Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ПЕДАГОГИКА(ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ).doc
Скачиваний:
135
Добавлен:
01.05.2019
Размер:
1.13 Mб
Скачать

5. Педагогическая деятельность и педагогическая теория а.С. Макаренко.

Антон Семенович Макаренко (1888 – 1939) начал педагогическую деятельность в должности учителя железнодорожного училища в 1905 г. Из 34 лет его педагогического стажа 16 – он проработал в школе; 16 – в колониях с беспризорными. Последние годы жизни Макаренко занимался литературной работой и общественно-педагогической деятельностью.

Педагогическая деятельность А.С. Макаренко включает следующие периоды: 1905–1911 (работа народным учителем в 2-х классном железнодорожном училище в посаде Крюков); 1914–1917 (учеба в Полтавском учительском институте); 1917 – 1920 (работа инспектором в посаде Крюков, учителем в Полтаве); 1920 – 1927 (работа в колонии им. А.М. Горького); 1927 – 1935 (работа в колонии им. Ф.Э. Дзержинского); 1936 – 1939 (общественно-педагогическая и литературная деятельность в Киеве, в Москве).

В 1920 г. Макаренко возглавил колонию для беспризорных и малолетних правонарушителей, находящуюся под Полтавой. Этот период жизни и работы он описал в книге «Педагогическая поэма». Из толпы голодных, нищих и озлобленных ребят ему удалось сформировать энергичный сплоченный трудолюбивый коллектив. Эта работа далась ему нелегко. Были поиски новых воспитательных методов, педагогических подходов. Одной из таких организационных находок стало создание в колонии отрядов по виду деятельности (конюхов, сапожников, свинарей, кузнецов и т.д.). Управление жизнью коллектива осуществлялось совместно с советом командиров отрядов.

Колонисты под руководством Антона Семеновича организовали переписку с А.М. Горьким. В честь писателя колония стала носить его имя – Трудовая колония им. А.М. Горького. После трех лет работы колония была признана Наркомпросом образцовым воспитательным учреждением с налаженной жизнью и сельскохозяйственным трудом. После этого Макаренко получил предложение соединить свою колонию с колонией в Куряже, где было 280 воспитанников, а также полное запустение в трудовой, нравственной и других сферах жизни колонистов. В короткие сроки Макаренко и его «горьковцам» удалось повлиять на воспитанников Куряжа и наладить там жизнь и деятельность по примеру своей колонии. Здесь были созданы деревообделочная мастерская, построены новые помещения для жилья, заработала школа и т.д.). В колонии также была налажена большая культурно-воспитательная работа: показ фильмов, экскурсии, встречи с писателями, артистами, журналистами, был организован драмкружок и оркестр.

Годы работы в колонии для Макаренко стали временем осмысления педагогического опыта и разработки собственной педагогической теории. Идеи демократизма, а также требовательности и дисциплины, высказываемые Макаренко, имели не только сторонников, но и немало противников из числа педологов. Поскольку педология была тогда ведущим направлением педагогики, отношение Наркомпроса и НИИ педагогики к педагогической деятельности и идеям Антона Семеновича было отрицательным. Ему вменялось в вину применение несоветских методов воспитания, превалирование в процессе воспитания обращения к чувству долга, вместо творческой свободы личности. После бесконечных нападок Макаренко уходит из колонии в 1927 г. В этом же году он возглавляет коммуну им. Ф.Э. Дзержинского, над которой шефствовали чекисты. Коммуна была многочисленной (500 воспитанников). Здесь также взяли на себя организаторскую роль бывшие «горьковцы» и вскоре в коммуне была не только налажена жизнь, но и трудовая деятельность (был открыт завод по производству фотоаппаратов «ФЭД»). Коммуна существовала на хозрасчете. Коммунары работали на предприятии 4 часа в день, учились в школе. Многие выпускники коммуны после школы поступали в вузы.

По совету А.М. Горького Макаренко занялся литературной деятельностью, создав не только педагогические работы («Методика организации воспитательного процесса» (1936 г.) и др.), но и замечательные художественные произведения, где описывались особенности той исторической эпохи. В числе этих произведений «Марш 30 года» (1932), «ФД–1» (1932), «Педагогическая поэма» (1933–1935), «Книга для родителей» (1937), «Честь» (1937–1938), «Флаги на башнях» (1938) и др. (в 1957–1958 гг. было издано полное собрание сочинений А.С. Макаренко в 7 т.). В 1934 г А.С. Макаренко стал членом Союза советских писателей. С лета 1935 г. его перевели в Киев на должность заместителя начальника трудовых колоний НКВД УССР. По совместительству некоторое врем он руководил трудовой колонией № 5 в Броварах. В 1937 г. Макаренко переехал в Москву, где занимался в основном литературной, общественной и научной, деятельностью. В 1939 г. незадолго до смерти он был награжден орденом Трудового Красного Знамени.

Сегодня педагогическому наследию Макаренко уделяется особое внимание, не только в отечественной, но и в зарубежной педагогике.

Основные педагогические идеи А.С. Макаренко:

– цель воспитания (идеал, к которому стремимся). По Макаренко качества личности бывают типичные (общие для всех) и индивидуальные (природа человека, способности и т.д.). Цель воспитания – выработка активного жизненного характера, воспитание чувства долга и понятия чести, умение быть добрым, вежливым и суровым в зависимости от обстоятельств, умение подчиняться товарищу и приказывать ему;

– воспитание в коллективе. Через коллектив каждый человек входит в общество, отсюда вытекает идея дисциплины, понятия долга и чести, гармонии личных и общих интересов. Коллектив проходит в своем развитии три стадии. Организационное строение коллектива включает первичные коллективы (отряды), командиров отрядов, органы самоуправления (совет командиров, санкомиссия, хозкомиссия, общее собрание членов коллектива), действующий актив (воспитанники, ведущие коллектив), резерв (воспитанники, поддерживающие активистов).

Огромную роль для развития жизнедеятельности коллектива играют перспективы жизни (близкие, средние, дальние), которые должны быть общими для всего коллектива (система перспективных линий).

Традиции, стиль, тон жизни коллектива. Они закрепляют все ценное в опыте коллектива, создавая его самобытность. Признаки стиля коллектива: мажор – «постоянная бодрость, никаких сумрачных лиц,… постоянная готовность к действию, радужное настроение…»; ощущение собственного достоинства и гордости за свой коллектив; идея защищенности каждого в коллективе (помощь, защита, отсутствие насилия и агрессии, воспитание способности к торможению и уступчивости); внешняя красота (внешний вид, манеры и т.д.).

Присутствие игры в жизни коллектива. По мнению Макаренко, как ребенок играет, так он и будет работать, поэтому игрой нужно пропитать всю жизнь коллектива и через игру готовить ребенка к жизни. Узловой пункт теории Макаренко – принцип параллельного действия, т. е. органического единства коллектива и личности, когда педагог предъявляет требование коллективу и каждому его члену одновременно.

Необходимый фактор воспитания личности в коллективе – трудовая деятельность, которая должна иметь творческий, радостный, сознательный характер. Причем воспитанник должен чувствовать ответственность за результаты труда. Важнейшими условиями эффективности коллективной жизни Макаренко называл режим и дисциплину, рассматривая дисциплину как результат воспитания.

– методы индивидуального воздействия, роль учителя в воспитании. Самый эффективный метод – собственный пример педагога. Успех воспитательного воздействия зависит от высокой квалификации учителя, его уверенности и четкого знания своего дела, готовности к работе.

сущность и значение педагогического мастерства в работе учителя. Макаренко был первым педагогом, обратившимся к проблемам педагогического мастерства, раскрыв их в ряде работ («Некоторые выводы из моего педагогического опыта»). Особое внимание он уделял владению учителем педагогической техникой, к которой относил мимику, пантомимику, интонацию, владение эмоциональным состоянием.

– родительская педагогика. Большую роль отводил Макаренко семейному воспитанию, считая основой его успеха благополучную семью. Макаренко уделял особое внимание родительскому авторитету, рассматривая его как сочетание трудолюбия, нравственного поведения, честности, бережливости, ответственности, заботливости и др. Он говорил о необходимости родителям воспитывать эти качества у детей, приучать их к трудовой деятельности (прежде всего к бытовым обязанностям).