Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скворцов Э. Г. Культурология.doc
Скачиваний:
48
Добавлен:
22.11.2018
Размер:
1.91 Mб
Скачать

6.2. Культурные нормы

В нашем подходе ценность понимается как общепризнанная норма, которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает влияние на выбор возможных поведенческих альтернатив. В свою очередь, нормой принято считать устойчивое регулятивное образование, которое признано и оправдано большинством членов общества в этом качестве. Система культурных ценностей и норм выступает необходимым условием выживания общества во время природных, социальных и культурных катаклизмов.

В процессе культурогенеза какие-то нормы могут утрачивать актуальность, сохраняясь лишь в стереотипах. Если нормы узаконены, то их применение регулируется нормативными документами, а исполнение носит принудительный характер. В обществе также действуют конвенциональные нормы, которые предоставляют определенную степень свободы индивиду в следовании им. В этом случае нормы ориентируется на общественное мнение и оценку общества.

Культурные нормы есть определенные образцы, правила поведения, действия, познания. Они складываются и утверждаются уже в обыденной жизнедеятельности. В возникновении культурных норм большую роль играют традиционные и подсознательные моменты. Обычаи как способ восприятия окружающего мира складывались тысячелетиями и передавались из поколения в поколение. Культурные нормы, в переработанном виде, воплощены в идеологии, этических и религиозных концепциях мироздания.

Нормы нравственности возникают в практике массового взаимного общения людей. Моральные нормы воспитываются силой привычки, через оценки близких людей и общественное мнение. Огромную роль в формировании норм культуры играют одобрение (можно) и осуждение (нельзя), сила личного и коллективного примера, наглядные образцы поведения. Нормативность культуры поддерживается в ходе межличностных и массовых взаимоотношений людей, в результате функционирования социальных институтов.

Нормы культуры изменчивы и они отражают те изменения, которые претерпевает общество. Например, в патриархальной семье дети рано начинали свою трудовую жизнь. Они выступали гарантом обеспеченной старости родителей. В современной семье дети выступают величайшей ценностью. Родители, имеющие возможность удовлетворить любые потребности детей, передают финансовые средства семье. Для молодежи изменение культурных внутрисемейных норм означает возможность или продлить «детство», или приобщиться к вершинам мировой культуры.

6.3. Культурные традиции и инновации

Наиболее устойчивой стороной культуры выступают традиции как элементы социального и культурного наследия. Традиция как способ сохранения культуры является не столько результатом человеческой деятельности, сколько способом этой деятельности и образом жизни в целом. В этом смысле, можно говорить об «окультуренности» человека в исторических формах его существования, благодаря сохранности традиций.

Многие традиции, привычные для нас, пришли к нам из разных эпох и цивилизаций. Так, обычай отмечать весенний праздник масленицы, знаком еще со времен древних славян. Правило этикета, пропускать женщину вперед, дошло до нас из первобытной культуры, эпохи матриархата. Творцами традиций выступали люди, жившие в разные эпохи, представители разных социальных групп и классов. Поэтому традиции иногда столь противоречивы.

Традиции – это элементы культурного наследия в виде идей, ценностей, обычаев, обрядов, способов мировосприятия и т.д., которые сохраняются и передаются от поколения к поколению в неизменном виде. Традиции существуют во всех формах (сферах) культурной деятельности. Можно говорить о научных, религиозных, моральных, национальных, трудовых и других традициях. Благодаря элементам историко-культурного наследия сохраняется устойчивость общества. Каждое новое поколение усваивает, достигнутый предыдущими сообществами, опыт жизнедеятельности.

Система традиций отражает целостность, устойчивость, статику общественного организма. В нее нельзя «грубо» вмешиваться, поскольку такое вмешательство может нарушить важные механизмы культуры. В частности, не следует активно преобразовывать духовную жизнь, коренным образом разрушая старые духовные ценности и историческую память. Ныне такое историческое «беспамятство» демонстрируется в отношении к советской культуре.

Традиционная культура ставит преграды переменам в образе жизни и мышления людей, но следствием подобных культурных установок является устойчивость быта, хозяйственного уклада, форм социального устройства. В этом бесценная заслуга культурных традиций. Традиции и новаторство выступают двумя сторонами процесса развития культуры, которые содержат в себе как устойчивые, так и изменчивые моменты.

С другой стороны, культура не может существовать, не обновляясь. Формирование культуры предполагает не только сохранение лучших элементов старого, но и создание нового. Общество и его культуру характеризует не только традиция, но и новация как способ обновления. Единство традиции и обновления – универсальная характеристика любой культуры. Творчество, изменение являются второй стороной развития общества. Создание новых культурных образцов в процессе творчества становится ценностью лишь тогда, когда оно получает признание других людей.

В культуре традиционное органически слито с инновациями. Всякая современная культура, живя мудростью прошлых поколений, движется вперед за счет новых открытий, новых идеалов, новых ценностей. В таком одновременном существовании и взаимодействии различных идей, традиций, творений человеческого духа, созданных в разные эпохи и в разных уголках мира, рождается культура современной цивилизации.