51. Соотношение либерализма и неолиберализма как идейно-политических учений

Либерализм (от лат. liberalis - свободный) - учение и общественно-политическое течение, содержащее установку на обеспечение свободы личности и других гражданских и политических прав индивида и ограничение сферы деятельности государства.

Неолиберализм - идейно-политическое течение, сохранившее и частично видоизменившее демократические постулаты классического либерализма в соответствии с реалиями второй половины XX века.

Либерализм (от лат. ИЪегаНз — свободный) является одним из самых ранних и наиболее распространенных идейно-политических течений. Его идейно-теоретические корни и первые опыты практи ческого воплощения (в Англии и США) относятся к периоду борьбы против феодального способа производства, политической системы абсолютизма, духовного правления церкви (конец XVII— XVIII вв.), а творцами «классического» либерализма являются Локк, Вольтер, Кант, Монтескье, Смит, Джефферсон и др. Либерализм идеологически обосновал становление и формирование самостоя тельного индивида в лице нарождающегося буржуа. Ядро класси ческого либерализма составляют следующие положения:

существование неотъемлемых прав человека (на жизнь, свободу, собственность);

автономия индивидуальной воли;

договорной характер отношений между индивидом и госу дарством;

ограничение сферы влияния государства;

защита от государственного вмешательства в личную жизнь личности и свободу ее действий в рамках закона во всех сферах общественной жизни.

Основными принципами либерализма являются:

абсолютная ценность личности и ее стремление к свободе как социальной выгоде, то есть пользы для всего общества;

закон как сфера реализации свободы, закрепляющий равные права отдельного человека и других людей, и как гарантия безопасности;

господство закона, а не людей;

разделение власти как условие господства закона, независи мость судебной власти, подчинение политической власти судебной;

верховенство закона как инструмента социального контроля;

— приоритет прав человека над правами государства. Главной ценностью либерализма является свобода. Свобода

провозглашается ценностью во всех идеологических доктринах, однако ее конкретное толкование существенно различается. Свобода в либерализме — это свобода индивида от средневековой зависимости, от государства, от цехов. В политике требование свободы означало право действий по собственной воле и, прежде всего, право в полной мере пользоваться неотъемлемыми правами человека, ограниченными лишь свободой других.

Сущность неолиберализма сводится к следующему:

1 ) частная собственность имеет справедливую социальную при роду, поскольку в ее создании, приумножении, охране принимают участие не только собственники;

2) государство вправе регулировать частнособственнические отношения. В связи с этим важное место в неолиберализме занимает проблема манипулирования производственно-рыночным механиз мом спроса и предложений в концепции планирования;

3 ) неолиберализм создает и реализует теорию соучастия работ ников в управлении (на производстве создаются наблюдательные советы за деятельностью администрации с участием работников);

провозглашаемая неолибералами концепция «государства благосостояния» предусматривает: каждому члену общества уста навливается прожиточный минимум; государственная политика должна способствовать экономической стабильности и предотвра щать социальные потрясения; одна из важнейших целей обществен ной политики — полная занятость населения;

провозглашена концепция социальной справедливости, которая основывается на принципе награды индивида за усердие и талант и одновременно учитывает необходимость перераспре деления общественного богатства в интересах незащищенных групп населения. Неолибералы выступают с требованиями социальной ответственности бизнеса; перераспределение материальных благ (через систему налогов, государственных социальных программ) в пользу низших слоев общества; расширение фондов социальной помощи (бесплатного распределения — школы, больницы и др.). В обязанность государства входит защита личности от злоупотреб лений и других негативных последствий функционирования рыночной системы. На смену принципа «государство — ночной сто рож» предлагается идея «государство — всеобщее благосостояние».