- •Рецензенты:
- •1. Ерусланова р. И., кандидат исторических наук, профессор, директор филиала ргсу в г. Чебоксары.
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Культорология в системе гуманитарного знания
- •1.1. Культурология и философия культуры
- •1.2. Культурология и социология культуры
- •1.3. Культурология и культурная антропология
- •1.4. Культурология и история культуры
- •Глава 2. Культорология как наука и учебная дисциплина
- •2.1. Этапы развития культурологии
- •2.2. Структура и состав культурологического знания
- •2.3. Методы культурологических исследований
- •Глава 3. Школы, направления, теории в культурологи
- •3.1. Ранние этапы становления культурологического знания
- •3.1.1. Античные представления о культуре
- •3.1.2. Средневековое понимание культуры
- •3.1.3. Теории культуры в эпоху Возрождения
- •3.1.4. Культурологические теории Просвещения
- •3.2. Культурологические теории XIX века
- •3.2.1. Теория эволюционизма культуры
- •3.2.2. Теория диффузионизма культуры
- •3.2.3. Теория функционализма культуры
- •3.3. Культурологические концепции первой половины XX века
- •3.3.1 Теории культурно-исторических типов
- •3.3.2. Марксистская концепция культуры
- •3.3.3. «Философия жизни» ф. Ницше
- •3.3.4. Психоаналитическая концепция культуры
- •3.4. Культурологические теории второй половины XX века
- •3.4.1. Символическая концепция культуры
- •3.4.2. Игровая концепция культуры
- •3.4.3 Семиотическая концепция культуры
- •3.4.4. Структуралистская концепция культуры
- •3.4.5. Концепция культурного релятивизма
- •3.5. Культурологические концепции конца XX века
- •3.5.1. Постструктуралистская концепция культуры
- •3.5.2. Культурные циклы к. Ясперса
- •3.6. Культурологические концепции в России
- •3.6.1. Ноосферная (энергетическая) теория культуры
- •3.6.2. Концептуальная теория этногенеза
- •3.6.3. Синергетическая концепция культуры
- •Глава 4. Культура как объект исследования в культурологии
- •4.1. История становления понятия «культура»
- •4.2. Теории происхождения и подходы к интерпретации культуры
- •4.3. Функции культуры
- •4.4. Культура и цивилизация
- •4.5. Локальные культуры
- •4.6. Цивилизационный подход в культурологии
- •Глава 5. Морфология культуры
- •5.1. Подходы к структурированию культуры
- •5.2. Духовная культура
- •5.3. Художественная культура
- •5.4. Социальная культура
- •5.5. Технологическая культура
- •Глава 6. Ценности и нормы культуры
- •6.1. Культурные ценности
- •6.2. Культурные нормы
- •6.3. Культурные традиции и инновации
- •6.4. Традиционная и современная культура
- •6.5. Постмодерн как тенденция развития современной культуры
- •Глава 7. Межкультурные коммуникации
- •7.1. Языки культуры
- •7.2. Символы культуры
- •7.3. Культурные коды
- •7.4. Тексты культуры и их понимание
- •7.5. Культурная картина мира
- •Глава 8. Становление и развитие культуры
- •8.1. Динамика культуры
- •8.2. Культурогенез
- •8.3. Модели культурной динамики
- •Глава 9. Культура, природа, общество, человек
- •9.1. Культура и природа
- •9.2. Культура и общество
- •9.3. Культура и личность
- •9.4. Инкультурация и социализация
- •9.5. Культурная самоидентичность
- •9.6. Социальные институты культуры
- •Глава 10. Культура и глобальные современные проблемы
- •10.1. Роль культуры в возникновении и разрешении глобальных проблем
- •10.2. Тенденции культурной универсализации в современном мире
- •10.3. Модернизация культуры
- •10.4. Глобализация культуры
- •Глава 11. Типология культур
- •11.1. Этническая и национальная культуры
- •11.2. Народная, элитарная и массовая культуры
- •11.3. Срединные и специфические культуры
- •11.4. Обыденная и специализированная культура
- •Глава 12. Типы культур
- •12.1. Восточный и западный типы культур
- •12.2. Матриархальный и патриархальный типы культур
- •12.3. Этнографические типы культур
- •12.4. Хозяйствовенно - культурные типы
- •12.5. Идеальные типы культур м. Вебера
- •12.6. Типы культур Хосе Ортега-и-Гассет
- •Глава 13. Религиозные типы культур
- •13.1. Христианский тип культуры
- •13.2. Исламский тип культуры
- •13.3. Индо-буддийский тип культуры
- •13.4. Конфуцианско-даосистский тип культуры
- •Глава 14. Исторические типы культур
- •14.1. Влияние типов культур на мировоззрение
- •14.2. Первобытный тип культуры
- •14.3. Античный тип культуры
- •14.4. Средневековый тип культуры
- •14.5. Культура эпохи Возрождения
- •14.6. Культура Нового времени
- •14.7. Современный западный тип культуры
- •Глава 15. История мировой культуры
- •15.1. Первобытная культура
- •15.2. Культура Древней Месопотамии
- •15.3. Культура Древнего Египта
- •15.4. Культура Древней Индии
- •15.5. Культура Древнего Китая
- •15.6. Античная культура
- •15.7. Культура Средневековой Европы
- •15.8. Культура Возрождения и Реформации
- •15.9. Западноевропейская культура Нового времени
- •15.10. Европейская культура хх века
- •Глава 16. Место и роль россии в мировой культуре
- •Глава 17. История отечественной культуры
- •17.1. Древнерусская культура
- •17.2. Русская средневековая культура
- •17.3. Русская культура Нового времени
- •17.4. Культура советской России
- •17.5. Судьба и перспективы российской культуры
- •Заключение
- •Глоссарий
- •Рекомендуемая литература
- •10. Емохонова л. Г. Мировая художественная культура. – м., 2000.
- •16. Культурология. Хх век. Антология. - м., 1995.
- •Культурология
- •428027, Г. Чебоксары, ул. Хузангая, 20
5.4. Социальная культура
Социальная культура, или культура социальных отношений, определяется ценностями, идеалами и регуляторами поведения людей в обществе. Интересы и стремления людей, типичные для повседневной жизни людей, реализуются в рамках социальной культуры. Формами социальной культуры выступают нравственная, правовая и политическая культура.
Нравственность – форма взаимодействия человека со средой обитания ценностным регулированием поведения человека в обществе, определяемая состоянием духовности и силой примеров массового поведения.
Русский термин «нравственность» используется наряду с близкими по значению словами античного происхождения - этика и мораль. Взаимосвязь нравственных ценностей и нравственных регуляторов поведения называют принципами нравственности. Нравственные принципы мотивируют поведение, которое совершается иногда как бы против воли человека. Это происходит потому, что нравственные принципы укореняются в психике человека, входят в структуру личности в виде мотивационной направленности субъекта.
Нравственная культура выступает центральной и фундаментальной формой социальной культуры, которая задает основные параметры правовой и политической культуры. Первые, еще не писанные правовые законы, во многом совпадали с нормами нравственности. Отделение права от морали - результат расхождения между требованиями государства к населению, вводимыми для обеспечения нужного властям общественного порядка, и нравственностью.
Право – форма взаимодействия человека со средой своего обитания через соблюдение общеобязательных норм поведения, регулирующих наиболее значимые взаимодействия и отношения в обществе.
Если мораль - «внутренний» регулятор действий человека, то право - «внешний» государственный регулятор. Классическое «римское право», освободившись от первобытных пережитков, вырабатывает понятия, отражающие основные типы социальных отношений.
В древнеримском государстве формулируются общие принципы законодательства, юридические акты упорядычиваются и систематизируются, разделяясь на две части - публичное право, призванное обеспечивать интересы государства и общества в целом, и частное право, регулирующее отношения отдельных лиц. Выделяются области права - гражданское, административное, уголовное, имущественное, семейное и другие.
Совокупность представлений о праве называют правосознанием. В правосознании формируются суждения о том, каковы должны быть нормы права и правопорядок, как нужно их понимать и толковать, как следует относиться к действующим юридическим законам и к правоохранительным органам, что можно и что нельзя делать в тех или иных конкретных условиях. Право и правосознание - два основных компонента правовой культуры.
Политика – форма взаимодействия человека со средой обитания как формирование отношений в обществе на основе доминирующей идеологии, вызванная усложнением социальной структуры общества.
Политика есть область человеческих отношений и взаимодействий по поводу власти. Человек принимает участие в политической жизни общества, когда он либо сам находится у власти, либо участвует в выборах и референдумах. Политическая культура человека проявляется участием в политической жизни общества. Политическая система использует имеющиеся у нее возможности, чтобы внедрять в сознание граждан веру в свою законность, в необходимость и оправданность принятия ее норм и ценностей.
Политическая культура находится в сильнейшей зависимости от политической системы государства. Вместе с тем политическая система сама строится в соответствии с характером национальной культуры и укореняется в обществе. Когда это соответствие нарушается, политическая система лишается поддержки народа. Тогда в обществе зреет недовольство, что рано или поздно приводит к преобразованию политической системы, проводимой «сверху» или революционным путем «снизу».