76. Политические учения Нового времени

- Жана Боден один из первых теоретиков политики раннего Нового времени, французский мысли тель и правовед. В работе «Шесть книг о государстве» он первым дал толкование суверенитета как важнейшего признака государства; суверенитет гос власти означал высшую, неограниченную, нераздельную власть, независи мую ни от Папы, ни от империи, ни от внутрисословной борьбы. Четко отделил политику от религии и морали. обратил внимание на влияние окружающей среды на быт, нравы, психологические особенности людей и формы их общежития. для южан харак терна привычка к созерцанию, позволившая им открыть тайны природы, установить принципы математики, постичь сущность религии. От жителей средней полосы происходят обычаи, административное право, торговля, поли тика. У северян зародилась всевозможная механика, пушки, плавка металлов, книгопечатание.

-Томас Гоббс – английский мыслитель (1588-1679). Учение о государстве, власти он развил на основе ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. В произведении "ЛЕВИАФАН" изложил свою политическую теорию и теорию государства. В основе теории представление о природе человека как существа эгоистического, обуреваемого жадностью, страхом и честолюбием. Отсюда неизбежность «войны всех против всех». Но страх смерти и инстинкт самосохра нения доминируют над всеми остальными страстями, а разум под сказывает, как люди могут выйти из состояния тотальной войны.

Чтобы не было войны всех против всех, люди согласились передать свои естественные права монарху и подчиняться ему в обмен на закон, добровольно ограничивающий свою свободу. Государственная власть абсолютна, но не тотальна; она не вмешивается в личные дела граждан, экономическую деятельность.

Гоббс выделяет различные формы государства: демократию, аристократию, монархию и является сторонником монархии, обеспечивающей полновластие и единовластие как необходимое условие для процветания общества.

- Джон Локк - английский философ родоначальник либерализма, разделил понятия "личность-общество-государство" и поставил личность выше всего. Человек от рождения обладает естественными, неотчуждаемыми правами: право на жизнь, свободу, собственность как средство достижения свободы. Государство подчиняется обществу, а общество – личности. Государство действует только в целях защиты прав личности.

идея отделения государства от власти. Правительственная власть обязана выполнять волю народа. Если власть нарушает этот принцип, то народ имеет право (обязан!) совершить революцию, которая устанавливает новую власть, но не ликвидирует государство. Законодательная и исполнительная власти не должны находиться в одних руках, а для этого законодательная власть не должна заседать постоянно, чтобы не узурпировать всю власть целиком. Законодательная власть – высшая в том отношении, что законы обязательны для правительства, чиновников и судей. Монарх – глава исполнительной власти, имеет много прав, но и его деятельность строго подзаконна.

Локк обосновал естественные права (в т.ч. на собственность); исследовал гарантии этих прав, их защиту от произвола властей; в общем виде сформулировал идею разделения властей; положил начало идеям правового государства.

Шарль Луи де Монтескье, французский просветитель.Труд "О духе законов" - сформулировал совокупность факторов, определяющих образ правления, "дух законов".

Закономерности общественной жизни Монтескье раскрывает через понятие общего духа нации. На общий дух, нравы, законы нации воздействуют две группы причин: ФИЗИЧЕСКИЕ – климат, состояние почвы, размеры и положение страны, численность населения. МОРАЛЬНЫЕ – религия, обычаи, прочность политического строя.

существенным вкладом Монтескье- теория разделения властей. Монтескье детально определяет виды власти, их организацию, взаимодействие. Он выделяет 3 вида власти: законодательную, исполнительную, судебную, которые должны принадлежать различным гос органам. разделение властей предполагает предоставление им специальных полномочий с тем, чтобы они ограничивали и сдерживали друг друга, когда "одна власть останавливает другую". Самым последовательным воплощением этих принципов Монтескье называл государственный строй в Англии, где законодательная власть – парламент, исполнительная – король, судебная – присяжные. Рассмотренная им триада власти стала со временем классической формулой конституционализма как Нового, так и Новейшего времени.

Жан-Жак Руссо, французский просветитель, учение изложил в книге "Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми". Ядро его политической программы идея НАРОДНОГО СУВЕРЕНИТЕТА как основополагающий принцип республиканского строя. Суверенитет народа проявляется в осуществлении им законодательной власти, ибо политическая свобода состоит в том, чтобы граждане находились под защитой законов и сами их принимали. Всякий закон является законом, если его принимает народ. Закон – порождение общей воли народа. Руссо горячо поддерживает идею первичности гражданина, общества по отношению к государству. Но, вместе с тем, он не снимает ответственности личности перед обществом, подчинение личности законам, при нятым в обществе.

В развитие политической мысли внесли значительный вклад также такие выдающиеся мыслители, как О. Конт, Г. Спенсер, Гегель и И. Кант.

русские учёные Б. Н. Чичерин учение о безусловной и абсолютной ценности жизни, свободы и независимости человека в его связи с государством и обществом и вытекающих из этих взаимоотношений прав и обязанностей. B. C. Соловьев учение о праве человека на достойное существова ние И. А. Ильин, обосновавший проблему правового государства через призму творческой социальности человека.

М. Д. Драгоманов "отец украинской политологии". впервые в мировой политической мысли обосновал опасность унитарных государственных структур. Человеческую личность Драгоманов считал наивысшей ценностью и основой любого социального порядка. Это возможно лишь при условии, когда люди, объединившись в ассоциации ("громады") будут сами управлять собой. "Громады" должны объединиться в федеративный союз. Грушевский