3. Эклога: общая характеристика, история принятия

Эклога- первый официальный законодательный свод византийского права, созданный на основе систематизации Юстиниана. В переводе с греческого языка «эклога» означает «выборка», «извлечение». Наряду с постклассическим римским правом довольно сильное влияние на содержание Эклоги оказало право Сирии (Сирийский сборник V века) и других восточных провинций Византийской империи. Издателями Эклоги были императоры- иконоборцы Лев III Исавр и Константин V, сторонники сильной центральной власти и единой государственной христианской идеологии. Пролог- это своеобразная программа широкомасштабной правовой реформы, итогом которой и стало принятие Эклоги.

Причины принятия:

1) Переработка, сокращение и упрощение Институций, Дигест, Кодекса и Новелл Юстиниана, приспособление к изменившейся социально-политической обстановке (происходившие изменения требовали правового регулирования);

2)Составление законодательства не на латыни, а на греческом языке;

3)Необходимость совершенствования правосудия, введение жалования судебным чиновникам с целью прекращения «мздоимства»;

4)Проведение в жизнь принцип равенства всех перед судом независимо от социального и имущественного положения (под влиянием христианской идеологии).

Работа по составлению Эклоги была осуществлена специальной комиссией, созданной по распоряжению императора Льва III. В составлении участвовали представители высшей византийской знати, носители высоких титулов и чинов, члены Синклита - совещательного органа при императоре. Центральной фигурой в этой комиссии был квестор - высший судебный чиновник, председательствовавший в самой высокой после императора судебной инстанции.

Эклога вполне оправдывает свое название («выборка», «извлечение»): она представляет собой небольшой по объему документ, состоящий всего из 18 титулов, посвященных институтам брачно-семейного, гражданского и уголовного права, а также нормам процессуального права.

Краткость Эклоги обусловила фрагментарность, неполноту содержащегося в ней правового материала. Тем не менее для Эклоги характерен довольно высокий уровень юридический техники, выражающийся в лаконичности языка и формулировок, четкой и оригинальной структуре. По мнению исследователей, в расположении материала в Эклоге просматривается отход от знаменитой системы частного права, предложенной римским юристом Гаем: лица, вещи, иски. В основу Эклоге положен более конкретный и упрощенный принцип, согласно которому в каждом разделе можно найти нормы, относящиеся как к статусу лиц, так и к вещному праву, а также к искам.

Эклога, являясь довольно коротким правовым актом, оставляла за бортом правового регулирования немало моментов, в связи с чем позже к ней были созданы Приложения.

Новшества Эклоги:

Несмотря на то, что в основу Эклоги было положено постклассическое римское право, определенный отход от него обнаруживается не только в структуре, но и в содержании документа. Так, под влиянием христианства, а также в связи с изменениями в экономике в Византии происходит «гуманизация» института рабства. Рабский труд перестает быть основой экономики, на первое место выходит труд колонов и другие формы эксплуатации свободных крестьян. Раб все больше начинает приобретать черты личности и субъекта права, расширяется перечень оснований отпустить раба на волю.

С другой стороны, в отличие от классического римского права, где в основе лежало различие между свободными и рабами по статусу свободы, а также между римскими гражданами, латинами и перегринами по статусу гражданства, в Эклоге отражена характерная для позднеримского и византийского обществ значительная дифференциация внутри свободного населения на основе должностного и имущественного положения. Особенно ярко это проявилось в процессуальном и уголовном праве. Так, действовала презумпция правильности и правдивости показаний знатный и богатых лиц. Также при произнесении клятвы в суде предпочтение должно отдаваться свидетелям из числа «почтеннейших».