- •Тема 1. Зарождение воспитания, школы и педагогической мысли в первобытном и рабовладельческом обществеах
- •2. Концепции происхождения воспитания
- •3. Зарождение воспитания как особого вида деятельности
- •4. Воспитание детей в семье. Появление организованных форм воспитания
- •5. «Дома табличек» в Междуречьи. Обучение в Древнем Египте.
- •6. Школа и обучение в Древней Индии и в Древнем Китае.
- •7. Воспитание в Древней Греции. Философско-педагогическая мысль Древней Греции.
- •8. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •Тема 2. Школа и педагогическая мысль в средние века
- •1. Развитие образования на Ближнем и Среднем Востоке VII– хvii в.В.
- •2. Воспитание и школа в Средневековых Индии и Китае
- •3. Воспитание и школа в Византии
- •4. Развитие педагогических идей в странах Западной Европы в период раннего и развитого Средневековья
- •5. Педагогическая мысль в странах Западной Европы в эпоху Возрождения и Реформации
- •Тема 3. Воспитание, школа и педагогическая мысль в древней руси с древнейших времен до XVI в.
- •1. Джуринский, а.Н. История педагогики: учеб. Пособие для студентов педвузов / а.Н. Джуринский, – м.: владос, 2000. – 432 с.
- •1. Характерные особенности воспитания и обучения детей у восточных славян VI-IX вв.
- •3. Воспитание и обучение в Московском и Русском государстве (хi –хvi вв.)
- •4. Учебные рукописные книги Древней и Средневековой Руси. Возникновение книгопечатания.
- •Тема 4. Воспитание, школа и педагогическая мысль в беларуси с IX по XVIII вв.
- •1. Просвещение и воспитание в древнебелорусских княжествах с IX по XIII вв.
- •2. Просвещение и школа в белорусских землях в составе Великого Княжества Литовского (вторая половина XIII в. –1569 г.).
- •3. Просвещение и образование на белорусских землях в период Речи Посполитой. Педагогические взгляды белорусских просветителей XVII в.
- •4. Просвещение и педагогическая мысль на белорусских землях в XVIII в.
- •Тема 5. Школа и педагогика в странах Западной Европы в XVII – хviii вв.
- •1. Педагогическая мысль начала Нового времени.
- •2. Жизненный путь и общественно-педагогические взгляды Яна Амоса Коменского.
- •3. Теоретические основы педагогики я.А. Коменского.
- •4. Педагогические идеи Джона Локка.
- •5. Педагогическая мысль и школа начала эпохи Просвещения.
- •6. Просветительские взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Тема 6. Школа и педагогиЧеская мысль в россии в XVII – хviii вв.
- •4. Модзалевский, л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древ-нейших до наших времен. – сПб.: Алетейя, 2000. – ч.1. – 429 с.; –ч.2. – 496 с.
- •1. Воспитание и обучение в Русском государстве хvii в.
- •3. Просветительская деятельность м.В. Ломоносова в России.
- •4. Школа и педагогическая мысль второй половины XVIII в.
- •Тема 7. Классики западноевропейской педагогики
- •1. Педагогическая деятельность и теория Иоганна Генриха Песталоцци
- •2. Педагогические идеи Иоганна Фридриха Гербарта.
- •3. Педагогические взгляды и общественно-педагогическая деятельность Фридриха Адольфа Вильгельма Дистервега
- •4. Педагогические воззрения р. Оуэна.
- •Тема 8. Становление системы образования в России и Беларуси в первой половине хiх в.
- •1. Школа и педагогика в России первой половины хiх в.
- •2. Педагогическая мысль России первой половины хiх в.
- •3. Особенности проведения реформы образования в Беларуси начала хiх века. Характеристика системы образования Виленского учебного округа.
- •Школьные реформы в России второй половины хiх в.
- •1. Социально-педагогические взгляды русских просветителей второй половины XIX в. (н.А. Добролюбов, д.И. Писарев, н.И. Пирогов, н.Г. Чернышевский).
- •2. Просветительская деятельность и педагогическая теория к.Д. Ушинского.
- •3. Педагогические теории и их воплощение в образовательной практике сельских школ (н.А. Корф, н.Ф. Бунаков, с.А. Рачинский, л.Н. Толстой).
- •4. Деятельность белорусских просветителей и их идеи о народном образовании.
- •Тема 10. Педагогические течения начала хх века
- •2. Новое воспитание или реформаторская педагогика.
- •3. П.Ф. Каптерев как представитель классической русской педагогики.
- •4. Философское осмысление проблем воспитания и обучения в педагогической мысли России.
- •5. Новое воспитание в российской педагогике начала хх в.
- •Тема 11. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917–1945 гг.
- •1. Либерально-демократический и революционный подходы к реформе образования в первой четверти хх в.
- •2. Деятельность Наркомпросса по реализации новой концепции развития школы. Политехнизация общего и профессионального образования.
- •3. Летние трудовые колонии, клубы для детей и подростков: организация и содержание деятельности (с.Т. Шацкий и др.).
- •4. Концепция трудовой школы п.П. Блонского.
- •5. Педагогическая деятельность и педагогическая теория а.С. Макаренко.
- •Тема 12. Развитие системы народного образования в ссср с 1945 по 1992 гг.
- •2. Педагогическая деятельность и теория в.А. Сухомлинского.
- •3. Развитие педагогической теории в ссср в 1960-1970-е гг. (д.Б. Эльконин, в.В. Давыдов и др.).
- •4. Реформа общеобразовательной и профессиональной школы (1984 г.) и ее результаты. Развитие советской школы в конце 1980-х гг.
- •Тема 13. Система образования и педагогическая мысль в республике беларусь в конце хх – начале ххi вв.
- •1. Реформа белорусской школы (1998): задачи, направления, результаты.
- •2. Национальная система образования в Беларуси. Характеристика учреждений образования и воспитания в рб.
- •3. Нормативно-законодательная база системы образования. Закон рб «Об общем среднем образовании» (2006) и др.
4. Просвещение и педагогическая мысль на белорусских землях в XVIII в.
До последней четверти XVIII в. белорусские земли находились в составе Речи Посполитой. Лидирующее место в системе школьного образования в первой половине XVIII в занимали иезуитские школы. Центром образования и науки на белорусских землях была Виленская иезуитская академия, которая имела статус университета. Академия славилась в Восточной Европе ученостью своих преподавателей и выпускников. Одним из известных профессоров академии был Матей Сарбевский (1595–1640). Не менее известной была и Полоцкая иезуитская академия, при которой были открыты музей, картинная галерея, библиотека, типография, театр.
Однако на белорусских землях в этот период кроме иезуитов и базилиан активную деятельность в области образования осуществляли ордена доминиканцев и пиаров, также открывая свои школы.
До середины XVIII в. доминиканские трехклассные школы были в Гродно, Новогрудке, Волынцах. Ушачах. В них обучали языкам (русскому, немецкому, французскому, польскому, латинскому), истории, географии, математике, естествознанию.
Первые пиарские школы (коллегиумы, уездные училища, конвикты) возникли в начале XVIII в. Так, пиарские школы были открыты в Щучине (1718), Вороново (1730), Могилеве (1752), Полоцке, Поставах, Витебске и др. городах. В учебные планы этих школ вводились религия, христианская мораль, латинский, польский, немецкий, французский, греческий языки, арифметика, география, физика, философия, история Польши. Были предметы для изучения по желанию: архитектура, живопись, музыка, физические упражнения, верховая езда и др.
Философско-педагогическая мысль на белорусских землях в первой половине XVIII в. развивалась на фоне взаимодействия украинской, белорусской, польской культур. Среди выдающихся мыслителей этого периода выделяются:
Георгий Конисский (1717–1795) – ректор Киево-Могилянской академии, сторонник просвещения простого народа. Поддерживал реформы Петра I в российском образовании и говорил о необходимости подобных реформ в Речи Посполитой.
Казимир Нарбут (1738–1807) – известный белорусский просветитель, педагог, принявший активное участие в работе образовательной (Эдукационной) комиссии. Особую популярность получила его учебник «Логика», использовавшийся в белорусских и литовских школах. Он критиковал сословную систему образования, физические наказания в школе, выступал за гуманное отношение учителей к ученикам.
Во второй половине XVIII в. под влиянием идей Просвещения началось постепенное обновление системы образования в Речи Посполитой. Происходил процесс постепенного освобождения философии и естествознания от средневековой теологии и схоластики. В этом отношении интересна деятельность Мартина Почобута-Одляницкого (1728–1812), организатора и директора Виленской обсерватории, долгое время работавшего ректором Виленской иезуитской академии.
Просветительские реформы в Беларуси второй половины XVIII в. происходили очень сложно. Это было связано с изменениями в социально-экономической и политической жизни общества. В 1768–1771 гг. на территории Речи Посполитой происходили вооруженные столкновения между православной и протестантской конфедерациями, созданными при поддержке Российской империи и Пруссии, заинтересованными в разделе территории Речи Посполитой. В 1772 г. в Санкт-Петербурге был подписан трактат между Австрией, Пруссией и Российской империей, согласно которому России отошли от Речи Посполитой восточнобелорусские земли.
В 70-е гг. XVIII в. в Беларуси стали открываться первые русские школы, создаваться народные училища. В соответствии с российским образовательным уставом 1786 г. на белорусских землях было создано два главных и шесть малых народных училищ (в Могилеве, Полоцке, Черикове, Орше, Мстиславле, Чаусах, Копыле). Провозглашалась доступность народных училищ всем слоям городского населения, независимо от вероисповедания и возраста.
Однако просвещение на белорусских землях продолжало находиться под влиянием католических учебных заведений. Это объяснялось тем, что в период вхождения Беларуси в состав Речи Посполитой происходило насаждение польского языка в качестве родного, обращение белорусов из православного вероисповедания в католическое. Все это привело к тому, что белорусский язык и белорусские национальные школы закрывались, преобладало польско-латинское книгопечатание. Не смотря на воцарение России на белорусских землях, польское католичество не хотело сдавать свои позиции. В помещичьих дворах и костелах открывались тайные католические школы, где учили детей польскому языку и римско-католическому катехизису.
Новые веяния в просвещении на белорусских землях во второй половине XVIII в. происходят благодаря созданию комиссии по национальному образованию (Эдукационной комиссии) в 1773 г., которая подготовила ряд реформ. Обучение в школах в результате реформ должно было иметь светский характер и выйти из-под влияния церкви. Проведению реформ способствовал роспуск ордена иезуитов, имущество и школы которого были переданы Эдукационной комиссии. Руководство делом просвещения из рук духовенства передавалось государственным органам. В школьном образовании стали большое место занимать предметы естественнонаучного цикла. За 20 лет деятельности комиссией были открыты школы во многих городах Беларуси. Особый интерес в этот период вызывают основанные в 70-е гг. XVIII в. в Гродно и Поставах меценатом А. Тизенгаузом профессиональные учреждения: медицинская, ветеринарная, акушерская, музыкально-театральная школы, а также школы черчения и рисования, финансовых контролеров.
Ведущим деятелем Эдукационной комиссии был Станислав Канарский (1700–1773), организатор пиарского училища в Варшаве. В своих трудах «Школьные статуты», «Аб выхаваннi сумленага чалавека i добрага грамадзянiна» он обосновал необходимость практических занятий в школе, этического и эстетического воспитания личности.
Активными деятелями Эдукационной комиссии были также Гжэгаш Пирамович (1735–1801), который в своем труде «Абавазкi настаунiка» показывал новый педагогический подход к обучению и воспитанию, как способам перестройки всего общества, и Станислав Станчиц (1755–1826), решительно выступающий против религии в образовании, уделяющий особое внимание трудовому, нравственному и семейному воспитанию, формированию патриотизма.
Одним из самых активных деятелей Эдукационной комиссии был Ян Снядецкий (1756–1830) – ректор Виленского университета (1802), автор учебных книг по математике, астрономии, географии. Ему принадлежит ряд серьезных исследований в области психологии. Его идеи поддерживал его брат Энджей Снядецкий (1768–1838), который занимался исследованиями в области биологии и психологии, уделял внимание физическому развитию детей.
Также видным деятелем Эдукационной комиссии был Иаахим Храптович (1734–1819), организатор съезда ректоров училищ в г. Вильно в 1780 г., посвященного вопросам организации школьного дела. Он проводил активную работу по созданию единого научного центра по подготовке светских учителей.
В 1793 г. был заключен прусско-российский договор об очередном разделе Речи Посполитой, на основе которого в состав России вошли центральная часть белорусских земель с Минском и частично украинские земли. Окончательный раздел Речи Посполитой произошел в октябре 1795 г., к России отошли западнобелорусские земли. Российское самодержавие, учитывая пограничное расположение белорусских земель, разделило их на генерал-губернаторства: Белорусское (1772), Литовское (Виленское) (1794), Минское (1831).
В целом, в последней трети XVIII в. на белорусских землях возрастает влияние русского просвещения, распространяется передовая русская культура, усиливается влияние русского языка.