- •1. Предмет и методы политологии как науки
- •2. Функции политологии как науки
- •3. Ведущие современные школы политической науки
- •4. Виды власти в современном обществе и их специфика
- •5. Становление либеральной идеологии в эпоху Нового времени (Дж. Локк, ш. Монтескье, Дж. Милль)
- •6. Основные этапы развития политической мысли в древнем мире
- •7. Определение политической власти, ее особенности
- •8. Субъекты власти. Иерархия и разновидности.
- •9. Политико-философские течения Др. Китая: конфуцианство, моизм, легизм
- •10. Типология политических элит
- •11. Методы политологии как науки
- •12.Типология политических систем
- •13. Система органов государственной власти в современной Украине
- •14. Политическая элита: понятие и структура
- •15. Концепция рациальной бюрократии м. Вебера
- •16. Вклад Макиавелли в становление политической науки
- •17. Типология политического лидерства
- •18. Проблемы трансформации политической системы в Украине
- •19. Характеристика недемократических политических режимов
- •20. Взаимодействие политологии с другими гуманитарными науками
- •21. Типы государства по м. Веберу
- •22. Политика как общественное явление: содержание и структура
- •23. Становление теории элит
- •24. Политическая система: понятие и структура
- •25. Концепция разделения властей: механизмы политического взаимоконтроля
- •26. Определение плюралистической демократии
- •27. Политические партии: определение и функции
- •28. Гражданское общество и правовое государство: проблемы взаимодействия
- •29. Типология политических партий
- •30. Разновидности партийных систем.
- •31. Становление многопартийной системы в Украине
- •32. Формы государственного правления
- •33. Ресурсы власти: содержание и классификация
- •34. Политический процесс: содержание и структура
- •35. Характеристика правового государства
- •36. Соотношение политики и идеологии в современном мире: концепции деидеологизации и реидеологизации.
- •37. Основные этапы становления украинской политической мысли
- •38. Характеристика и виды монархической формы правления
- •39. Типы политической культуры
- •40. Основные черты социал- демократической идеологии
- •41. Лоббизм как политическая технология
- •42. Основные формы государственного устройства
- •43. Глобальные проблемы современности
- •44. Основные идейно-политические течения современности
- •45. Политическая мысль Древней Греции
- •46. Глобализация политический аспект
- •47. Политическое сознание : определение и основные компоненты
- •48. Проблема легитимности политической власти
- •49. Основные черты политической мысли эпохи Средневековья
- •50. Правовое и социальное государство: проблемы соотношения.
- •51. Соотношение либерализма и неолиберализма как идейно-политических учений
- •52. Теория олигархизации политических партий
- •53. Политическая субкультура: понятие и носители.
- •54. Коммунистическая идеология на современном этапе
- •55. Определение и структура власти
- •56. Место Украины в современном геополитическом пространстве
- •57. Идеологическая платформа европейской социал-демократии.
- •58. Политические режимы: понятие и типология
- •59. Государство как политический институт
- •60. Системы рекрутирования политических элит.
- •61. Понятие легитимности власти. Типы легитимности.
- •62. Основные признаки тоталитарного режима
- •63.Неоконсерватизм
- •64. Правовое государство
- •65. Современные политические технологии
- •66. Бихевиористический подход к политической науке. Чикагская школа.
- •67. Радикальные течения современности
- •68. Группы интересов
- •69. Виды демократии
- •70. Республиканская форма правления
- •71. Неоконсерватизм и неолиберализм
- •72. Типология избирательных систем
- •73. Классические концепции Древней Греции (Сократ…)
- •74. Основные признаки демократии как полит системы
- •75. Политический процесс.
- •76. Политические учения Нового времени
- •77. Место марксизма в становлении политологии как науки
- •78. Структура власти
- •79. Режимы протекания политического процесса
- •80. Либеральная концепция демократии
- •81. Тоталитаризм и авторитаризм: общие черты и различия
- •82. Определение политического конфликта – его источники.
- •83. Этапы формирования и развития политических конфликтов, технология их урегулирования
- •84. Характерные черты политической культуры укр. Общества. Субкультуры Украины.
- •85. Теория заинтересованных групп а. Бентли
- •86. Основные направления политологический исследований второй половины 20 – нач. 21в.
- •87. Субъекты международной политики
- •88. Политическая власть как основная проблема политологии
- •89. Международные отношения: понятие и виды
- •90. Методы политических решений, процесс их принятия
- •91. Коллективистская концепция демократии
- •98. Легитимность и законность полит. Власти: соотношение
- •99. Политическое участие: понятие и виды.
- •100. Политическая оппозиция: виды и социальное назначение
- •101. Политическая мысль эпохи Возрождения
46. Глобализация политический аспект
Глобализация – процесс всевозрастающего воздействия факторов международного значения на соц. действительность в отд. странах. Государство построено по национальному признаку. Признаки глобализации в пол. сфере:
1. непреодолимое усиление надгосудр. структур международного значения
2. ослабленное влияние нац. государств
3. углубление интернациональных правящих элит
транснациональные корпорации: ЕС, НАТО. Глобализация помогает решить глоб. проблемы человечества
47. Политическое сознание : определение и основные компоненты
Политическое сознание — это совокупность чувственных и рациональных эмпирических и теоретических представлений о политической власти, политических явлениях и процессах. Оно проявляется на двух уровнях: а) массовое сознание всего общества по вопросам политики с определенными политическими послед ствиями; б) обобщенное сознание больших (классов, наций, социальных слоев) и малых (правительственной элиты, политбюро правящей партии, группы давления) групп, связанных с политикой.
Состояние политического сознания, его направленность, степень зрелости и динамика выражаются в общественном мнении. Его взаимодействие с общественными институтами (организациями) имеют двоякий характер.
Во-первых, любая политика, политическое решение — ничто без учета общественного мнения. Политику можно навязать вопреки общественному мнению, но тогда требуется принуждение, принятие карательных мер, содержание большого репрессивного аппарата. Во времена сталинщины сформировалась командно-администра тивная система с тяжелыми последствиями для общества — порабо щение личности, отчуждение народа от власти.
В демократическом государстве все шаги «сверху» должны быть просчитаны, они должны учитывать состояние и направленность общественного мнения. Тогда они будут поддерживаться массами, а «верхи» могут предвидеть реакцию населения на неоднозначно оцениваемые решения и предусмотреть меры, обеспечивающие подготовку и реализацию решения.
Во-вторых, при всей высокой оценке общественного мнения, оно может отставать от реальных событий, запаздывать с оценкой определенных политических процессов, особенно в связи с отсут ствием информации. Политические институты не должны слепо следовать общественному мнению, а когда возникает необходи мость — опережать или корректировать его (организуя разъясни тельную работу). В практической деятельности эти две стороны — учет и формирование — не существуют раздельно, они взаимодопол няют друг друга.
Исследователи рассматривают политическое сознание как сложное и динамичное образование - многоуровневое и многомерное, «пульсирующее» и внутренне противоречивое. Структурирование политического сознания можно осуществлять по следующим основаниям:
по функциональному назначению различают познавательные (когнитивные) компоненты (знания, интерес к политике, информированность, убеждения) и мотивационные (ценности, чувства, установки, позиции);
по глубине отражения действительности - эмпирическое, обыденное, теоретическое;
по способам отражения политических процессов - политическую идеологию, политическую психологию;
по степени устойчивость психологических образов - менталитет общества и массовые настроения;
с точки зрения субъектов-носителей - массовое, групповое, индивидуальное сознание.
Наиболее значимыми состояниями политического сознания принято считать обыденное, эмпирическое и теоретическое сознание, политическую идеологию и психологию, массовое сознание.
Эмпирическое (практическое) сознание характеризует практический опыт субъектов политики и отражает политическую действительность в форме оценок, переживаний, ощущений, иллюзий ее субъектов, их эмоциональных реакций. На этом уровне сознания накапливаются реалистические элементы представлений о политических процессах. Поэтому его не редко отождествляет с понятиями «жизненный опыт» и «здравый смысл».
Обыденное сознание, в отличие от эмпирического, отражает повседневное бытие людей и представляет собой совокупность политических идей, взглядов, ориентаций. Оно имеет ярко выраженное эмоционально-психологические компоненты (настроение, чувства, эмоции, страсти, разочарования). Отсюда его противоречивость, фрагментарность, утопичность и, вместе с тем обыденное сознание отличается от эмпирического тем, что включает в себе элементы идеологических и теоретических идей.
Теоретическое сознание, в отличие от эмпирического и обыденного, тяготеет к выявлению в социальных и политических процессах логических отношений и закономерностей. Теоретическое сознание выступает как система концепций, идей и воззрений, объясняющих политическую реальность. На этом уровне обеспечивается научное, идеологическое обоснование политических потребностей и интересов индивидов, групп и общества, их идеалов и ценностей, осуществляется разработка государственных программ развития.
Обыденное и теоретическое сознание не разделены «китайской стеной» в духовной жизни общества индивида. Под влиянием теоретических объяснений (научные знания и идеологическое воздействие) на уровне повседневного политического сознания нередко существенно изменяются приоритеты оценок. Политикам же опасно недооценивать факторы обыденного сознания, для которых характерны инерционные влияния на политическое поведение. Те или иные политические события в решающей мере определяются состоянием обыденного, т.е. функционирующим в данное время сознанием конкретного общества.