4. Школа и педагогическая мысль второй половины XVIII в.

В середине XVIII в. наиболее значительным событием в сфере образования России было открытие в 1752 г. в Санкт-Петербурге Морского кадетского корпуса, затем Московского университета в 1755 г. В 1758 г. в Казани была открыта гимназия, готовившая к поступлению в Московский университет, который обеспечивал гимназистов преподавателями и учебниками (позднее в 1804 г. на базе гимназии был создан Казанский университет). В 1758 г. была открыта Артиллерийская и инженерная дворянская школа, в 1800 г. она становится вторым кадетским корпусом.

В 1759 г. в Петербурге при императрице Елизавете создается Пажеский корпус – привилегированное дворянское учебное заведение, готовившее придворных пажей и камер-пажей. Поскольку изначально кадетские корпуса готовили не только военных, но и гражданских чиновников, помимо военных предметов в них изучались политические и юридические науки, языки, риторика, живопись, этикет. Только в первой половине XIX в. они становятся сугубо военными учебными заведениями, где воспитанники получали общее среднее и специальное военное образование.

Периодом наивысшего расцвета школьного дела в России XVIII в. оказалось царствование Екатерины II (1762–1796). Будучи европейски образованной, она проявляла особый интерес к проблемам образования и воспитания. Идеи европейского Возрождения и Просвещения пользовались особым вниманием императрицы. Она изучала «Мысли о воспитании» Д. Локка, педагогические теории М. Монтеня, Ф. Фенелона, Ж.-Ж. Руссо, И.Б. Базедова и др. просветителей, стремясь использовать их идеи для реализации своих проектов в России. Задумав реформу системы образования, она обратилась к Д. Дидро, который составил по ее просьбе «План университета или школы публичного преподавания наук для Российского правительства». Дидро проявлял к России живой интерес, посетил Петербург в 1773 г. пробыв там до весны 1774, общаясь с императрицей и склоняя ее к необходимости проведения в России европейских образовательных реформ. Свой «План университета...» он строит на принципах всеобщего бесплатного начального обучения, государственного контроля за обучением, бессословности образования.

Таким образом, в истории школьных проектов и реформ екатерининской эпохи просматриваются два этапа. На первом (1760-е гг.) проявляется влияние французской педагогической традиции. На этом этапе Екатериной II была предпринята попытка создания государственной системы образования. План создания такой системы она поручила разработать И.И. Бецкому.

Советник императрицы по вопросам образования Иван Иванович Бецкой (1704–1795), незаконорожденный сын князя И.Ю. Трубецкого, имел прекрасное образование. Обучался в Копенгагенском кадетском корпусе. Служил в России в коллегии иностранных дел. Затем, выйдя в отставку, жил в Европе, изучал просветительские идеи и деятельность Руссо, Дидро, Гельвеция и др. В 1762 г. он был вызван в Россию Екатериной второй, которая сделала его своим доверенным лицом в области переустройства общества. Ему была поручена должность главного директора Канцелярии строения домов и садов Его величества. Он разработал ряд проектов и уставов, по которым были созданы Воспитательные дома в Москве и Петербурге (1764) для сирот и детей- подкидышей, Училища для мальчиков при Академии художеств (1764) и Академии наук (1765), Смольный институт благородных девиц (1764) и Мещанское отделение при нем (1765), Сухопутный шляхетский корпус (1766), Коммерческое училище (1772).

Бецкой осуществлял благотворительную деятельность (основал вдовью и ссудную казну, ежегодно оплачивал содержание 5 девиц и 4 кадетов в учреждениях, оставил по завещанию большие суммы Воспитательному дому, Смольному институту, Академии художеств).

Главная идея воспитания по Бецкому, которая была созвучна просветительским идеям Екатерины II – «создание новой породы людей», свободных от пороков окружающего мира. Для этого он считал необходимым изолировать детей от дурного влияния среды и семьи как можно раньше, воспитывать их в закрытых учебных заведениях с 6 до 18– 20 лет. Причем людей «новей породы можно сделать из дворян, купцов, промышленников и ремесленников. Воспитанные таким образом дворяне не будут жестоко относиться к крестьянам, купцы, промышленники и ремесленники станут прилежно трудиться. Все вместе они составят общество, «не склонное к вредным умствованиям».

Большое внимание Бецкой уделял вопросам воспитания, рассматривая его как физическое, физическо-моральное (трудовое), моральное и умственное, ори этом он отдавал приоритет нравственному воспитанию перед умственным. Особое внимание уделял женскому воспитанию и образованию.

В своей известной работе «Генеральный план Императорского Воспитательного дома» И.И. Бецкой как раз изложил эти идеи воспитания новой породы людей. Его просветительские идеи раскрыты также в работах «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества» (1764), «Физические примечания о воспитании детей от рождения до юношества» и др.

Педагогические идеи Бецкого были слабо реализованы в практике Воспитательных домов. Причинами были недостаток средств, отсутствие грамотных и высоконравственных воспитателей; как следствие в этих учреждениях было плохие питание и уход за детьми, жестокое обращение с ними, отсутствие медицинской помощи. Отсюда была высокая смертность детей, особенно младенцев; воспитанники не проявляли «не малейшего послушания, никакой склонности к упражнениям и трудолюбию, ничего, кроме невежества, неповиновения и упрямства».

Во второй половине XVIII в. в России получили развитие частные учебные заведения, предназначенные для дворянского сословия, в них использовалась образовательная программа государственных школ. Однако для большинства дворян было характерно стремление к домашнему воспитанию детей, которым нанимали гувернеров (немцев, но в большей мере французов). При таком подходе домашнее образование часто было низкого уровня, так как нанимали воспитателями иностранцев, которые не знали наук и у себя на родине ранее занимались разными ремеслами, а затем приезжали в Россию для зарабатывания средств.

Второй этап в истории российских школьных проектов и реформ екатерининской эпохи приходится на 1780-е гг., где проявляется влияние германского школьного педагогического опыта. В 1782 г. императрицей Екатериной была создана «Комиссия по учреждению народных училищ», которую возглавлял сербскохорватский мыслитель Федор Иванович Янкович де Мариево (1741-1814), специально приглашенный Екатериной II в Россию для проведения образовательных реформ. В проведении реформ был взят ориентир на австрийскую систему народного образования, разработанную Янковичем. Целью реформы было просвещение широких народных масс.

Янковичем совместно с племянником Ломоносова М.Б. Головиным, Ф.В. Зуевым, профессором Е.Б. Сырейщиковым был составлен план открытия начальных, средних и высших учебных заведений; создан «Устав народным училищам Российской империи» (1786). Согласно этому уставу в России учреждались три типа училищ: главные (4 года обучения), средние (3 г. обучения) и малые (2 года обучения). Программа обучения в главных училищах включала элементарное образование первые два года, а затем изучались российская грамматика, история и география, естественная история, математика, физика, механика, делопроизводство, гражданская архитектура, латинский язык (для желающих).

Главные училища предполагалось создать в каждом губернском городе, а средние и малые – в каждом уездном городе и селах. Однако реформа полностью не удалась. В конце XVIII в. главные училища были созданы только в половине губернских городов и малые училища в небольшом количестве уездных. Средние училища не были открыты вовсе. Крестьяне даже не привлекались к обучению. В числе причин этого выделялись следующие:

– были выделены незначительные средства из государственной казны на содержание учебных заведений; планировалось, что основные расходы на содержание училищ будет делать само население, что не оправдалось;

– отсутствие квалифицированных педагогических кадров. Янковичем была создана учительская семинария в Петербурге в 1783 г. Первая же учительская семинария, готовившая учителей для трех гимназий и пансионов, была открыта при Московском университете в еще 1779 г. Однако этого было явно не достаточно;

– практическая сторона дела, контроль за деятельностью училищ и качеством обучения был поручен приказам общественного призрения и губернаторам, которые были некомпетентны в вопросах педагогики и уделяли внимание в большей мере другим проблемам.

Всего малых и главных училищ до 1800 г. было учреждено 250. Общее же количество училищ и высшего и низшего разряда в конце XVIII в. составило немногим более 315.

В целом Янкович проработал в России более 20 лет. За это время вместе с М.Е. Головиным, А.А. Басовым он создал 27 учебников по разным предметам («Букварь», «Сокращенный Катехизис», «Руководство к арифметике», «Священная история», «Руководство к Российскому чистописанию» и др.). Янковичем также были изданы «Правила для учащихся», «О должностях человека и гражданина» и др. Особое значение имело составленное им «Руководство учителям первых и вторых классов народных училищ Российской империи» (1783), которое ориентировало учителей на коллективное обучение. В «Руководстве...» были представлены методы обучения, применяемые на разных уроках, раскрывались добродетели, которыми должен был обладать учитель. Заслуга Янковича также в том, что в период его деятельности были отменены в школе телесные наказания, укоренена классно-урочная система.

В этот период кроме государственных, действовали частные учебно- воспитательные учреждения. Так, в 1784 г. в Петербурге было 22 иностранных частных пансиона, 4 иностранные школы (основанные немцами и французами), 10 частных пансионов в Москве. Один из них был открыт при Московском университете. Среди частных школ были и русские: в Санкт-Петербурге –17 школ, в Москве – 1.

С течением времени педагогические взгляды Екатерины II изменились, в конце жизни она отошла от либеральной позиции. Когда потребовалось выбирать между идеалами Просвещения и устранением опасности для трона, она не колебалась и сурово обошлась с выдающими русскими просветителями, выступающим за народное просвещение, Н.И. Новиковым и А.Н. Радищевым. Новикова по подозрению в масонском заговоре заключили в Петропавловскую крепость; Радищева за осуждение самодержавия отправили в ссылку в Сибирь.

Философ, писатель, просветитель Александр Николаевич Радищев (1749–1802), будучи приверженцем идей Руссо, связывал прогресс в воспитании с переустройством общества на основе справедливости и народного счастья. Он настаивал на гражданском воспитании, большое внимание уделял умственному развитию. Эти мысли он изложил в сочинении «Беседа о том, что есть сын отечества». Он требовал покончить с сословностью в образовании и сделать его доступным для всех, что отразил в своем главном произведении «Путешествие из Петербурга в Москву». Его основной философский труд «О человеке, с его смертности и бессмертии».

Журналист, публицист, издатель Николай Иванович Новиков (1744– 1818) финансировал две частные школы, а также поездки молодых людей за рубеж для получения образования. Издавал сатирические журналы «Трутень», «Живописец», «Кошелек», чем вызывал недовольство императрицы Екатерины. Осуществлял книгоиздательскую деятельность, выкупив типографию Московского университета. Свои педагогические взгляды он изложил в трактате «О воспитании и наставлении детей» (1783), где выделял в воспитании следующие главные направления: телесное (физическое), нравственное и умственное.

В целом, рассматривая развитие системы образования в России XVIII в. следует отметить, что в течение времени после смерти Петра I (1725) и до восшествия на престол Екатерины II (1762) для народного образования было сделано весьма мало. Во второй четверти XVIII в. в период правления Анны Иоанновны (1730–1740) вместо закрытых цифирных школ создавались гарнизонные школы, не имевшие никакого значения в образовании и скоро прекратившие свое существование. Исключение составляет только Московский университет, открытый во время правления Елизаветы Петровны, куда можно было поступать представителям разных сословий.

Даже не смотря на реформы Екатерины II, школ, предназначенных для обучения крестьянских детей в Росши XVIII в, было очень мало. В основном школы были для крестьян, принадлежащих царской фамилии (в Царском селе, Гатчине и др.), а в дворянских имениях их были единицы.