9.2. Культура и общество

Общество в широком смысле – это совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. В узком смысле – исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений и институтов как совокупность способов и средств воздействия на человека. Культура – совокупность норм, ценностей, традиций, выработанных человеческим обществом в результате преобразовательной творческой деятельности. В этом случае культура и общество выступают как синонимы.

Но необходимо говорить не о полном тождестве общества и культуры, предполагающем совпадение, а проводить между ними и различие. Различие не должно привести к жесткому их разделению. Противопоставление культуры и общества также представляется не вполне правомерным. Понятие «общество» во всех его научных трактовках имеет общее. Общество есть некая целостная система, в которой индивиды объединены совокупностью общественных связей (отношений). Именно связанное действие людей и образует общественную жизнь, созидает общество как живой организм и органическое целое.

Можно по-разному интерпретировать отношения общества и культуры. Культура - продукт деятельности общества, а общество – субъект этой деятельности (по М. Кагану). Культура - способ деятельности людей, а общественные отношения – «поле» для культурной деятельности (по В. Давидовичу). Эти варианты интерпретации помогают осознать, как именно связаны общество и культура. Общество создает «поле культуры» для действий человека, задавая характер и способы преобразовательных действий.

Подход В. Давидовича позволяет ответить на вопрос, что определяет и обосновывает способ культурной деятельности человека. Ответ следующий – выросший в ходе истории конкретный облик общества со своей социальной структурой, опосредованный природной детерминацией облик и формы культуры человека. Тогда возникает следующий вопрос по поводу субъекта культурной деятельности.

В целостном организме общества социально-исторические общности разного типа. Их наличие и взаимодействие характеризуют социальную структуру общества. С этих позиций субъект деятельности предстает в виде социальных групп, объединенных объективными свойствами и связями. Субъектами выступают не только различные социальные группы, но и социальные институты, обеспечивающие эффективность творческой деятельности человека во всех сферах жизни общества.

В контексте обозначенной роли социальных институтов, необходимо сказать следующее – основное различие между культурой и обществом состоит в том, что социальные институты существуют независимо от осмысления индивидом своего субъективного отношения к социальным нормам. Они принимаются как данность, как общепринятые правила, которым необходимо следовать, поскольку отступления от них караются обществом. В культуре, достигаемые реально результаты человеческой деятельности, соотносятся с принимаемой индивидом шкалой ценностей.

Культура же делает возможным само существование общества. Поэтому проводить различие между культурой и обществом целесообразно и с точки зрения культурного самоопределения личности, обеспечивающего возможность социальной идентификации. В таком ракурсе следует различать способы воздействия культуры и общества на человека и способы адаптации индивида к ним. Отметим, что внутренняя жизнь индивида не заполняется социальными требованиями и регулятивами. Формы социальной регуляции принимаются как данность, как определенные правила игры, принятые всеми членами общества.

Но они необходимы индивиду для того, чтобы занять «достойное» место в социальной иерархии. Но чтобы соответствовать социальным требованиям, необходим соответствующий культурный уровень развития индивида. Он представляет собой личностное завоевание, оформляется как внутренний, культурный мир отдельного человека. Таким образом, содержанием культуры выступает условием развития человека как общественного субъекта деятельности. Общественные отношения оказываются социальным показателем и критерием развития человека, а значит, и культуры.