11.6. Ислам и современность

В настоящее время наблюдается тенденция к усилению позиций ислама в мире и его повторной (спустя тысячелетие) мировой экспансии. Социологи и политологи отмечают резкое усиление роли ислама в экономической, политической и духовной жизни восточных народов. Жизненность и гибкость мусульманской религии, тотальный охват всех сфер жизнедеятельности верующих, простота и доступность способствуют большей устойчивости ислама в мире, чем, к примеру, западное или восточное христианство.

Мусульманские теологи считают, что Мухаммад  «печать пророков»  был последним посланником Бога на земле и что именно он принёс человечеству окончательную истину. По их мнению, это свидетельствует об исключительном значении мусульман как избранного народа и особом положении ислама в сравнении с другими религиями. Отсюда понятны возрождаемые сегодня тенденции к объединению всех мусульман мира в единое государство.

Концепция «исламской солидарности»» обрела своё практическое воплощение в деятельности мусульманских международных организаций. Первая организация такого типа  «Всемирный исламский конгресс»  возникла в 1926 г. В настоящее время большим влиянием обладают сформированная в 1962 г. «Лига исламского мира» и наиболее представительное международное объединение на правительственном уровне  «Организация исламской конференции» (основана в 1969 г.).

Весьма заметной тенденцией в современном исламе является возрожденчество, или исламский фундаментализм. Одним из ярчайших проявлений этой тенденции была исламская революция 1979 г. в Иране. Идейные истоки фундаментализма следует искать в ваххабизме, основателем которого был Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб (1703  1787). В основе его религиозной доктрины лежит мысль о необходимости возврата к «истинной вере» и признание авторитета исключительно Корана и Сунны. Большое внимание аль-Ваххаб уделял очищению ислама от несвойственный Корану наслоений, самым страшным из которых считалось отступление от принципов единобожия. В частности, он выступал против поклонения святым, и даже считал греховным поклоняться пророку и строить мечети в тех местах, которые связаны с его жизнью.

Вахаббизм в современном мире связывают с появлением экстремистских движений в исламе, активно противостоящих западной цивилизации, одним из проявлений которых является в наши дни международный терроризм.

Контрольные вопросы

1. Расскажите вкратце о жизни и деятельности основателя ислама.

2. Что такое «пять столпов» ислама?

3. В чём состоит идея предопределения?

4. В чём мусульманские теологи видят причину жизнестойкости ислама?

5. Что означают слова: хиджра, шахада, михраб, минарет, имам, хадж?

6. Почему в изобразительном искусстве ислама ведущую роль выполняет орнамент?

7. Что вы можете сказать о научных достижениях мусульман?

8. Что такое Кааба?

9. Чем объясняется параллелизм сюжетов Библии и Корана?

10. Какую роль в искусстве ислама играет поэзия?

11. Что собой представляют основные направления мусульманской религии?

12. Что Вы можете сказать о месте ислама в современном мире?

===========================================================

Т Е С Т Ы

1. Шахада  это:

а) утренняя молитва;

б) символ веры;

в) обязательная милостыня;

г) пост в месяц Рамазан.

2. Мусульмане совершают паломничество в:

а) Мекку;

б) Медину;

в) Дамаск;

г) Иерусалим.

3. Хиджра  это:

а) жертвоприношение;

б) паранджа, закрывающая лицо женщины;

в) вечерняя молитва;

г) переселение Пророка из Мекки в Медину.

4. Мусульманскими мистиками являются:

а) суфии;

б) сунниты;

в) шииты;

г) ваххабиты

5. Война за «истинную веру» в исламе носит наименование:

а) михраб;

б) шариат;

в) джихад;

г) сунна.

6. В семейной традиции ислама практикуется:

а) промискуитет;

б) моногамия;

в) полигамия;

г) свободное сожительство.

7. Имя дочери Мухаммада:

а) Зарема;

б) Айша;

в) Зулейка;

г) Фатима.

8. Название храма «Кааба» означает:

а) сферу;

б) пирамиду;

в) куб;

г) октаэдр.