Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Учебное пособие 700532.doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
01.05.2022
Размер:
38.09 Mб
Скачать

Контекстуальное проектирование

Маловероятно, что "участие в проектировании" тех, на кого повлияют его результаты, внесет в про­цесс существенные изменения, если сам характер проектирования не изменится, например, путем пе­реноса ответственности с проектировщиков на из­готовителей и потребителей. Спонтанно это уже происходит в вычислительной технике, где проек­тировщики являются одновременно изготовителя­ми и могут быть также и потребителями. Целенап­равленно это осуществляется и в музыке, где неко­торые композиторы отказались от детальной записи, а исполнитель реагирует на специальные пометки, обозначающие не ноты или темп, а только длитель­ности произвольных звуков, тип инструмента или умонастроение композитора. Как говорит Джон Кейдж, "композитор становится слушателем". Ис­полнитель – тоже. И публика должна стать более творческой в своем восприятии музыки, чем это было раньше. Критики говорят: "Это не музыка". Это музыка, если вы признаете, что мы способны изменить наш образ мышления, научиться наслаж­даться звуками, которые раньше вообще бы не восприняли, открыть в них неожиданную красоту. Я полагаю, что такой большой сдвиг в ответствен­ности композиторов, исполнителей и публики – это хорошая модель того, что нам требуется в проекти­ровании: переход от спецификации геометрических параметров, физической формы к созданию контекста, ситуации, в которой возможно для других, для всех нас как потребителей, изготовителей, творцов определить сами геометрические параметры. Это требует новой традиции, новой восприимчивости и новых знаний от каждого.

Случай

"Успокоить и унять разум, тем придав ему восприимчивость к божественным влияниям ... " – такова древняя мысль о цели музыки. Я использо­вал случайностный процесс (метод случайных чи­сел) для выбора одной цитаты из пяти, которые отметил много лет назад в книге Кальвина Томкинса. Из нее я впервые узнал о Джоне Кейдже и на­чал подражать его методам случайностного сочине­ния. Я не предполагал использовать слово "божест­венный" в этом тексте, и меня, это слегка смущает, хотя я рад вспомнить о том, что главный результат от проверки влияния случая на свои работы состоит в том, чтобы отключиться от себя и поставить себя на место других, т.е. воспринять свою работу извне как нечто новое, слегка раздвигающее границы тво­ей жизни. А именно происходящее по воле случая и лежит за пределами человеческих предубеждений или ограниченностей. Конечно, выбрать одну цитату из пяти – это очень простой способ использования случая. Я называю этот способ "систематическим случаем", когда прежде всего выбирается "источ­ник", из которого желательно взять любое "сообще­ние", отбираемое в случайностном процессе. Лучше, если у вас есть четко выраженное отношение к это­му источнику ("за" и "против"), и важно сохранить свое отношение, как бы ни был неприятен для вас результат. Самая смелая форма случайностного процесса – "неопределенность", источником кото­рой может быть "все, что случается", например му­зыкальная пьеса Джона Кейджа "4 минуты 33 секун­ды" – четыре минуты и тридцать три секунды мол­чания, в течение которого любые возникающие зву­ки являются музыкой.

[…]