Вопрос 37. Преступления и наказания в Эклоге.

Определяющей особенностью уголовного права в Эклоге является влияние христианства. Так, в круг объектов на первое место выдвигаются церковь, религия и государственная власть, как происходящая от бога, а также порядок управления и нравственность. Христианством же обусловлено широкое распространение смертной казни и членовредительских наказаний - считалось, что страдания тела излечивали порочную душу. Нормы XVII титула в основной своей массе носят казуистический характер.

Отличительная черта Эклоги – почти полное отсутствие принципа сословного назначения наказания (исключения: преступления против нравственности и некоторые имущественные).

1. Состав преступления

1)Субъектом преступления не были малолетние, не достигшие 12 лет. Исключение – убийство, карающееся независимо от возраста.

2)Субъективная сторона: выделяется умысел, неосторожность, а также невиновное причинение вреда

2. Виды преступлений (преступления делятся на виды в зависимости от объекта преступного посягательства):

1) Против религии и церкви (колдовство, знахарство, принадлежность к еретикам и т.д.).

2) Государственные (восстание, покушение на императора и т.д.): связаны с религиозными немного, т.к. император-посланник бога на земле.

3) Против личности (убийство, телесные повреждения и т.д.).

4) Имущественные (кража).

5) Против семьи и нравственности (двоеженство, прелюбодеяние, скотоложство, гомосексуализм и т.д.).

6) Против порядка управления (фальшивомонетчество).

3. Обстоятельства, исключающие и смягчающие ответственность:

1)возраст преступника 2)незначительный размер ущерба

4. Отягчающие обстоятельства: рецидив, соучастие, причинение страданий жертве, ночное время или военное положение.

5. Наказания

В определенной степени происходит и определенная «гуманизация» наказаний в Эклоге по сравнению с римским правом: за целый ряд преступлений, которые ранее карались смертной казнью, здесь устанавливались лишь телесные и членовредительские наказания в виде битья плетью, отсечения руки, отсечения носа, отрезания языка, ослепления, оскопления, острижения наголо. Представляется, что формирование столь широкой системы членовредительских наказаний в уголовном праве Византии, являющейся одной из его наиболее ярких, характерных черт, во многом происходило под влиянием обычного права восточных провинций. Нередко наказание назначалось по принципу символического талиона. Наряду со смертной казнью, телесными и членовредительскими наказаниями Эклога закрепляет также такие наказания, как изгнание, штраф и конфискация имущества.

Стремление византийского законодателя неукоснительно следовать христианской морали, для которой нет различия «между рабом и свободным, варваром и эллином», привело и к определенной демократизации норм Эклоги о преступлениях и наказаниях: в большинстве случаев нет прямой зависимости назначения наказания от сословного статуса преступника. И все же этот принцип проводится не всегда последовательно. С помощью публично совершаемого и устрашающего наказания византийский законодатель стремился не только наказать виновных, но и предотвратить совершение в будущем подобных тяжких преступлений.

Вопрос 38. Основные черты правовой культуры в средневековой Западной Европе. Источники и основные черты jus feodale, канонического, городского и торгового права. О сущности явления, называемого «рецепцией римского права».