- •Тема 1. Зарождение воспитания, школы и педагогической мысли в первобытном и рабовладельческом обществеах
- •2. Концепции происхождения воспитания
- •3. Зарождение воспитания как особого вида деятельности
- •4. Воспитание детей в семье. Появление организованных форм воспитания
- •5. «Дома табличек» в Междуречьи. Обучение в Древнем Египте.
- •6. Школа и обучение в Древней Индии и в Древнем Китае.
- •7. Воспитание в Древней Греции. Философско-педагогическая мысль Древней Греции.
- •8. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •Тема 2. Школа и педагогическая мысль в средние века
- •1. Развитие образования на Ближнем и Среднем Востоке VII– хvii в.В.
- •2. Воспитание и школа в Средневековых Индии и Китае
- •3. Воспитание и школа в Византии
- •4. Развитие педагогических идей в странах Западной Европы в период раннего и развитого Средневековья
- •5. Педагогическая мысль в странах Западной Европы в эпоху Возрождения и Реформации
- •Тема 3. Воспитание, школа и педагогическая мысль в древней руси с древнейших времен до XVI в.
- •1. Джуринский, а.Н. История педагогики: учеб. Пособие для студентов педвузов / а.Н. Джуринский, – м.: владос, 2000. – 432 с.
- •1. Характерные особенности воспитания и обучения детей у восточных славян VI-IX вв.
- •3. Воспитание и обучение в Московском и Русском государстве (хi –хvi вв.)
- •4. Учебные рукописные книги Древней и Средневековой Руси. Возникновение книгопечатания.
- •Тема 4. Воспитание, школа и педагогическая мысль в беларуси с IX по XVIII вв.
- •1. Просвещение и воспитание в древнебелорусских княжествах с IX по XIII вв.
- •2. Просвещение и школа в белорусских землях в составе Великого Княжества Литовского (вторая половина XIII в. –1569 г.).
- •3. Просвещение и образование на белорусских землях в период Речи Посполитой. Педагогические взгляды белорусских просветителей XVII в.
- •4. Просвещение и педагогическая мысль на белорусских землях в XVIII в.
- •Тема 5. Школа и педагогика в странах Западной Европы в XVII – хviii вв.
- •1. Педагогическая мысль начала Нового времени.
- •2. Жизненный путь и общественно-педагогические взгляды Яна Амоса Коменского.
- •3. Теоретические основы педагогики я.А. Коменского.
- •4. Педагогические идеи Джона Локка.
- •5. Педагогическая мысль и школа начала эпохи Просвещения.
- •6. Просветительские взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Тема 6. Школа и педагогиЧеская мысль в россии в XVII – хviii вв.
- •4. Модзалевский, л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древ-нейших до наших времен. – сПб.: Алетейя, 2000. – ч.1. – 429 с.; –ч.2. – 496 с.
- •1. Воспитание и обучение в Русском государстве хvii в.
- •3. Просветительская деятельность м.В. Ломоносова в России.
- •4. Школа и педагогическая мысль второй половины XVIII в.
- •Тема 7. Классики западноевропейской педагогики
- •1. Педагогическая деятельность и теория Иоганна Генриха Песталоцци
- •2. Педагогические идеи Иоганна Фридриха Гербарта.
- •3. Педагогические взгляды и общественно-педагогическая деятельность Фридриха Адольфа Вильгельма Дистервега
- •4. Педагогические воззрения р. Оуэна.
- •Тема 8. Становление системы образования в России и Беларуси в первой половине хiх в.
- •1. Школа и педагогика в России первой половины хiх в.
- •2. Педагогическая мысль России первой половины хiх в.
- •3. Особенности проведения реформы образования в Беларуси начала хiх века. Характеристика системы образования Виленского учебного округа.
- •Школьные реформы в России второй половины хiх в.
- •1. Социально-педагогические взгляды русских просветителей второй половины XIX в. (н.А. Добролюбов, д.И. Писарев, н.И. Пирогов, н.Г. Чернышевский).
- •2. Просветительская деятельность и педагогическая теория к.Д. Ушинского.
- •3. Педагогические теории и их воплощение в образовательной практике сельских школ (н.А. Корф, н.Ф. Бунаков, с.А. Рачинский, л.Н. Толстой).
- •4. Деятельность белорусских просветителей и их идеи о народном образовании.
- •Тема 10. Педагогические течения начала хх века
- •2. Новое воспитание или реформаторская педагогика.
- •3. П.Ф. Каптерев как представитель классической русской педагогики.
- •4. Философское осмысление проблем воспитания и обучения в педагогической мысли России.
- •5. Новое воспитание в российской педагогике начала хх в.
- •Тема 11. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917–1945 гг.
- •1. Либерально-демократический и революционный подходы к реформе образования в первой четверти хх в.
- •2. Деятельность Наркомпросса по реализации новой концепции развития школы. Политехнизация общего и профессионального образования.
- •3. Летние трудовые колонии, клубы для детей и подростков: организация и содержание деятельности (с.Т. Шацкий и др.).
- •4. Концепция трудовой школы п.П. Блонского.
- •5. Педагогическая деятельность и педагогическая теория а.С. Макаренко.
- •Тема 12. Развитие системы народного образования в ссср с 1945 по 1992 гг.
- •2. Педагогическая деятельность и теория в.А. Сухомлинского.
- •3. Развитие педагогической теории в ссср в 1960-1970-е гг. (д.Б. Эльконин, в.В. Давыдов и др.).
- •4. Реформа общеобразовательной и профессиональной школы (1984 г.) и ее результаты. Развитие советской школы в конце 1980-х гг.
- •Тема 13. Система образования и педагогическая мысль в республике беларусь в конце хх – начале ххi вв.
- •1. Реформа белорусской школы (1998): задачи, направления, результаты.
- •2. Национальная система образования в Беларуси. Характеристика учреждений образования и воспитания в рб.
- •3. Нормативно-законодательная база системы образования. Закон рб «Об общем среднем образовании» (2006) и др.
5. «Дома табличек» в Междуречьи. Обучение в Древнем Египте.
Школа и воспитание в древнейших государствах Ближнего и Дальнего Востока в 5 тыс. до н.э. развивались под воздействием различных экономических, социальных, культурных, этнических, географических и др. факторов. Этим цивилизациям были присущи сходные структуры обучения и воспитания, т.к. возникновение школы пришлось в этих государствах на переходный период от общинно-родового строя к социально-дифференцированному. Воспитание стало определяться имущественным состоянием человека и носить более жесткий, авторитарный характер.
Для этого периода характерно возникновение и развитие клинописной и иероглифической письменности (ранее существовали только речь и пиктографическое письмо). Разделение умственного и физического воспитания обусловило возникновение деятельности учителя.
Сферой воспитания и обучения детей в древнейших восточных цивилизациях были семья, школа и государство. Носителем идеалов обучения и воспитания была религия. Как свидетельствуют исторические источники, основными типами школ в этот период были жреческие школы (готовили служителей культа), школы писцов (готовили людей для хозяйственных нужд государства), военные школы (готовили военных начальников), дворцовые школы (для обучения детей рабовладельческой знати).
Возникшие до 3-го тыс. до н.э. государства в Междуречье (Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия и др.) отличались развитыми астрономией, математикой, агротехникой, различными искусствами, оригинальной письменностью. В связи с этим существовала потребность в писцах, которых готовили в домах табличек–эдуббах (при обучении грамоте пользовались глиняными табличками, которые потом обжигали; с 1 тыс. до н.э. использовались деревянные таблички). Обучение было платным. Основными методами обучения были заучивание и переписывание, также беседа и разъяснение. Основной метод воспитания – пример старших. Выпускники домов табличек должны были знать арифметические действия, хорошо владеть письмом, искусством пения и музыки, знать ритуалы, религиозные обряды, изучалось два языка – аккадский и шумерский. В школах изучали также «Законы Хаммурапи» – свод правил жизни и воспитания детей.
Постепенно такие дома табличек стали еще выполнять и роль книгохранилищ (хранились десятки тысяч табличек с различной информацией). Наибольшее распространение получили эдуббы в ассирийско-нововавилонскую эпоху (1–е тыс. до н.э.). В связи с развитием хозяйства усложнялась программа обучения: прибавилось изучение философии, литературы, истории, географии, права и др. Существовали эдуббы, где обучали врачеванию. Медицина рассматривалась тогда как отрасль магико-религиозных культов. Открывались эдуббы для девушек из богатых семей, их учили письму истории, религии, математике.
Обучению мальчиков и девочек в Древнем Египте уделяли одинаковое внимание, т.к. отношения между мужчиной и женщиной были равноправны, однако девочки овладевали грамотой дома, а мальчики могли посещать школу. Особое внимание уделяли нравственному религиозному воспитанию. Дети воспитывались в духе подготовки к загробной жизни.
В школах ценилось умение слушать учителя и слушаться, применялись физические наказания. Занятия в школах шли с самого утра до самого вечера. Нерадивых сурово наказывали. Для овладения грамотой ученикам нужно было запомнить не менее 700 иероглифов. Сначала учили правильному чтению и письму, затем красноречию. В эту эпоху появилась бумага – папирус из болотного растения с этим же названием. Он становится основным писчим материалом вместо табличек. Их использовали многократно, смывая с них предыдущие надписи, сделанные черной краской. Пособия, сделанные из этого материала, закручивали в свитки. В школах обучали математике, географии, астрономии, медицине, языкам других народов, стилистике, литературе, музыке. Изучение дисциплин было профильное. Изучавшие математические науки могли заниматься впоследствии строительством зданий и кораблей. Изучавшие законодательство и др. естественные науки могли занимать хозяйственные и административные должности. Изучавшие гуманитарные науки и музыку могли стать людьми искусства. Особое место занимали царские школы, где учились дети фараонов, их родственников и высшей знати.
Целью обучения была подготовка к профессии, которой традиционно занимались члены семьи. Так обстояло дело в семьях жрецов, ремесленников, музыкантов и т.д. Первыми учителями детей тогда являлись отцы. Владение грамотой и профессией писца рассматривалось как залог социального благополучия.