партнером. Мы изучаем их, потому что бессознательные образования— это огромные внутренние ресурсы развития. Коуч помогает партнеру их осознать, принять и направить их на достижение цели. В человеке нет сил, которые препятствуют его развитию. Все, что человек обычно рассматривает как антиресурсы— неверие в свои силы, негативные убеждения и т.л., для коуча это просто желание другой цели. Почему человек не смеет ее высказать? Может быть из-за того, что она слишком личная. А может он не доверяет окружающим людям? В любом случае, чаще всего, высказывают социально желательные цели, которые устраивают всех. А стремятся добиться и выполнить свою подлинную цель. Для задачи получения МВЭР мы выделили следующие явно выраженные бессознательные образования:

Архетипы и прототипы.

Архетипы (по Юнгу) — врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определённым образом. В действительности, это не воспоминания или образы как таковые, скорее, именно предрасполагающие факторы, под влиянием которых люди проявляют в своем поведении универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-либо объект или событие

Каждый архетип содержит целостный набор объектов, отношений, чувств, типов поведения. Он в символической/скрытой форме объединяет их в самом себе. Архетипы проявляются, когда человек сталкивается с ситуацией, имеющей для человека особое эмоциональное значение.

Речь может идти об очень разных ситуациях. Например, медитативном постижении единства мира, переживании смерти близких, или ситуации, когда человек поставлен на грань выживания.

Здесь включается так называемая родовая память, которая вызывает конкретный архетип. Если действие бессознательное, то именно он определяет все реакции человека. Это помогает быстрее отреагировать возникшую ситуацию.

Юнг предположил, что архетипы есть первичные прообразы, заложенные в наше коллективное бессознательное. Среди прототипов есть национальные, родовые, всемирные коллективные бессознательные представления. Они едины для всех, что подтверждается определённым типом реагирования на определённые ситуации всеми людьми, принадлежащими к данному роду, нации, миру.

Это единство четко прослеживается в кросс-культурных исследованиях, где встречаются поразительные сходства символов, используемых людьми. Подобный анализ позволяет выявить фантастическое сходство различных культур.

Например, посмотрите на российский герб с изображением орла, этот орел удивительно

37

схож с двухголовой птицей Себетту , изображённой на месопотамской печати второго тысячелетия до н..эПодобные «совпадения» говорят нам о единых образах вне зависимости от культурных различий.

Прототипы мы часто встречаем на Паратеатре. Это уникальная площадка для исследования ролей. В ней есть единственное правило: взять роль и делать только то, что хочешь в отведённое время.

Как только прототипу разрешается проявляться, он вырывается наружу и захватает большое пространство сознания. Подобные проигрывания в Паратеатре позволят человеку больше познать себя, осознать собственную структуру, а так же подключиться к источнику неиссякаемой энергии, который есть внутри каждого из нас.

Вы редко сможет встретить коучей, которые дошли до архетипов. Таким мало, но они есть. В нашей Школе мы«туда ходим». И возвращаемся со знанием того, какая наша роль на какие архетипы опирается.

37 Подробнее см. Б.Баландинский. Языческие шифры русских мифов. М.: Амрита-Русь, 2008 г.