Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История культурологии.doc
Скачиваний:
40
Добавлен:
16.11.2019
Размер:
2.99 Mб
Скачать

Глава 18. А. Тоффлер о цивилизации будущего

Предсказывать будущее - занятие чрезвычайно сложное и ответственное. Недаром прогнозы сравнивают с гаданием, где вероятность их реализации весьма проблематична. И тем не менее, человеку свойственно стремление представить будущее, приблизительно очертить его контуры, определить стратегию поведения и действия. В Москве, в Париже и других городах мира были установлены электронные часы, напоминающие о том, сколько времени осталось до наступления Нового года.

Конечно, начало нового века - момент весьма условный. Если начать с даты “сотворения мира”, то таким считается 3761 год, и сейчас мы находимся в середине шестого тысячелетия. Если же вести счет со времени переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622году, то тогда до окончания второго тысячелетия еще остается несколько веков. Есть и другие календарные системы счета времени.

Однако страны и народы, связанные с христианской традицией, ведут отсчет от Рождества Христова и это означает, что скоро наступит XXI век. Хронологически время нейтрально, но оно наполняется смыслом и значением, благодаря исторической деятельности человека. Рубеж веков всегда ассоциируется с переменами. Ученые высказывают немало идей относительно будущего, стремясь предвидеть траектории развития.

Именно поэтому столь интересна футурологическая концепция культуры американского социолога, культуролога и публициста Лауреата Нобелевской премии Алвина Тоффлера.

18.1.О жизни и деятельности

Его имя и труды приобрели широкую известность в 70-годы XX века. Высказанные им прогнозы о будущем развитии культуры и цивилизации во многом уже подтвердились, а его книги вошли в число бестселлеров, переведены на языки мира, в том числе и русский. Футурологическая концепция А. Тоффлера включена в энциклопедии и словари,

А. Тоффлер родился в Нью-Йорке 4-го октября 1928 года. Он окончил Нью-Иоркский университет, в 1957 – 1959 годах работал корреспондентом ряда газет, затем в 1959 – 1961годах редактором журнала “Форчун”. Уже в 60-годы он становится известным в США своими острыми и яркими публикациями.

В 1965 –1967годах он работал в Новой школе социальных исследований и в других научных центрах США. В 1965 году он становится профессором Корнелльского университета, консультантом ряда правительственных учреждений.

Его привлекают проблемы социальных последствий научно-технической революции, создания искусственного интеллекта и распространения компьютеров. Американская фирма “ИБМ” по производству компьютеров, заказывает ему в 1961 году исследование о влиянии компьютеризации на сферу труда “белых воротничков” и его прогнозы широко обсуждаются в прессе.

В 1964 году выходит книга “Потребители культурных ценностей”, посвященная социологии культуры и его имя становится популярным. Его приглашают для чтения лекций в ведущие университеты США.

В 1970 году он публикует первую книгу из трилогии - “ Футурошок”, а затем две других, связанных общей концепцией и проблемами, “Эко-спазм”( 1975) и “Третья волна”(1980).298 В последующие годы он пишет книгу «Предпосылки и прогнозы»( 1984), в которой обращает внимание правительства на необходимость предвидения наиболее фундаментальных сдвигов в изменении тенденций развития культуры и цивилизации.

В монографии «Смещение власти: знание, богатство и принуждение на пороге ХХ1 века»(1990), он прогнозирует возможности возникновения нового социального порядка на предстоящем супериндустриальном этапе развития цивилизации. Он подчеркивает перспективность прогноза на основе методологических положений синергетики, как науке о самоорганизующихся системах. Будущее складывается не на основе одного, хотя и важного фактора, каким является технический прогресс, а как результат множества взаимосвязанных процессов и неравновесных состояний.

Свою теорию А. Тоффлер называет «практопией» или практической утопией в отличие от идеализированных утопий или мрачных прогнозов, которыми наполнена история общественной мысли. Он придает значение реальностям сегодняшнего дня и делает во многом убедительную попытку представить их последствия в будущем.

Достоинством книг А. Тоффлера является их непосредственное обращение к переживаниям и опасениям современного человека.

Будем надеяться на публикацию новых книг А. Тоффлера.