- •Рецензенты:
- •1. Ерусланова р. И., кандидат исторических наук, профессор, директор филиала ргсу в г. Чебоксары.
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Культорология в системе гуманитарного знания
- •1.1. Культурология и философия культуры
- •1.2. Культурология и социология культуры
- •1.3. Культурология и культурная антропология
- •1.4. Культурология и история культуры
- •Глава 2. Культорология как наука и учебная дисциплина
- •2.1. Этапы развития культурологии
- •2.2. Структура и состав культурологического знания
- •2.3. Методы культурологических исследований
- •Глава 3. Школы, направления, теории в культурологи
- •3.1. Ранние этапы становления культурологического знания
- •3.1.1. Античные представления о культуре
- •3.1.2. Средневековое понимание культуры
- •3.1.3. Теории культуры в эпоху Возрождения
- •3.1.4. Культурологические теории Просвещения
- •3.2. Культурологические теории XIX века
- •3.2.1. Теория эволюционизма культуры
- •3.2.2. Теория диффузионизма культуры
- •3.2.3. Теория функционализма культуры
- •3.3. Культурологические концепции первой половины XX века
- •3.3.1 Теории культурно-исторических типов
- •3.3.2. Марксистская концепция культуры
- •3.3.3. «Философия жизни» ф. Ницше
- •3.3.4. Психоаналитическая концепция культуры
- •3.4. Культурологические теории второй половины XX века
- •3.4.1. Символическая концепция культуры
- •3.4.2. Игровая концепция культуры
- •3.4.3 Семиотическая концепция культуры
- •3.4.4. Структуралистская концепция культуры
- •3.4.5. Концепция культурного релятивизма
- •3.5. Культурологические концепции конца XX века
- •3.5.1. Постструктуралистская концепция культуры
- •3.5.2. Культурные циклы к. Ясперса
- •3.6. Культурологические концепции в России
- •3.6.1. Ноосферная (энергетическая) теория культуры
- •3.6.2. Концептуальная теория этногенеза
- •3.6.3. Синергетическая концепция культуры
- •Глава 4. Культура как объект исследования в культурологии
- •4.1. История становления понятия «культура»
- •4.2. Теории происхождения и подходы к интерпретации культуры
- •4.3. Функции культуры
- •4.4. Культура и цивилизация
- •4.5. Локальные культуры
- •4.6. Цивилизационный подход в культурологии
- •Глава 5. Морфология культуры
- •5.1. Подходы к структурированию культуры
- •5.2. Духовная культура
- •5.3. Художественная культура
- •5.4. Социальная культура
- •5.5. Технологическая культура
- •Глава 6. Ценности и нормы культуры
- •6.1. Культурные ценности
- •6.2. Культурные нормы
- •6.3. Культурные традиции и инновации
- •6.4. Традиционная и современная культура
- •6.5. Постмодерн как тенденция развития современной культуры
- •Глава 7. Межкультурные коммуникации
- •7.1. Языки культуры
- •7.2. Символы культуры
- •7.3. Культурные коды
- •7.4. Тексты культуры и их понимание
- •7.5. Культурная картина мира
- •Глава 8. Становление и развитие культуры
- •8.1. Динамика культуры
- •8.2. Культурогенез
- •8.3. Модели культурной динамики
- •Глава 9. Культура, природа, общество, человек
- •9.1. Культура и природа
- •9.2. Культура и общество
- •9.3. Культура и личность
- •9.4. Инкультурация и социализация
- •9.5. Культурная самоидентичность
- •9.6. Социальные институты культуры
- •Глава 10. Культура и глобальные современные проблемы
- •10.1. Роль культуры в возникновении и разрешении глобальных проблем
- •10.2. Тенденции культурной универсализации в современном мире
- •10.3. Модернизация культуры
- •10.4. Глобализация культуры
- •Глава 11. Типология культур
- •11.1. Этническая и национальная культуры
- •11.2. Народная, элитарная и массовая культуры
- •11.3. Срединные и специфические культуры
- •11.4. Обыденная и специализированная культура
- •Глава 12. Типы культур
- •12.1. Восточный и западный типы культур
- •12.2. Матриархальный и патриархальный типы культур
- •12.3. Этнографические типы культур
- •12.4. Хозяйствовенно - культурные типы
- •12.5. Идеальные типы культур м. Вебера
- •12.6. Типы культур Хосе Ортега-и-Гассет
- •Глава 13. Религиозные типы культур
- •13.1. Христианский тип культуры
- •13.2. Исламский тип культуры
- •13.3. Индо-буддийский тип культуры
- •13.4. Конфуцианско-даосистский тип культуры
- •Глава 14. Исторические типы культур
- •14.1. Влияние типов культур на мировоззрение
- •14.2. Первобытный тип культуры
- •14.3. Античный тип культуры
- •14.4. Средневековый тип культуры
- •14.5. Культура эпохи Возрождения
- •14.6. Культура Нового времени
- •14.7. Современный западный тип культуры
- •Глава 15. История мировой культуры
- •15.1. Первобытная культура
- •15.2. Культура Древней Месопотамии
- •15.3. Культура Древнего Египта
- •15.4. Культура Древней Индии
- •15.5. Культура Древнего Китая
- •15.6. Античная культура
- •15.7. Культура Средневековой Европы
- •15.8. Культура Возрождения и Реформации
- •15.9. Западноевропейская культура Нового времени
- •15.10. Европейская культура хх века
- •Глава 16. Место и роль россии в мировой культуре
- •Глава 17. История отечественной культуры
- •17.1. Древнерусская культура
- •17.2. Русская средневековая культура
- •17.3. Русская культура Нового времени
- •17.4. Культура советской России
- •17.5. Судьба и перспективы российской культуры
- •Заключение
- •Глоссарий
- •Рекомендуемая литература
- •10. Емохонова л. Г. Мировая художественная культура. – м., 2000.
- •16. Культурология. Хх век. Антология. - м., 1995.
- •Культурология
- •428027, Г. Чебоксары, ул. Хузангая, 20
7.5. Культурная картина мира
Каждая культура, вырастая в специфических условиях жизни, разворачивает свою историю, вырабатывает свой язык, формирует свое мировидение. Все богатство и целостность бытия конкретного народа формирует определенный способ осознания мира. Результатом такого специфического видения мира является культурная картина мира как система образов, представлений, знаний об устройстве мира и месте человека в нем.
Культурная картина мира – система мироощущений и представлений, включающая совокупность чувственно-образных и рационально-понятийных способов мировосприятия, осмысления мира и конструирования субъективной и объективной реальности. Она формируется в рамках исторически исходных мировоззренческих установок, оформляется в процессе практической деятельности людей на основе традиций и собственного опыта.
Человеческое бытие разнопланово и многослойно. Некоторые из этих пластов не подлежат рациональному контролю, поскольку являются неосознанными. Поэтому понятие «культурная картина мира» употребляется в широком и узком смысле слова. В узком смысле в культурную картину мира входят первичные интуиции, архетипы, образный строй, способы восприятия времени и пространства, очевидные утверждения и ненаучные знания. В широком смысле, наряду с перечисленными элементами, в культурную картину мира включаются и научные знания.
Культурная картина формируется в ракурсе значимости мира для живущего в нем человека. Но эти значения не всегда могут становиться достоянием сознания и воли. В процессе воплощения человеческих замыслов в культурных объектах происходит непроизвольная реализация самого субъекта, его способностей, опыта и т.д. В ходе многообразных испытаний тот или иной предмет или явление культуры обретает свое место в общественной жизни и место в порядке мира.
При инструменталистском подходе понятие «культурная картина мира» сводится лишь к рациональному описанию выраженных в языке знаний о мире. В таком подходе происходит пренебрежение неповторимостью и уникальностью самого человека. Но человеческое бытие нельзя сводить лишь к способности рационализировать мир. Бытийный пласт разумного человека устремлен к горизонту всеобщности существования всего человечества.
К тому же, культурная картина мира на уровне индивидов складывается из осмысленных и очевидных артефактов, а также неосознанных значений и личностных смыслов, опыта переживаний и оценок. С содержательной точки зрения выделяют мифологическую, религиозную, философскую, художественную, правовую, политическую, научную, эстетическую, этическую и экономическую картины мира. Построению этих картин предшествуют интуитивные представления, значения и смыслы выражения особенностей культуры.
Каждый смысл всегда особенным образом представляет универсальность мира, в котором живут люди. Важнейшими компонентами культурной картины мира являются пространство и время, причина и следствие, судьба и счастье, отношения целого и части, чувственного и трансцендентного и др. Они совокупно образуют сетку координат, посредством которой человек «рисует» культурную картину - образ мира.
Вопросы и задания для контроля:
1. Что такое межкультурная коммуникация?
2. Перечислите основные элементы культурной коммуникации.
3. Что выражают понятия «знак» и «символ»?
4. В чем смысл кодов культуры?
5. Что такое культурный текст и как их «читают»?
6. Какую функцию выполняет культурная картина мира?