87 Культура и цивилизация: единство и различие

Среди философских проблем культуре отдается важное место. Это обосновано тем, что на авансцену выходит человек с его сознанием,, ментальностью, мотивированностью действий и ценностными ориентирами. С др. ст., истор. процесс - это процесс развития культуры, который включает изменение в природном объекте под воздействием человека; в мотивации деятельности, которая все больше приобретает оценочный аспект. Культура напрямую связана с понятием цивилизация. Многоаспектность позволяет обосновать подходы к культуре.

Тойнби, Сорокин: рассматривают цивилизацию как ступень в развитии культуры отдельных народов.

Морган, Энгельс: обосновали то, что цивилизация – это конкретный этап общ-го развития наступающий в жизни народа после эпохи дикости и варварства. Характерно появление городов, письменности, формирование национально-государственных образований.

Ясперс: рассм-ет цивилизацию как ценность всех культур, в основе которых лежит общечеловеческое.

Булгаков, Бердяев: цивилизация как высокий уровень деятельности человека. Культура – это форма проявления духовной сущности личности.

Т. о. в культуре объединено 2 понятия: цивилизация и духовная сущность человека. В качестве духовного феномена культура включает:

1)знание в понятиях и представление в определенном языке;

2)ценностно-познавательную систему, которая форм-ся под влиянием состояния вещей, предметов с предметами окр. мира. В них выд-ся смысложизненные понятия: добро, зло; универсальные: здоровье, безопасность; межличностного общения: бескорыстие; общественно-политические: свобода, совесть. Культура формирует социально-ценностные установки, которые составляют мотив деятельности. Установки и мотив формируют механизм достижения цели, способы действий и механизм получения благ. Культура содержит определенный общественный идеал, кот. представляет собой совокупность общественных требований и личностных индивидуальных возможностей личности. В идеале отражаются социальные нормы, которые об-во стремится внедрить в сознание людей и адаптировать их к реальности. Синтетической формой культуры явл. обряды, обычаи, традиции. как правило они несут в себе социально-психологические черты людей, привычки, их ментальность и пр. Т. о. культура выступает как способ к мере овладения человеком естественных и социальных миров; как форма самодетерминации человека, его самовоспроизводства и творчества; и как способ самореализации личности соответствующей и отражающей форму социокультуры вцелом.

Цивилизация не имеет однозначного понятия. Существуют различные подходы в понимании цивилизации. (1) Цивилизацию часто отождествляют с культурой. (2) Цивилизация – этап в развитии культуры. Это понимание до логической завершенности довел немецкий философ Шпенглер, который написал книгу «Закат Европы», где говорил что развитие истории имеет циклический характер. Каждый цикл – это культура – выражение духа нации. Сначала нарастают духовные ценности, а затем они начинают костинеть, осуществляется переход к науке и технике – это есть цивилизация, затем происходит распад культуры и начинается новый цикл. Так как наука выдвигается на первое место, цели культуры отодвигаются на задний план, а наука и техника получает саморазвитие. (3) Цивилизация как ступень в развитии человечества. Согласно этому подходу Цивилизация - процесс развития человечества, включающий в себя всю социокультурную эволюцию, к-я характеризует бытие ч-ка, его социальную и историческую определенность. Главный признак цивилизованности - уровень общественного развития, материальной и духовной культуры. Она вносит совершенствование в жизнь об-ва, обогащает знаниями, создает удобства в общ-й жизни.

Классифицируются по формационным признакам; по условиям генезиса (первичные и вторичные); по занимаемому месту на планете (очаговые, региональные, межрегиональные, периферийные, ассоциированные) ;по стадиям жизненного цикла (формирующиеся, зрелые, стареющие, перерождающиеся, реликтовые, исчезнувшие); с точки зрения геополитики (морские, континентальные). Цивилизация проходит троичный цикл: рождение, расцвет, гибель.