71. Диалектика в русской философии (Флоренский, Бердяев)

72. Проблема сознания в философии.

Сознание - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения действительности. Оно возникает в процессе трудовой, общественно - производственной деятельности людей и неразрывно связано с языком, который также древен, как и сознание. В общении собственная жизнедеятельность человека предстает перед ним и как деятельность других. Поэтому каждое свое действие он оценивает общей с другими людьми общественной мерой.

Именно потому, что человек относится к различным объектам со знанием, способ его отношения к миру и называется сознанием. Без понимания, без знания нет сознания.

Любой чувственный образ предмета, любое ощущение или представление постольку являются частью сознания, поскольку они обладают определенным значением и смыслом.

Знания, накопленные историей, политические идеи, достижения искусства, религия, представляют собой сознание общества в целом (общественное сознание).

Нельзя, однако, отождествлять сознание только со знанием и с языковым мышлением. Вне живой, активной деятельности всей сферы психического, мышление вообще не существует. Мышление - это не переработка информации, а деятельное, целенаправленное изменение действительности в соответствии с ее собственной сущностью.

Ряд психических переживаний может находиться как бы за порогом сознания (подсознательное).

На всем протяжении мировоззренческой борьбы в науке наиболее острой и основной проблемой была и остается проблема сознания и его отношения к материи (основной вопрос философии), вокруг которой ведется борьба материалистов и идеалистов. В истории фил, было множество систем. к-е считали душу независимой от материального субстракта: Фихте-мир есть не я созданное моим я; мир етсь производное созданное моим сознанием. Шопенгауэр-мир как воля и представление; мир есть воля. Гегель-мир есть абсолютная идея; сознание мыслится как нечто самостоятельное, первичное. Материалисты - свойство сознания растворено в природе. Гелозоизм (Милетская шк. Фалес "О природе": все полно богов (со ссылкой на одушевленность магнита), Анаксимен, Анаксимандр-идея макрокосма и микрокосма (ч-к с его сознанием), Демокрит - душа состоит из атомов, но она материальна). Пантеизм: Бюхнер - сознание особая форма материи. Павлов критиковал Шерингтона, к-й говорил, что мозг вряд ли имеет какое-либо отношение к нашему уму (Декарт: мозг пассивный инструмент-рояль, а душа извлекает из него различные звуки). Естествознание: сознание не существует без материального носителя, он воплощен в мозге. Естественно - научный взгляд: материя вечна в своих превращениях, св-х, потенциях; сознание - св-во материи, к-е появляется на определенном этапе. Никто и нигде не встречается с понятиями, к-е бы возникали без материи, хотя не все ее проявления нам известны. Сознание есть там, где есть мозг. Важным ?явл. процесс возникновения сознания. Широкое распространение нашла теория отражения. Всей материи присуще св-во отражения. Отражение-взаимодействие 2-х систем, при к-м особенности одной воспроизводятся особенностями другой. Сознание тоже отражает мир, но специфично, в образах. Это самая сложная форма отражения. Простейшая форма отраж. в живой природе раздражимость. Уже на этом уровне это качественно новое отражение в отличие от неживой природы. Процесс отражение по принципу обратной связи: рез-т связан с потребностями организма; если реакция идет, то рез-ты закрепляются и наоборот. При этом предполагается, что взаимодействие осущ. на материальной основе (от простейших форм до сознания). Ощущения - более высокая форма отражения (связано с нервной системой). Формируются специфич. Органы чувств, к-е позволяют воспринимать инф-ю на расстоянии. С появлением мозга отражение подним. на новую ступень. Рефлекторно - автоматическая реакция - инстинкты. У животных отсутствует ориентация в среде, к-я связана с предвидением результата своего поведения. Действия высших позвоночных сопровождаются элементарным мышлением. Под влиянием пищевых раздражителей животные могут решать сложные задачи. Но их действия рефлекторны. Ч-ку присуща 2-я сигнальная система-слово. Ч-к качественным образом отличается от животного. Ч-к воплощает новую сознательную форму отражения действительности. Естественно науч. материализм - сознание есть форма высокоорганизованной материи. Энгельс "Роль труда в процессе развития ч-ка" - формирование ч-ка было связано с совершенствованием трудовых отношений. В начале трудовая деятельность сопровождалась использованием естеств. орудий труда, позже встала необходимость в более сложных орудиях тр. , что привело к потребности совместного пр-ва.

Сознание поднимается на новую ступень, т. к. люди должны согласовывать свои действия, для чего необх. оформить их в виде мысли. 1 люди научились устанавливать связи, отношения между вещами, изготавливая орудия труда; 2 выделять из природы отдельные предметы и закреплять за ними определенные назначения; 3 осознавать связь между действием по изготовлению орудия труда и дальнейшим его использованием. Все это привело к тому, что в начале трудового процесса возникал результат в виде мысленного образа. Опыт передавался следующему поколению. Сознание ч-ка - с одной стороны св-во высоорг. материи, с др. субъективный образ объективного мира. Субъективность означает, что это неполный, недостаточный образ. Любая вещь обладает рядом св-в, к-е не могут быть все схвачены чел. сознанием. Сознанию свойственен глубоко творческий характер. Оно способно учитывать меняющиеся условия, в к-х протекает чел. деятельность и намечать способы их реализации. Сознание воспроизводит всякое движение в мире в виде теоретич. движения. Оно может воспроизводить такие стадии движения , развития, к-е еще не состоялись. Сознание принято относить к сфере субъективной реальности, принадлежащей к сфере идеального. На уровне абстрактного мышления субъект отражает мир в понятиях. 2 взаимосвязанные операции отражают процесс: отвлечение от случайности; выделение устойчивого, повторяющегося. Др. форма абстрактного мышления-суждения (связь понятий) и умозаключения (Суждения о новом объекте) В абстрактном мышлении схватываются существенные стороны объекта, формируются законы. Наука считает, что абстрактное мышление присуще только ч-ку. Мышление связано с языком. Язык - материальная оболочка мысли. Все суждения, мысли выражаются в языке. Ч-к - существо социальное. Общественное созание - новая сущность, его субъект - отдельный ч-к и общество. Оно может существовать без социального усвоения группы людей. Формы об. соз. : политическое, эстетическое, философское, религиозное. Они взаимосвязаны. В них можно выделить высший ур. (психология)и высший (идеология. Идеология творится наиболее выдающимися представителями сообщества. Идеол. -концептуальное выраж. Интересов дан. соц. группы. Общ. соз. играет регулирующую роль в жизни об-ва, влияя на соц. гр. людей. Бессознательны многие наши желания, побуждения. 3 уровня: бессознательное, предсознательное, сознательное. Модель личности: оно - глубинный слой бессозн. влечения, основа деятельности индивидов; я - сфера сознательного, посредник между оно и внешним миром; сверх я - это внутренне устроенные социально значимые нормы и заповеди. Самосознание-самооценка, контроль, предполаг. сопоставление себя с идеалом. Адекватно отразить себя помогает практическая жизнь, опыт. Формы: осознание ч-м своего тела, движений; осознание себя, принадлежащим тому или иному сообществу; возникает сознание я как совершенно особого образования похожего на других, но вместе с тем уникального.