3. Теоретические основы педагогики я.А. Коменского.

Важнейшие черты педагогической теории Коменского – демократизм, гуманизм, народность. В «Великой дидактике» это подтверждается конкретными принципами, на которых должно базироваться создание школы:

– образование должно получить все юношество…

– юношество обучалось бы всему тому, что может сделать человека мудрым, добродетельным, благочестивым;

– образование должно быть закончено еще до наступления зрелости;

– образование должно происходить весьма легко и мягко, как бы само собою – без побоев и суровости или какого-либо принуждения;

– юношество должно получить образование не кажущееся, а истинное, не поверхностное, а основательное.

Ступени школьной системы по Я.А. Коменскому:

1. материнская школа – для детей (до 6 лет);

2. школа родного языка, элементарная – для отрочества (до 12 лет);

3) латинская школа – для юношества (до 18 лет);

4) академия – для зрелости (до 24 лет).

На первой ступени в семье должны развиваться органы чувств ребенка, обогащаться его представления об окружающей жизни, осуществляться развитие речи и первоначальных ручных умений. В целом, структуру процесса усвоения знаний Коменский трактовал на основе позиции Ф. Бэкона, опирающегося на чувственный опыт: при восприятии информации сначала действуют органы чувств (ощущения), затем вступают в действие ум и память (осмысление и запоминание), завершают действие язык и руки (объяснение, рассказ, применение знаний на практике и т.д.).

На второй ступени дети должны учиться читать на родном языке, писать, считать, петь; усваивать этику, исторические факты и элементарные сведения о государственной и экономической жизни; знакомиться с ремеслами.

На третьей ступени помимо родного языка необходимо изучать иностранные языки, физику, географию, естествознание, математику, мораль (традиционные семь искусств). Каждый из шести классов имеет в латинской школе свои названия: грамматический, физический, математический, этический, диалектический и риторический.

На четвертой ступени обучаются самые одаренные, заканчивая в академии один из следующих факультетов: богословский, юридический, медицинский.

Классно-урочная система как основа коллективной формы обучения.

– четкое распределение содержания всех видов школьной работы по годам, месяцам, дням обучения;

– обучение детей одного возраста и приблизительно одного уровня знаний;

– под общим руководством учителя класс с постоянным составом учащихся продвигается к единой для всех цели;

– определенная продолжительность учебного года, четверти, дня с учетом каникул, работа в течение учебного дня в соответствии с расписанием.

В «Великой дидактике» определены четыре основных требования к процессу обучения:

1) успешность обучения, которая достигается путем усвоения материала от простого к сложному по книгам, соответствующим возрасту;

2) легкость обучения, если усваивать материал, начиная с раннего возраста, но не перегружаться знаниями; изучаемое в школе увязывать с жизнью;

3) основательность обучения, которая предполагает взаимосвязь всех изучаемых материалов, при изучении последующего будут основываться на предыдущем; изучаемый материал будет закрепляться практическими упражнениями;

4) быстрота обучения, когда обучение осуществляется в неразрывной последовательности.

Важнейшие звенья педагогики Коменского – дидактические принципы. Он выделяет следующие принципы обучения:

• непосредственные принципы (наглядности; последовательности и систематичности; прочности усвоения учебного материала; самостоятельности и активности учащихся;

• общедидактические (природосообразности обучения, связи обучения с жизнью, воспитывающий характер обьучения).

Коменский был первым, кто сформулировал принцип природосообразности в воспитании и обучении. Он считал, что природное в человеке обладает самодеятельной и самодвижущейся силой. Коменский провозгласил понимание, волю и деятельность воспитанника как основные составляющие педагогического процесса. Эту идею он отразил в работе «Выход из школьных лабиринтов». Ученый был глубоко убежден, что в области обучения и воспитания действуют законы, общие для природы, следовательно, методы школьного обучения должны на эти законы опираться, т.е. быть природосообразными. Закономерности формирования личности, по мнению Коменского, тесно связаны с глобальными изменениями в природе (детство – весна, молодость – лето, зрелость – осень, старость – зима). В то же время воспитание ребенка должно идти сообразно с его, ребенка, природой. Природосообразность означала для чешского ученого и признание природного равенства людей, при этом он не отрицал наличие у каждого индивидуальных задатков.

Коменский мечтал о приобщении всех людей к мудрости, подлинному знанию – пансофии. В работе «Лабиринт света и рай сердца» (1625), в трактате «О развитии природных дарований» (1650) он говорит о роли знаний в жизни человека.

«Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» – труд, который Коменскому завершить не удалось. Он состоит из семи частей: «Панегерсия» – всеобщее пробуждение; «Панавгия» – всеобщее озарение; «Пансофия» – всеобщая мудрость; «Пампедия» – всеобщее воспитание; «Панглоттия» – всеобщий язык; «Панортосия» – всеобщее исправление; «Паннутесия» – всеобщее побуждение. Первые две части были опубликованы при жизни автора, оставшиеся в незавершенном виде были обнаружены в середине 30-х г. ХХ в. и опубликованы в 50-х г.

Я.А. Коменский уделял особое внимание нравственному воспитанию и роли учителя в воспитании и обучении детей.

Три коренные задачи воспитания по Коменскому:

– научное образование;

– добродетель или нравственность;

– религиозность или благочестие.

Особое внимание Коменский уделял вопросам нравственного воспитания. Идеи формирования человека в соответствии с идеалами добра и общественной пользы отражены им в «Великой дидактике», «Всеобщем совете об исправлении дел человеческих».

Следуя Платону и Аристотелю, Коменский считал основными добродетелями мудрость, умеренность, мужество, справедливость. Он также обращал внимание на необходимость воспитания в детях скромности, послушания, аккуратности, вежливости, почтительности к старшим и трудолюбия. Средства нравственного воспитания по Коменскому: пример родителей, учителей, товарищей; наставления и беседы с детьми; упражнения детей в нравственном поведении, выработка положительных привычек; борьба с распущенность, ленью, недисциплинированностью.

Коменский, уделяя особое внимание дисциплине, выступал против палочной дисциплины и рекомендовал гуманный подход к детям. Вместе с тем он требовал, чтобы учитель поддерживал дисциплину «хорошими примерами, ласковыми словами и всегда искренним и откровенным благорасположением». Однако физические наказания Коменский все-таки предлагал использовать по отношению к учащимся, проявляющим богохульство и строптивость.

В работе «Законы хорошо организованной школы» ученый сформулировал свод правил, касающихся правильной организации школьного режима, управления школой, обязанностей учителей, обязанностей и поведения учащихся.

Большое внимание уделял Коменский личности учителя: «Следующий век будет именно таким, каким будут воспитанные для него будущие граждане»; учителям «вручена превосходная должность, выше которой ничего не может быть под солнцем». Учитель, по мнению ученого, должен обладать следующими качествами: любовь к своему делу, трудолюбие, достойное выполнение своих обязанностей, отеческое и сердечное отношение к ученикам, отличное знание своей науки.

Огромное значение для воспитания детей, по мнению Коменского, имеет пример учителя. Следовательно, учитель должен быть образцом добродетели, трудолюбия, скромности, благонравия, благоразумия.

Коменский считал, что общество должно с уважением относиться к учителям, и в то же время сам учитель должен осознавать какую важную функцию он выполняет в обществе и не ронять собственное достоинство.

Я.А. Коменский оказал огромное влияние на развитие педагогической мысли и школы во всем мире. Его учебники, переведенные на многие языки мира, являлись лучшими книгами для начального обучения в течение 150 лет.