- •Тема 1. Зарождение воспитания, школы и педагогической мысли в первобытном и рабовладельческом обществеах
- •2. Концепции происхождения воспитания
- •3. Зарождение воспитания как особого вида деятельности
- •4. Воспитание детей в семье. Появление организованных форм воспитания
- •5. «Дома табличек» в Междуречьи. Обучение в Древнем Египте.
- •6. Школа и обучение в Древней Индии и в Древнем Китае.
- •7. Воспитание в Древней Греции. Философско-педагогическая мысль Древней Греции.
- •8. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •Тема 2. Школа и педагогическая мысль в средние века
- •1. Развитие образования на Ближнем и Среднем Востоке VII– хvii в.В.
- •2. Воспитание и школа в Средневековых Индии и Китае
- •3. Воспитание и школа в Византии
- •4. Развитие педагогических идей в странах Западной Европы в период раннего и развитого Средневековья
- •5. Педагогическая мысль в странах Западной Европы в эпоху Возрождения и Реформации
- •Тема 3. Воспитание, школа и педагогическая мысль в древней руси с древнейших времен до XVI в.
- •1. Джуринский, а.Н. История педагогики: учеб. Пособие для студентов педвузов / а.Н. Джуринский, – м.: владос, 2000. – 432 с.
- •1. Характерные особенности воспитания и обучения детей у восточных славян VI-IX вв.
- •3. Воспитание и обучение в Московском и Русском государстве (хi –хvi вв.)
- •4. Учебные рукописные книги Древней и Средневековой Руси. Возникновение книгопечатания.
- •Тема 4. Воспитание, школа и педагогическая мысль в беларуси с IX по XVIII вв.
- •1. Просвещение и воспитание в древнебелорусских княжествах с IX по XIII вв.
- •2. Просвещение и школа в белорусских землях в составе Великого Княжества Литовского (вторая половина XIII в. –1569 г.).
- •3. Просвещение и образование на белорусских землях в период Речи Посполитой. Педагогические взгляды белорусских просветителей XVII в.
- •4. Просвещение и педагогическая мысль на белорусских землях в XVIII в.
- •Тема 5. Школа и педагогика в странах Западной Европы в XVII – хviii вв.
- •1. Педагогическая мысль начала Нового времени.
- •2. Жизненный путь и общественно-педагогические взгляды Яна Амоса Коменского.
- •3. Теоретические основы педагогики я.А. Коменского.
- •4. Педагогические идеи Джона Локка.
- •5. Педагогическая мысль и школа начала эпохи Просвещения.
- •6. Просветительские взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Тема 6. Школа и педагогиЧеская мысль в россии в XVII – хviii вв.
- •4. Модзалевский, л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древ-нейших до наших времен. – сПб.: Алетейя, 2000. – ч.1. – 429 с.; –ч.2. – 496 с.
- •1. Воспитание и обучение в Русском государстве хvii в.
- •3. Просветительская деятельность м.В. Ломоносова в России.
- •4. Школа и педагогическая мысль второй половины XVIII в.
- •Тема 7. Классики западноевропейской педагогики
- •1. Педагогическая деятельность и теория Иоганна Генриха Песталоцци
- •2. Педагогические идеи Иоганна Фридриха Гербарта.
- •3. Педагогические взгляды и общественно-педагогическая деятельность Фридриха Адольфа Вильгельма Дистервега
- •4. Педагогические воззрения р. Оуэна.
- •Тема 8. Становление системы образования в России и Беларуси в первой половине хiх в.
- •1. Школа и педагогика в России первой половины хiх в.
- •2. Педагогическая мысль России первой половины хiх в.
- •3. Особенности проведения реформы образования в Беларуси начала хiх века. Характеристика системы образования Виленского учебного округа.
- •Школьные реформы в России второй половины хiх в.
- •1. Социально-педагогические взгляды русских просветителей второй половины XIX в. (н.А. Добролюбов, д.И. Писарев, н.И. Пирогов, н.Г. Чернышевский).
- •2. Просветительская деятельность и педагогическая теория к.Д. Ушинского.
- •3. Педагогические теории и их воплощение в образовательной практике сельских школ (н.А. Корф, н.Ф. Бунаков, с.А. Рачинский, л.Н. Толстой).
- •4. Деятельность белорусских просветителей и их идеи о народном образовании.
- •Тема 10. Педагогические течения начала хх века
- •2. Новое воспитание или реформаторская педагогика.
- •3. П.Ф. Каптерев как представитель классической русской педагогики.
- •4. Философское осмысление проблем воспитания и обучения в педагогической мысли России.
- •5. Новое воспитание в российской педагогике начала хх в.
- •Тема 11. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917–1945 гг.
- •1. Либерально-демократический и революционный подходы к реформе образования в первой четверти хх в.
- •2. Деятельность Наркомпросса по реализации новой концепции развития школы. Политехнизация общего и профессионального образования.
- •3. Летние трудовые колонии, клубы для детей и подростков: организация и содержание деятельности (с.Т. Шацкий и др.).
- •4. Концепция трудовой школы п.П. Блонского.
- •5. Педагогическая деятельность и педагогическая теория а.С. Макаренко.
- •Тема 12. Развитие системы народного образования в ссср с 1945 по 1992 гг.
- •2. Педагогическая деятельность и теория в.А. Сухомлинского.
- •3. Развитие педагогической теории в ссср в 1960-1970-е гг. (д.Б. Эльконин, в.В. Давыдов и др.).
- •4. Реформа общеобразовательной и профессиональной школы (1984 г.) и ее результаты. Развитие советской школы в конце 1980-х гг.
- •Тема 13. Система образования и педагогическая мысль в республике беларусь в конце хх – начале ххi вв.
- •1. Реформа белорусской школы (1998): задачи, направления, результаты.
- •2. Национальная система образования в Беларуси. Характеристика учреждений образования и воспитания в рб.
- •3. Нормативно-законодательная база системы образования. Закон рб «Об общем среднем образовании» (2006) и др.
2. Воспитание и школа в Средневековых Индии и Китае
До ХI в. – ХII в. в Индии существовали брахманская и буддийская педагогические традиции. Брахманская традиция предполагала получение образования человеком в зависимости от его принадлежности к социальной касте. Буддийская система образования не принимала во внимание кастовые различия. Дети буддистов воспитывались в монастырях 10–12 лет. Обучение было религиозно-философским. За нарушение дисциплины выгоняли.
С ХI–ХII вв. большая часть Индии оказалась по властью вторгнувшихся мусульман. Мусульманские правители препятствовали получению образования коренным населением Индии. Было сожжено много хранилищ рукописей. Ислам наложил определенный отпечаток на развитие образования и воспитания в Индии.
Образование в Индии можно было получить на дому и в школах, действующих при мечетях и монастырях. Существовала частная учительская практика и частные школы. Существовали четыре типа начальных школ: школы Корана (чтение Святой книги без письма и счета); персидские школы (счет, чтение, письмо на персидском языке); школы персидского языка и Корана (сочетание программы двух предыдущих школ); арабские школы для взрослых (чтение Корана, литературное образование в персидских традициях).
Высшее образование мусульмане могли получить в медресе и в монастырских учебных заведениях – даргабах. Обучение в медресе шло на персидском языке. Обязательно изучался арабский язык. Изучались грамматика, риторика, логика, метафизика, теология, литература, юриспруденция. Обучение было преимущественно устным. Школьное образование предназначалось для юношей. Девушки обучались частными учителями на дому.
В ХVI в. в Индии были предприняты попытки реформирования системы мусульманского образования. Император Акбар (1542–1605) и его советник Абул Фазл Аллами (1551–1602) пытались изменить систему образования и воспитания. Они предложили ввести для всех подданных, независимо от касты и вероисповедания, единое светское образование (арифметику, алгебру, геометрию, медицину, агрономию, астрономию и др.); открыл школу для девочек (гуманитарные науки, персидский язык).
Средневековая эпоха в Китае делится на несколько периодов.
При династии Цинь (II в. до н.э.) создана централизованная система образования из правительственных школ (Гуаньсюэ) и частных школ (Сы Сюэ), которые существовали до ХХ в. Упрощена иероглифическая письменность.
При династии Хань (II в. до н.э.– II в. н.э.). введена трехступенчатая система образования: начальные, средние, высшие школы. Главным предметом изучения были классические конфуцианские трактаты, которые изучали 10 лет. С III– Х в.в. культура и образование Китая переживали расцвет: расширялась сеть учебных заведений; появились учреждения университетского типа; к государственным экзаменам стали допускать все социальные структуры и экзамены стали сдавать письменно.
При монгольской династии Юань (1279–1368) распространилась монгольская письменность и монгольские школы. Появились специализированные школы (математические, медицинские и т.д.).
При династии Мин (1368–1644) введено всеобщее начальное обучение путем расширения сети учреждений элементарного образования. Созданы в Пекине и Нанкине специализированные высшие учебные заведения для подготовки кадров администрации.
При маньчжурской династии Цин (1644–1911) воспитание и обучение определялись неоконфуцианской идеологией. Содержание образования носило гуманитарный характер, отсутствовали знания о других странах и истории. Обучение мальчиков грамоте с 6-7 летнего возраста, осуществлялось в государственных школах за небольшую плату. Длилось обучение 7-8 лет. Девочки получали домашнее воспитание. Состоятельные родители нанимали домашних учителей или отдавали детей в частную школу.
К концу превоначального обучения нужно было знать 23 тыс. иероглифов. После экзамена в начальной школе учащиеся могли обучаться на следующей ступени 5-6 лет. Изучали философию, литературу, историю, стилистику, основы арифметики. В качестве пособий использовали два конфуцианских трактата: «Четверокнижие» и «Пятикнижие». В течение обучения и по окончании школы сдавали экзамены. Экзамены состояли из трех этапов: уездные, провинциальные и столичные. Неудачно сдавшие первый экзамен становились школьными учителями. Успешно сдавшие получали первую ученую степень Сюцай, они могли стать уездными чиновниками и получали право сдавать провинциальные экзамены. При успешной сдаче провинциальных экзаменов можно было занять крупную административную должность в провинции, получить ученую степень Цзюйжэнь и сдавать следующий этап – столичные экзамены. На этом испытании присутствовал сам император. Третью ученую степень Цзиньши мог получить только каждый третий из экзаменующихся. Она предоставляла возможность осуществления блестящей бюрократической карьеры. Каждый этап экзаменов сдавался с интервалом в три года. Т.об., система государственных экзаменов представляла собой многоступенчатую структуру обучения и самообразования.