О стихотворении я. Коласа "Мужик"

Стихотворение "Мужик" написано Я. Коласом в 1909 году. В стихотворении звучит мотив протеста и мести. По форме — это монолог крестьянина-бедняка. Это исповедь его души, как и в одноименном стихотворении Я.Купалы. С горькой обидой рассказывает крестьянин о своей жизни. Он взволнованно говорит о том, что наболело, он возмущается и протестует. Поэтому тон стихотворения напряженно-патетический, ораторский, а не повествовательный. Каждая строфа начинается словами: "Я —мужик". Этот повтор помогает глубже раскрыть поэтический замысел и повышает эмоциональную выразительность стихотворения.

Я. Колас показывает мужика как человека свободолюбивого. Хотя он и жалуется на свою долю, но главное в его словах —не жалоба, а чувство недовольства своим угнетенным положением. Перед нами крестьянин, который не хочет больше терпеть и подчиняться. Он перестает верить поповской лжи, "что царю бог дал корону". В нем растет чувство человеческого достоинства, осознание необходимости борьбы с угнетателями народа.

В образе мужика выражены лучшие черты народного характера, революционные настроения всего трудящегося крестьянства, которое не хотело мириться с угнетением и стремилось к свободе, к социальному освобождению.

Идея стихотворения высказана в заключительной строфе по-народному просто и остроумно:

Я—мужик, но ум имею

Будет время и мое.

Я молчу, кричать не смею,

Но когда-нибудь сумею

Крикнуть: "Хлопцы, за ружье!"

Это-- идея революционного протеста и борьбы с угнетателями.

Мужик

Я — мужик, бедняк постылый,

И меня "жалеет" всяк:

Кровь сосет и тянет жилы,

Надрывает мои силы,

Прижимает так и сяк.

Я —мужик. В неволе лютой

На мякине вырос я,

От ботвы —живот раздутый,

Ноги в лапотки обуты,

Рвань —одежда вся моя.

Я —мужик, я —сын заботы,

Недоем и недосплю,

Надрываюсь над работой,

День стараюсь за два злотых,

Издевательства терплю.

Я —мужик, не слышу звона,

Все же ест меня червяк:

А не врет ли поп с амвона,

Что царю бог дал корону?

Ой, не может быть, не так!

Я —мужик, но ум имею.

Будет время и мое.

Я молчу, кричать не смею,

Но когда-нибудь сумею

Крикнуть: "Хлопцы, за ружье!"

1909

(Перевод М.Исаковского)

Лингвострановедческий комментарий

Исповедь Мякина Ботва Лапти Рвань Злотый (два злотых) Поп (поповский, прилаг.) Амвон Хлопцы

(церковн.) обряд покаяния в грехах; здесь: откровенное признание в чем-нибудь, сообщение своих мыслей, взглядов, чувств резаная солома, употребляемая обычно на корм скоту, но в беднейших крестьянских семьях до революции примешивалась в пищу крестьянина отходы от овощей (стебли и листья) обувь крестьян до революции, плетеная из коры деревьев здесь: рваная одежда серебряная польская монета священник в православной церкви место в церкви, где читаются проповеди ребята, парни