6.3. Таинственная энергия любви

Этот тезис, сформулированный в "Динамике", был впоследствии реализован в экспериментальной деятельности Гарвардского исследовательского центра по созидательному альтруизму. "Таинственная энергия любви" - так П.А. Сорокин назвал свой проект. История предъявляет человечеству ультиматум: погибнуть от собственных рук или подняться на более высокий моральный уровень. Многочисленные конфликты становятся все более опасными и разрушительными. Их нельзя предотвратить ни силой оружия, ни сменой политических режимов, ни подъемом образования. За два тысячелетия человечество пережило 967 войн и 1629 внутренних смут, и в каждой войне использовались все более смертоносные средства, а масштаб потерь постоянно возрастал. Эти зловещие факты заставляют пересматривать стратегию политических курсов и человеческих отношений.

Незабываемый урок катастроф этого века убедительно показывает, что только накопление и распространение энергии неэгоистической любви могут предотвратить будущие самоубийственные войны, установить гармоничное устройство в человеческом универсуме, - утверждает П.А. Сорокин.

Именно поэтому ученые должны начать всестороннее исследование феномена любви как важнейшего источника созидательной энергии человечества.

Но в этой области, казалось бы столь всем известной и понятной, обнаруживается немало проблем. Неопределенность имеет сам термин любви как энергии, нет какой-либо единицы для ее измерения, неясно, применим ли к этому виду закон сохранения энергии и другие физические законы. П.А. Сорокин отмечает, что научное исследование лишь начато, но в будущем эта область привлечет многих.

Из многих форм существования этой энергии он выделяет три аспекта: космический, биологический и психологический.

В космической концепции альтруистическая любовь, или Добро, выступает совместно с Истиной и Красотой. Они являются взаимно дополняющими друг друга ценностями, управляющими не только в человеческом обществе, но и во всем Космосе, подобно Божественной Троице.

Любовь постигается как объединяющая и гармоническая космическая сила, противостоящая хаосу и разрушению. Эти идеи развивались в творчестве Ф. Достоевского, Л. Толстого, В. Соловьева, М. Ганди.

В биологической концепции рассматривается альтруистическая любовь, проявляющаяся в помощи, сотрудничестве, заботе о потомстве, необходимая для существования жизни.

В психологическом аспекте любовь имеет широкую цветовую гамму и тональность. Она обозначается такими терминами, как сочувствие, симпатия, доброта, дружба, преданность, благоговение, доброжелательность, восхищение, уважение. Эти качества противоположны ненависти, враждебности, неприязни, антипатии, зависти. Любящий человек стремится к слиянию, идентификации с любимым, который всегда рассматривается как высшая ценность. Конечно, в обществе все бывает сложнее, когда словесный альтруизм распространен чаще, чем деятельный, совпадающий с поступком.

Альтруистическая любовь разделяется на два вида: "Эрос и Агапе". Эрос-любовь присуща тем, кто ее заслуживает и отвечает на нее взаимностью. Эгоцентричный эрос прежде всего любит самого себя, не отказывается от своих желаний во имя другого. Его девизом считаются такие суждения: "помогай другим, чтобы помогали тебе", "не делай вреда другим, чтобы не вредили тебе", «живи и давай жить другим».

Агапе - любовь совсем иная. В ней главным является самоотдача, самоотверженность, щедрость. Она обращена на злых и добрых, бедных и богатых, больных и здоровых, добродетельных и порочных. Она не ищет личного удовольствия, но свободно изливается на все окружающее, не добиваясь признания. Все великие апостолы любви - Будда, Иисус Христос, Махатма Ганди проповедовали и жили по законам агапе.

Любовь обладает огромной жизненной силой, она необходима во всех человеческих отношениях. Приветливый, добрый, отзывчивый человек более расположен к долголетию, нежели одержимый враждой и ненавистью. Целительная и терапевтическая сила любви подтверждается огромной массой эмпирических данных. Недружелюбная эмоция лишает человека душевного спокойствия и подрывает его здоровье. Эмоции любви, симпатии, дружбы создают душевный покой и благотворно влияют на жизнь человека. "Любовь - витамин для здорового роста ребенка" - так П.А. Сорокин называет один из разделов трактата.

Нежеланные, нелюбимые, отверженные дети, лишенные блага любви в раннем возрасте, рано умирают или вырастают искривленными "человеческими растениями". Среди них больше правонарушителей, враждебно и агрессивно настроенных, неустойчивых личностей. "Любовь порождает любовь, ненависть рождает ненависть", - отмечает П.А. Сорокин. В Гарвардском центре был проведен ряд эмпирических исследований, которые убедительно подтвердили это положение. Дружелюбие, как и агрессия, способно вызвать эффект "заражения и иррадиации", когда эти эмоции распространяются и вовлекают все большее число людей. Особенно опасны общественные и личные эмоции мести, возмездия, наказания, принуждения, насилия, страха и враждебности. "Самые кровавые революции и мировые войны нашего времени привели все человечество, особенно воинственный и беспокойный Запад (включая Россию), на грань апокалиптической катастрофы. Вдохновленные ненавистью, бойни не улучшают социальное благосостояние, не излечивают социальные недуги. Только благоразумно управляемые силы любви и свободной кооперации могут выполнить эти функции"¹⁴⁵, - заключает П.А. Сорокин.

Самое мирное и гармоничное общество основывается на отношениях любви и согласия. Это самое счастливое общество, когда люди могут сказать: "Я люблю находиться здесь", "Я люблю быть участником". И наоборот, общество, связанное насилием, принуждением - это тюрьма, притон, откуда все стремятся убежать. Это относится не только к "большому” обществу, но и малым группам - семье, трудовым коллективам и компаниям.

Если альтруистическая любовь обладает столь большой жизненной энергией, то вполне разумно ставить вопрос о ее накоплении и возможном применении. "Без минимальной кооперации доброй воли и взаимной помощи никакое общество не сможет выжить, даже в течение нескольких дней, недель или месяцев, оно немедленно начало бы страдать от непрерывной напряженности, конфликтов и гражданских войн. Ни порядок, ни безопасность, ни спокойная работа по обеспечению средств существования невозможны в обществе человеческих существ, движимом лишь эгоистичными удовольствиями, ненавистью и жадностью, необузданной энергией любви"¹⁴⁶.

П.А. Сорокин предлагает 5 базисных величин для измерения качественного и количественного многообразия конкретных феноменов любви. Он не претендует на законченность такого подхода, считая его лишь возможным для эмпирического исследования и описания.

а) Интенсивность (психологическая и поведенческая) ранжируется от нуля до бесконечности; от богача, подающего милостыню; или чисто словесного, но демонстративного выражения чувств до добровольного пожертвования "тела и души" для благополучия любимого человека.

б) Экстенсивность - от нулевой точки любви к себе (эгоизм) до любви ко всему человечеству и всем живущим созданиям универсума.

в) Длительность - от кратчайшего момента до нескольких десятилетий жизни индивида или группы.

г) Чистота - от любви ради самой любви, ради любимого человека вне мотивов пользы, вознаграждения, удовольствия, вплоть до корыстной любви, связанной с ожиданиями приключений, выгоды, наслаждения.

д) Адекватность - от любви "слепой", избирающей неверные средства и поэтому приводящей к обратным результатам, до любви мудрой, глубокой и обоснованной.

Эти параметры позволяют проследить возрастание или уменьшение любви в человеке, группе или обществе.

Особое значение придает П.А. Сорокин деятельности "апостолов любви", творческим личностям, героям, проповедникам. Гомер, Шекспир, Бах, Бетховен, Платон, Ньютон, а также великие альтруисты Будда, Иисус Христос, Лао-Цзы, Конфуций, св. Франциск Ассизский, М. Ганди были "источниками любви" в своих учениях. Каждый великий творец в сферах науки, философии, религии, технологии или изящных искусств является "гигантской энергетической станцией", излучающей энергию любви. Потому необходимо всемерно содействовать их творчеству и увеличивать их влияние на людей.

Но как бы ни был велик их энергетический потенциал, он должен быть дополнен возрастанием доброжелательной атмосферы в жизни и поступках обыкновенных людей и групп. П.А. Сорокин выдвигает термин "альтруизации" посредством культуры, которая должна пропитать человечество благодатью любви и освободить от яда вражды. Культурные системы должны излучать позитивную энергию любви и приостанавливать распространение негативного влияния ненависти. Новый подход к культуре будет способствовать возникновению дружественной атмосферы в обществе, предотвращению конфликтов, содействию творческой деятельности, уменьшению страданий и созиданию теплой, доброжелательной атмосферы в общении.

Гарвардский исследовательский центр существовал в течение почти 10 лет до конца 1959 г. П.А. Сорокин вспоминал: «Таинственной энергии любви" я посвятил около десяти лет своей жизни. И надо сказать, кое-что добавил к существующим знаниям об этом предмете. И если результаты более скромные, чем мне хотелось, в мое оправдание можно произнести древнее выражение: "Я сделал, что смог, пусть другие сделают лучше"»^.