Вопрос 61. Правовой статус основных групп населения и правовое регулирование имущественных отношений по «Саксонскому зерцалу».

Средневековое право Германии знало деление лиц двоякого рода: по правам состояния, чему соответствовало определенное отношение к суду (подсудность), и по военному рангу (щиту), чему соответствовало определенное положение на ступенях феодальной лестницы. И то, и другое деление имело непосредственное отношение к земельной собственности, к правам на землю.

Первое деление различало свободных и зависимых, отражая прежде всего основное классовое деление феодального общества. Сам автор Саксонского зерцала не оправдывает неравенства людей. Эйке пишет, что, «по правде говоря, мой ум не может понять того, что кто-нибудь должен быть в собственности другого». «Воистину, - говорится дальше, - крепостная зависимость имеет своим источником принуждение и плен, и несправедливое насилие, что с древних времен выводится из неправедного обычая, и теперь хотят возвести его в право».

Помимо основного деления на свободных и зависимых, Саксонское зерцало проводит различие в правах внутри основного деления, отмечая многочисленные категории и тех, и других. Тем не менее основное деление имеет настолько существенное значение, что Саксонское зерцало, исходя из того, что вергельд устанавливается по происхождению, определяет одинаковый размер вергельда и возмещения для всех свободных (начиная от князей и заканчивая шеффенами) в размере 30 шиллингов.

Деление свободных на «благородных» и свободных, но не «благородных» проводило границу между верхушкой господствующего класса, в руках которых сосредоточено крупное землевладение, и остальными свободными. К первой группе относились князья и графы, они обладали первыми четырьмя военными щитами.

Князья являлись непосредственными вассалами короля. Они наделялись от имени короля знаменными ленами и правом суда. «Имперские князья не должны иметь никакого другого светского господина, кроме короля. Нет такого знаменного лена, при помощи которого кто-либо мог бы стать имперским князем, если он не получил этого лена от короля». Князья обязаны были нести королевскую службу и участвовать в королевском суде. Духовные князья (епископы, аббаты) после избрания должны были сначала получить лен, а затем уже могли вступать в должность.

За князьями шли их вассалы - графы. Они, как правило, владели судебными ленами. Их землевладение было связано с правом имперского суда, правом судить приказом короля.

По рангам военных щитов первый щит принадлежал королю, второй и третий - князьям, четвертый - графам. Во втором щите числились светские имперские князья и духовные князья, а в третьем щите - те светские князья, которые являлись вассалами епископов.

Ниже этих «благородных» земельных собственников находилось сословие свободных, но не «благородных» - свободные «шеффенского сословия». Их наименование вытекало из права участия в качестве шеффенов в епископских и земских судах. Вергельд и возмещение шеффенов были такими же, как у «благородных», чем подчеркивалось их свободное состояние. Они должны были обладать земельной собственность размером не менее трех гуф (примерно 20-30 гектар). Их шеффенское достоинство переходило по наследству, оно было неотделимо от их земельной собственности. По военно-феодальной иерархии шеффенское сословие относилось к пятому щиту.

На высшей ступени зависимых сословий стояли министериалы. Это было служилое сословие. Зависимость министериалов определялась именно их служилым положением. В XII веке каждый министериал был приписан к какой-нибудь службе при дворе короля, князя или графа. Министериалы занимали самые разнообразные должности и делились на ранги. В лучшем положении были имперские министериалы, но и они резко отличались от привилегированного сословия; они даже не пользовались такими правами, как право быть сельским старостой или сельским судьей. Однако постепенно их положение стало меняться к лучшему. Сперва имперские, а затем и остальные министериалы стали переходить на положение лиц, принадлежащих к новому свободному рыцарскому сословию. Их служебное состояние постепенно перешло в ленное, и министериалы превратились в вассалов. Имперские министериалы превратились в имперских рыцарей и положили основание рыцарскому сословию.

В XIII веке по Саксонскому зерцалу министериалы, как правило, были еще на положении зависимых людей. Эйке фон Репков подчеркивает, что под властью каждого господина министериалы имеют те права, которые установлены их господином. Если господин освобождал своего министериала, то тот приобретал (так же, как и освобожденный крепостной) всего лишь права свободного арендатора ландзасса. Владетельные феодалы имели право обменивать своих министериалов.

Осуществляя свое право наследования наравне со свободными, министериалы не могли, однако, ни оставлять наследство, ни получать наследства за пределами властвования их господина, то есть вне круга лиц, находящихся под властью одного и того же господина. Однако имперские министериалы, наряду со свободными, уже могли быть свидетелями и заседателями в суде как связанные служебной присягой королю. Все это свидетельствует о том, что в своем большинстве министериалы XIII века еще не были равны свободным, а занимали зависимое положение, находясь на высшей ступени зависимых сословий.

Низ социальной лестницы образовывали различные разряды крестьян. Значительно позднее они слились в более или менее однородную массу.

Два разряда крестьян-чиншевиков находились в почти одинаковом положении: юридически считались свободными, могли избираться на должности судебного исполнителя, если имели не менее трех гуф, были защищены одинаковым вергельдом, но фактически были зависимыми. Во-первых, это биргельды. Они несли денежные повинности (чинш), были подсудны не земскому суду, а суду шультгейса и сельскому старосте. В этом в отличие от лиц шеффенского сословия и от слуг проявлялась их зависимость от графа как земельного собственника. Во-вторых, обыкновенные чиншевики, которые платили чинш своему господину. Биргельды - это то же, что и обычные чиншевики, а различие между ними лишь в том, что биргельды имели право продавать свою землю и передавать ее по наследству, а обыкновенные чиншевики не имели права отчуждать свою землю.

Следующую категорию свободных крестьян образовывали арендаторы - ландзассы. Это безземельные крестьяне, которые сидели в качестве арендатором на чужих землях, пришельцы, временно обрабатывающие чужую землю. «Они приходят и уходят вроде гостей и не имеют собственности в стране». Крестьяне этого разряда юридически считались свободными и были защищены тем же вергельдом, что и чиншевики. Крепостной, отпущенный на волю, приобретал право ландзасса.

Далее следовали уже полусвободные крестьяне-литы, батраки и несвободные крепостные. Саксонское зерцало в нескольких местах упоминает о литах как о чиншевиках низшего ранга. Литы - это потомки тех крестьян, которые жили на чиншевых землях и находились в зависимости от земельного собственника. Вергельд за литов составляет 9 фунтов. Ниже литов на социальной лестнице стояли батраки. Они происходили от литов, утративших свои права; для них были установлено презрительное возмещение и вергельд.

Самой бесправной категорией крестьян являлись крепостные. Они составляли собственность их господина, хотя и неполную по сравнению с собственность рабовладельца на раба. Господин не мог убить своего крепостного, однако он вправе был виндицировать своего крепостного как любую иную свою собственность, то есть отыскивать его судебным порядком. Крепостной находится во владении своего господина и сам факт владения являлся презумпцией собственности. Кто имеет человека во владении, то с большим правом может при помощи свидетелей удержать его за собой, чем тот, который не владеет им.

Еврей не мог быть поручителем христианина, даже если он хотел отвечать вместо него. Евреев судили так же, как и христиан.

Формы феодального землевладения необходимо систематизировать по двум классификационным признакам:

а) по сословно-классовой принадлежности субъекта владения;

б) по юридическому титулу и характеру распоряжения землей;

Решающее значение в сословной классификации форм феодального землевладения имеет деление всех форм на две резко отличающихся друг от друга формы: господское владение и крестьянское владение. В основе этого деления лежит глубокое классовое различие между феодалом и крестьянином, между господствующим помещичьем владением и подчиненным владением зависимого крестьянина.

По юридическому титулу и по характеру распоряжения землей следует отличать право господина от права «держателя» (чиншевое держание, арендное держание), а неограниченную собственность (аллод), допускавшую свободное распоряжение, - от собственности, связанной (феод), распоряжение которой было ограничено. Различие аллода и феода объясняется историческими путями их развития. Аллодиальная собственность в средние века являлась остатком и пережитком либо римской античной собственности, либо германской общины (марки), результатом выделения из общинной собственности частной собственности, чаще всего мелкой и средней. Феодальная же собственность возникала главным образом путем захвата земельных территорий, образования крупного землевладения пи путем предоставления земель служилой знати в качестве бенефициев, превращавшихся в феоды.

Различие между аллодиальной собственностью и леном подчеркивается тем, что в случае лишения прав землевладения лен переходил к вышестоящему господину, а аллод - королю. Аллодиальную собственность владелец земли мог свободно отчуждать. Передача права собственности на землю или залог земли требовали судебного засвидетельствования и согласия наследника. В противоположность этому передача лена была допустима только с согласия господина.

Несмотря на то что земельная собственность лиц шеффенского сословия считалась свободной, ее феодальный характер подчеркивался связью их землевладения с обязанностью участвовать в графском суде в качестве заседателей. Тем самым они оправдывают свою земельную собственность перед судьей, и, таким образом, лежащая на их земельной собственность судебная повинность исполнена.

Право владеть землей на ленном праве было привилегией господствовавшего класса, высших сословий. Субъектом ленного права мог быть только тот, кто обладал рыцарским достоинством и военным щитом. «Клирики, и женщины, крестьяне и купцы, и лишенные прав, и незаконнорожденные, и все не рыцарского звания со стороны отца и предков - все они лишены ленного права». Исключение было установлено для лиц высших духовных рангов: епископы и аббатиссы могли владеть ленами, быть включенными в ленную систему и приобретать ленные права. Не имели права владеть леном и получать лен по наследству калеки и прокаженные, ибо они не могли нести военную службу, кроме случаев, если они стали таковыми, уже будучи владельцами лена.

Лен как объект ленного права представлял собой земельное владение и связанные с этим владением особые права и обязанности (привилегии), например, судебные и воинские. Существенным признаком ленного права являлось его возникновение на основании отношений сеньората и вассалитета. Наделение землей на ленном праве строго отличалось от иных форм наделения. Саксонское зерцало проводит различие между ленным правом и домениальным (вотчинным) правом. При наделении министериала земельным участком последний не становился леном, а считался служебным наделом, попадавшим под действие не ленного, а домениального права.

Лены различались по рангам и по назначению. Саксонское зерцало говорит об имперских ленах, церковных ленах, знаменных ленах, судебных ленах и городских ленах. Имперскими ленами считались лены «первой руки», полученные непосредственно от короля его непосредственным вассалам. В число имперских ленов входили церковные лены, которые передавались духовным князьям при принятии ими в связи с избранием духовной должности, и знаменные лены. Последние назывались так потому, что их передача светским владетельным князьям сопровождалась вручением им знамени как символа территориального верховенства, государственной власти. Знаменный лен король не имел права оставлять вакантным и незамещенным более года и одного дня.

Если ленное право было связано с судейской должностью, то оно носило название судебного лена. Право землевладения в этом случае было неотделимо от судебной власти, от привилегии осуществлять право суда над населением определенной территории. Все судейские должности были связаны с владением судебным леном. Король был всеобщим судьей, но он делегировал князьям и графам как судебный лен право королевского суда. Судебный лен не мог передаваться лицам четвертой ступени феодальной лестницы, то есть судами, имевшими право судить приказом короля, являлись только суды князя и графа. Судебный лен был недробим и не мог быть передан кому-либо. Князья и графы могли от себя наделять только самостоятельными судебными ленами, дававшими право низшей юстиции.

Ленное право содержит специальную главу, посвященную городским ленам. Городской лен не переходил во вторые руки, горожанин-владелец лена не обязан был военной службой своему господину, владельцы городских ленов не считались равными с владельцами обычных ленов.

Содержание ленного права определялось теми правомочиями, которые в отношении ленов принадлежали господину и леннику. Правомочия господина заключались в праве (и обязанности) наделения леном за вассальные обязательства ленника, в праве изъятия лена и передачи его другому лицу в определенных случаях и в строго определенном порядке. Лен переходил по наследству от отца к сыну. Лен возвращался господину только в том случае, если у ленника не было наследника или претендента, имеющего право ожидания на данный лен. Господин имел право наделять кого-либо леном лишь тогда, когда лен был свободен, то есть когда не было законных претендентов на освободившийся лен. В противном случае господин обязан был наделить леном и передать право владения тому, кому по праву должен был перейти лен. Отказ господина передать лен мог быть опротестован в судебном порядке. Господину принадлежало право требовать от ленника в судебном порядке выполнения ленных обязательств.

Правомочия ленника (вассала) в отношении лена были значительно шире. Они слагались из следующих элементов:

а) право ожидания лена - заключалось в праве претендовать на лен, освободившийся после владельца лена, не оставившего законного наследника; жене всегда принадлежит право ожидания на лен мужа: к ней переходит лен, если умерший муж не оставит наследников;

б) право на лен - возникает в порядке наследования, в порядке очереди при наличии предоставленного господином права ожидания, а также в порядке наделения свободным леном со стороны господина; господин не может отказать в признании права на лен за тем, кому такое право принадлежит: после смерти отца сын, имеющий право на получение лена в порядке наследования, не обязан просить господина, чтобы он подтвердил это право; наследник лена должен только в определенный срок (один год и шесть недель) в особой торжественной форме признать себя вассалом этого господина, который не может отказаться от принятия вассалитета, кроме случая, когда наследник лена не имеет военного щита; если господин отклонил вассалитет, ленник сохраняет свой лен без обязательства службы господину;

в) право владения леном - возникает в результате особого акта - ввода во владение (инвеституры); также могло быть приобретено и посредством давности: в течение года и дня, если это владение не встречало возражений;

г) право пользования леном - право извлечения дохода от лена, право суда, таможенные пошлины, право чеканки монеты;

д) право распоряжения леном - продажа лена и передача лена в залог с согласия господина;

Ленное право устанавливало, что ленник является по отношению к своему господину обязанным, поскольку он его человек и от него держит лен. Ленное обязательство - это обязательство вассала по отношению к своему господину, основанное на том, что он как вассал держит от него лен. Основных ленных обязанностей было три: обязанность верности (не должен выступать против своего господина, переходить на сторону его врагов, обязан был оказывать своему господину надлежащее уважение), обязанность службы (ленник должен являться к господину по его приказу для участия в военном походе; если ленник имел двух или трех сеньоров, то он должен был служить тому, кто первый объявил ему о королевской службе, и оказывать помощь в походе другим сеньорам, поскольку он держал от них лены) и обязанность участвовать в феодальной курии сеньора.

Лен как форма феодального землевладения господствовавшего класса неизбежно предполагал наличие цензивы - зависимого феодального землевладения эксплуатируемого класса, класса непосредственных производителей. Цензива входила в феодальную систему, являлась ступенью феодальной лестницы. Владелец феода - это помещик, цензитарий - это крестьянин.

В XIII веке в Германии в связи с превращением основной массы крестьянства в зависимых и крепостных можно различать несколько видов зависимого землевладения:

а) наследственное чиншевое владение;

б) пожизненное чиншевое владение;

в) наследственный чиншевой лен;

г) служебный надел министериала;

д) вечно наследственная аренда;

е) срочная аренда;

Субъектами наследственных чиншевых владений были чиншевики-биргельды. Субъектами пожизненных чиншевых владений - чиншевики. Их земельные участки после их смерти переходили к господину, который имел право передавать земельный участок новому владельцу по своему усмотрению. Господин имел право лишить своего чиншевика его земельного участка, однако он мог это сделать только один раз в году - 2 февраля. Земельным участком чиншевик имел право пользоваться только для сельскохозяйственного производства. Его право пользования распространялось лишь на поверхность земли. Собственником урожая является не земельный собственник, а чиншевик. Строения, возведенные чиншевиком на чиншевом участке, принадлежали ему на праве собственности; он мог их снести.

Основной обязанностью чиншевика являлась уплата чинша. Его неуплата к установленному сроку влечет на каждый следующий день удвоение платежа. Помимо чинша, чиншевик обязан был вносить десятину с урожая, со скота и со всех видов домашних животных.

От чиншевиков отличались арендаторы-ландзассы. Их связь с земельным участком была крайне слабой и определялась договорными соглашениями с господином. Арендаторы делились на срочных и вечнонаследственных. Последние по форме земельного держания приближались к наследственным чиншевикам: их земельные участки переходили по наследству, но в отличие от чиншевиков они платили не чинш, а арендную плату. Вечнонаследственная аренда (эмфитевзис) имела место главным образом на монастырских землях. Различие между чиншем и арендной платой состоит в том, что чинш устанавливается в неизменном размере и закреплялся обычным правом, а арендная плата предполагала элемент соглашения.

Министериалы получали от своего господина земельный участок за службу, но не на основе ленного права. Ленное право особо подчеркивает, что служебный надел нужно строго отличать от лена.

Большинство сделок носило бытовой характер. Наиболее типичным феодальным договорным обязательством был так называемый «договор чести». Эта форма договорного обязательства широко применялась в средние века в разнообразных случаях, в частности, при помолвках, процессуальных действиях. Содержанием соглашения было обещание в случае неисполнения обязательств поставить свою личность под власть кредитора и подчиниться мерам воздействия, пока не будет уплачен долг. Неисполнение обязательства влекло за собой потерю чести по суду.

Для договора купли-продажи было характерно, что продавец считался поручителем за законность владения проданной вещью и обязан был защищать покупателя от притязаний со стороны третьих лиц, у которых купленная вещь могла быть украдена, получена путем обмана. Добросовестным приобретателем признавался тот, кто открыто купил вещь, знал того, у кого он ее купил, мог сказать о том, где совершил сделку, и представить продавца. Если же он купил вещь на рынке и не знал, у кого, то он мог очиститься от подозрения в краже присягой. Собственник имел право виндикации похищенной у него вещи и от добросовестного приобретателя.

По договору личного найма господин мог во всякое время прогнать слугу, но должен был заплатить ему за проработанное время; если же слуга по собственному желанию уходил от господина до окончания срока найма, то он обязан был уплатить господину сумму своего жалованья, а все уже полученное вернуть в двойном размере. Уйти со службы от господина без таких последствий слуга мог только в случае женитьбы или если он был опекуном над малолетними детьми.

Важнейшими способами обеспечения обязательств были присяга, залог и поручительство. Несколькими способами можно было освободиться от принятого на себя обязательства: если обещание было дано в целях сохранения своей жизни или здоровья, а также недействительным считалось обязательство, данное по принуждению (например, будучи захваченным в плен).