Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скворцов Э. Г. Культурология.doc
Скачиваний:
48
Добавлен:
22.11.2018
Размер:
1.91 Mб
Скачать

Глава 5. Морфология культуры

В культурологии выделяют два состояния культуры – культурная статика и культурная динамика. К культурной статике (состояние покоя) относится внутреннее строение культуры. В такой сложной системе как культура обязательно присутствуют исходные базисные «клеточки-единицы», которые можно называть материальными и нематериальными элементами (формами, сферами). Морфология культуры изучает типичные элементы (формы, сферы) культуры, которые характеризуют ее целостное внутреннее строение.

С точки зрения формальной структуры, культура может быть представлена единством элементов (форм, сфер) духовной и материальной культуры. В качестве элементов материальной культуры выделяют орудия труда, средства производства, одежду, быт, жилище, средства сообщения и др. Иначе говоря, все то, что получило название «искусственная среда» обитания и является результатом материальной деятельности человека.

При анализе структуры материальной культуры, особо следует выделить хозяйственную деятельность человека, которая направлена на создание материальных условий для жизнедеятельности творца «второй природы». Хозяйственная деятельность создает условия для жизни человека, развития его способностей и реализации их в экономической сфере жизни общества. Следовательно, хозяйственная культура воплощается не просто в производстве, а в реализации творческого начала материальной деятельности человека.

5.1. Подходы к структурированию культуры

Деятельностная концепция в морфологии культуры выделяет материальные, духовные, социальные, физические элементы (формы, сферы). Аксиологическая концепция высвечивает ценностный аспект элементов (форм, сфер), игнорируя все остальные проявления культуры. Социологический подход ограничен, рассматривает культуру с точки зрения общественных отношений и социальных институтов. Гуманитарный подход видит в культуре только процесс созидания человеком своей родовой сущности.

Семиотическая концепция культуры обнаруживает те структурные элементы (формы, сферы) морфологии культуры, в которых сохраняется и развивается информационно-знаковое содержание общественной жизни. Согласно ей, в составе культуры выделяются такие структурные элементы как материальная, духовная, художественная, социальная, технологическая. В семиотическом подходе внутренней организации культуры, в качестве важнейшей ее части, выделяют духовную составляющую.

Традиционный философский вопрос о первичности материи или духа в культурологии решается однозначно. В культуре первична мысль (идея) как содержание информации (значение и символ) о вещи, а материал, из которого изготовлена вещь, вторично. Духовная культура, объективированная и закрепленная в социальной памяти, играет определяющую роль в некоторых ситуациях общественной жизни.

Духовная культура включает в себя такие формы (сферы) культурной деятельности как мифология, религия и философия. Вторая структурная составная морфологии – художественная культура с формами (сферами) творчества в искусстве, архитектуре и литературе. Третья структурная часть морфологии – социальная культура, которая включает в себя нравственную, правовую и политическую формы (сферы) деятельности. Четвертый «лик» морфологии – технологическая культура, включающая в себя такие формы (сферы) как экономика, наука и техника.