4. Бонусы (знать необязательно, наверное)

1.Наибольшего могущества и блеска Византийская империя достигла в правление императора Юстиниана (527-565 гг.), который принял меры к завоеванию территории Западной Римской империи, захваченной варварами. Была завоевана Северная Африка, Италия и южная часть Италии. Власть Византии распространялась на Крым и частично на Закавказье. На Балканском полуострове Юстиниан построил ряд укреплений в целях защиты от славян. Таким образом, ему удалось восстановить большую часть Римской империи. После его смерти Византия вступила в длительный политический кризис, из которого она вышла лишь к 8 в.

2. Реформы Льва Ⅲ. Ликвидация монастырского землевладения позволила:

-получить больше средств для содержания администрации и армии, -наделить разорявшихся крестьян-общинников землей; -мотивировать крупных землевладельцев на военную службу (давалась в качестве вознаграждения).

Чтобы уменьшить извлекаемые монастырями доходы, правительство вело борьбу с иконами, поскольку, их производство находилось в руках монастырей и это привлекало большое число паломников. Почитание икон рассматривалось императорами Исаврийской династии как идолопоклонничество.

3.Наибольшей остроты борьба Византии с крестоносцами достигла во время четвертого крестового похода, когда Константинополь был взят крестоносцами и разграблен (1204 г.).

Вопрос 34. Эволюция источников византийского права. Эклога как памятник византийского права.

1. Общая хар-ка права Византии

Византийское право характеризуется относительной стабильностью, внутренней цельностью, способностью приспосабливаться к постоянно меняющимся социально–экономическим и политическим условиям. Это обеспечивалось за счет: 1)традиционно сильная центральная, императорская власть 2)римское правовое наследие.

Правовая система Византии выросла из римского права, но испытывала влияние раннефеодальных отношений в обществе. Римские правовые институты постепенно эволюционировали, но их принципиальные основы не подверглись коренным изменениям.

2.Эволюция источников византийского права

Основные источники права 4-7 вв.:

1) Императорское законодательство (новеллы) - основной источник права, именно в Византии впервые были предприняты попытки кодификации императорских конституций и римского права в целом. Первым официальным сводом римских законов был Кодекс Феодосия, составленный в 438 г, в него вошли все императорские конституции со времени правления Константина (тем самым раннее римское законодательство потеряло силу);

2) Интерполяции (вставки) византийских юристов в классические римские тексты- адаптация римского права к новым потребностям общества. Сложились самостоятельные юридические школы – в Бейруте и Константинополе; юристы бейрутской школы не только преподавали, а также принимали участие в императорских кодификационных работах;

3) Свод законов Юстиниана, составленный под руководством Трибониана (наметилась тенденция к упрощению и вульгаризации римского права);

4) Правовые обычаи, распространённые в восточных провинциях, оказали значительное влияние на формирование правовой системы (отражали развитие феодальных отношений);

5) Парафразы Институций Юстиниана (составлены Феофаном), схолии (учебные примечания) Стефана, Индексы (указатели) к Дигестам Юстиниана: комментарии к законодательству Юстиниана для судей и студентов-юристов.

С 8-12 вв. характерной тенденцией развития византийской правовой системы стало стремление императоров консолидировать всё право в писаном законе.

Основными памятниками византийского права 8-14 вв. стали:

1) Эклога 726 г, созданная по указанию императора -иконоборца Льва Исаврийского. Представляет собой переработку свода Юстиниана, его изложение в краткой и понятной форме;

2) Земледельческий, Родосский морской, Военный законы стали дополнениями Эклоги;

3) Прохирон 879 г. был создан политическими противниками создателей Эклоги (императорами-иконопочитателями Василием I и Львом Ⅵ и представлял собой краткое изложение законов для судей, содержавший нормы гражданского, уголовного, отчасти судебного и нормы церковного права. Хотя Прохирон имел своей целью служить учебным руководством для судей, тем не менее он пользовался законодательной силой. Из Свода были исключены устаревшие положения, объяснены и переведены на греческий язык трудные юридические термины. РАЗВИТИЕ ПОСЛЕДУЮЩЕГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ПРОИСХОДИТ ПОД ЗНАКОМ ТЕХ НАЧАЛ, КОТОРЫЕ ЗАЛОЖЕНЫ В ПРОХИРОНЕ (имел особое значение для Церкви как исторический памятник церковного права);

4) В период 884—886 гг. от имени императора Василия I и его сыновей- соправителей было издано новое руководство для судей под названием Эпанагоги (т.е. переработанное повторение). По своей структуре она следовала за Дигестами Юстиниана, воспроизводила многие положения Эклоги и Прохирона, но вместе с тем по-новому излагала ряд вопросов частного права.

5) Базилики («царские законы») Льва Мудрого, 890 г. были призваны заменить трудные для понимания сборники права Юстиниана, в которой нормы по одному и тому же вопросу были разделены на 4 части: Институции, Дигесты, Кодекс и Новеллы. Император изложил материал следующим образом: каждая из 60 книг Базилик начинается выдержкой из Дигест по конкретному предмету, далее приводятся положения из Институций, Кодексов, Новелл и Прохирона. В Базиликах были нормы не только светского, но и церковного права. С конца 12 века становятся единственным действующим сводом византийского права;

6) Хрисовулы (золотопечатные грамоты), 10 в. - особый вид императорских новелл (актов),содержавших привилегии духовенства, монастырей, должностных лиц;

7) На развитие поздневизантийского права оказали влияние частные компиляции юристов, особое значение имело «Руководство к законам, или Шестикнижие» Константина Арменопуло - юридический сборник, составленный около 1345 г. В “Шестикнижии" излагается гражданское и уголовное право Византии. Считалось действующим правом в Бессарабии вплоть до 1917 г.;

8) Составной частью правовой системы Византии было церковное право, складывающиеся из постановлений Вселенских соборов и патриархов. На их основе, а также частично и на основе императорского права составлялись особые сборники- Номоканоны.