол революция – приспособление, к-ые делятся на
Широкие (явл универсальными) позволяют ор-мам занимать различную среду.
Узкие – привязывают организм к одному фактору, без к-ого ор-м исчезнет.
В биол эволюции сущ-ет магистральное направление – ствол биол древа, на к-ом универсальные приспособления накладываются друг на друга без доп-я узкими приспособлениями.
Общие приспособления: все сохранилось, начиная с амебы, у к-ой есть ядро. У коалы множество универсальных приспособлений (теплокровное, позвоночное млекопит-е), но у нее есть и спец приспособление – ест только эвкалипт.
В ходе ГА по мере роста разнообразия хим соед-ий, в каждом разнообразии можно отыскать универсальный объект для этого сущ-я. В молек облаках межзвездного пространства обнаружен глицин, значит аминок-ты – это универсальное объекты. С появлением планет земного типа на них тек же появляются универсальные в-ва (вода - универсальна, среди небольшой группы соед-ий.
Конвергенция
Развитие имеет конвергентный хар-р – это итоговая закономерность. Конв-я имеет 2 стороны:
Интенсивная (качественная): в ходе развития качественное содержание начинается в области пространства.
Экстенсивная (количественная): с этой стороны развитие совершается т.о., что низшие формы материи явл более распространенными. Развитие как бы идет на конус.
Если все человечество утопить в женевском озере, то его уровень поднимется на 1,5 – 2 м. Если в нем утопить все живое, то оно тот час же будет выпито.
Почему высшего мало?
Восхождение от низшего к высшему – процесс случайный. Развитие должно быть конвергентным, т.к вер-ть обр-я простого выше, чем вер-ть обр-я сложного. Если бы развитие имело случайный хар-р, то конвергенция имела бы вид:
Невероятными оказываются хим, биол, соц формы материи.
Конвергенцию объяснить сложно: каждая следующая форма материи нуждается в дополнительных условия, к-ые обеспечиваются только низшими формами материи. Конв-ое восхождение от высшего к низшему – это факт, к-ый порождает парадокс: Конв-ое восхождение от высшего к низшему – процесс, к-ый не может совершаться неограниченно, это процесс, к-ый должен сам себя останавливать. Но восхождение никогда не начиналось и не должно заканчиваться (с т.з. субстанции). В конв-ом восхождении есть закономерность: увеличение размеров элементарных объектов, при переходе от высшего к низшему. Чел крупнее бактерии
Форма материи должна быть миниатюрной, а элементарные объекты д быть большого размера => когда-нибудь эл-ые объекты должны превзойти по размерам саму эл-ую форму материи.
Нужно предположить, что восхождение от высшего к низшему изначально направлено на появление такой формы материи, к-ая м развивать без конв-и и обеспечить тем самым безконвергентное развитие. Если такая форма есть, то это решение будет не гипотетическим, а будет реальным. Такой формой материи будет являться соц форма материи. С-б развития чел – конвергентное развитие.
Природа как предмет преобразования имеет конусовидный хар-р. Предмет преобразования неограничен. Преобразование природы чел носит хар-р экспансии, расширения этой области. Эта экспансия подготовлена биол формой материи.
Чел, в принципе, может безгранично расширить обл своего сущ-я. Тенденция развития чел хар-ся как космизация.
Фриман Дайсон: переработка массивных планет, чтобы создать место жительства человечеству.
Чел явл такой формой материи, с-б сущ-я к-ой не требует сущ-я к-л высшей формы. В нашем об-ве не обнаружен признак формирования сверхсоц формы материи. Нанотехнологии и компьютеры, по субстрату, проще чел.
В чел об-ве можно найти что-то похожее на конв-ю – пирамида соц неравенства (страны). Но это не конв-я, тк. Полумиллиард – вершина может обойтись без «основания» - неразвитые страны.
Пирамида энергии пирамида соц неравенства
Для природного конуса чел преобразование имеет вид возможностей, к-ые преобразуются с пом-ю чел, поэтому чел необходим миру. Чел в этой картине оказывается универсальной формой материи. Для такой формы материи хар-ны 2 способности:
универсальная мат активность – труд. К-ые не имеет принципиальных ограничений.
Способность, к-ая продиктована универсальностью соц формы материи (СП-ть сознавать з-ны природы, з-нов различных форм материи. Нет необходимости в появление сверхсоц формы материи)
Если сверхсоц формы материи появляются, то мир непознаваем, низшее может познать высшее.
Проблема самообоснования Ф. Как конечный чел может познать сущность бесконечного мира?
Мировой процесс и материя бесконечны, но бесконечность – это атрибут, св-во какой-то определенности. Само по себе понятие «бесконечность» – пустое, самоуничтожающее понятие. Бесконечность должна иметь какую-то организацию, и, если мы рассматриваем организованную бесконечность, то такая бесконечность может иметь ограниченный конечный участок, в к-ом выражаются общие принципы организации. Этот участок можно назвать репрезентативной областью. Например: прогрессии, ряды прогрессий бесконечны, но каждые 3 члена – репрезентативная область, т.к. по ним можно определить, к-ая это прогрессия.
Организованная бесконечность имеет репрезентативные участки, значит мировой процесс должен иметь репрезентативную область. Эта область свидетельствует об опр-ой организации всего живого. Если мы сможем док-ть, что находимся в этой области, тогда мы можем говорить о сущности мира.
Мировой процесс состоит из к-л ступеней, они объединяются в этапы, и мы можем предположить, что они делятся на 2 типа, м-у к-ыми должны быть явные различия. Ступени первого типа сменяются ступенями второго типа. Тогда можно предположить, что мировой процесс – это 2 мегауровня. Репрезентативным будет участок, к-ый будет содержать ступени первого и второго типа. Ступени должны различаться:
Конвергентный тип
Бесконвергентный тип
Все формы материи организованы так, что они являются основаниями возникновения репрезентативных форм.