4.2. Краткий исторический очерк

В четвёртом тысячелетии до н.э. в долине Нила существовали отдельные крупные поселения земледельцев (44 нома). В результате многочисленных войн между ними образовались два самостоятельных государства: Верхний Египет и Нижний Египет. Наконец, приблизительно к 3100 г. фараон Менес объединил обе территории в единое государство, положив начало Первой династии. С этих пор цари Египта стали именовать себя «владыками северных и южных земель», и на царской короне были два цвета: белый символизировал Верхний Египет, красный ¾ Нижний Египет.

В истории этой цивилизации исследователи насчитывают пять крупных периодов: Ранее царство, Древнее царство, Среднее царство, Новое царство и Позднее царство. Каждый из этих периодов отмечен своей спецификой.

РАННЕЕ ЦАРСТВО (3100 ¾ 2649) ¾ это зарождение и укрепление египетской государственности, возникновение письменности, строительство единой сети плотин, дамб и ирригационных каналов, появление крупных земледельческих хозяйств, постепенное формирование, на основе местных номовых культов, единого обще-египетского пантеона богов. На протяжение этого периода номы Нижнего Египта, не желавшие, видимо, смириться с победой южных завоевателей, неоднократно восставали, и на их усмирение уходило много времени и сил. Медленно, но неуклонно Египет становился монолитным и централизованно управляемым государством. Именно в эту эпоху формируется обще-египетский государственный аппарат и большое, многоотраслевое царское хозяйство. Столицей государства, в конце концов, становится Мемфис, чей бог-покровитель Птах долгое время считался создателем мира и всех живых существ.

В составе царских имён (теофорных, т.е. включающих имя бога-покровителя) мы часто встречаем имя бога солнца Гора; это даёт нам право предположить, что именно Гор был на первых порах главным в пантеоне древнеегипетских богов.

Орудия труда были из меди, кремня и дерева; дома египтяне строили пока ещё в основном из кирпича-сырца; керамическая посуда изготовлялась без применения гончарного круга. Основными растительными культурами были ячмень и пшеница. Широко было развито домашнее скотоводство. Дошедшие до нас из погребений того времени полотна свидетельствуют о развитии льноводства и ткачества. Египтяне занимались также рыболовством, разведением водоплавающей птицы, охотой.

ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО (2649 ¾ 2150 гг.) ¾ время правления следующих четырёх династий ¾ выделено в отдельный период благодаря тому, что начало в этого времени отмечено окончательной консолидацией Египта в единое государство и прекращением гражданских войн. Древнее царство ¾ первый по времени расцвет древнеегипетской цивилизации.

Основателем Древнего царства (и 3-й династии) считается фараон Джосер, заупокойная пирамида которого ¾ ещё ступенчатая ¾ открывает собою эпоху строительства этих грандиозных сооружений, создававшихся именно во времена Древнего царства. В этот период в полную ширь развернулось каменное строительство: не только пирамиды, но и жилые дома строились из камня (мягкого песчаника). Окончательно сформировалось единое хозяйство огромной страны: система дамб и оросительных каналов, хорошо налаженное сельское хозяйство, разнообразное ремесленное производство, меновая торговля. Товары, доставляемые издалека, везли на огромных папирусных лодках по Нилу ¾ единственной в то время торговой артерии.

В этот период главными ценностями были ¾ созданные поколениями материальные ценности, собственность, здравый смысл, инициатива и личный успех. Египтянин мог надеяться, что его личное достояние не будет разрушено: порукой тому была крепкая государственная власть и подчиняющаяся вечным законам природа, которая в этой стране «работала», как часы. Египтяне весьма ценили материальную благоустроенность своей жизни ¾ здесь, на земле, среди живых, ¾ и «там», в Царстве мёртвых, где человек, по их представлениям, наслаждался столь же полнокровной и благоустроенной жизнью.

Уже в период Древнего царства египтяне предпринимали успешные военные походы: на Запад, против ливийцев, на юг, против Северной Нубии и на Восток, против азиатских племён. Эти военные экспедиции не были ни частыми, ни длительными, но неизменно они приносили военный успех и значительную добычу.

Ничто, казалось, не предвещало катастрофы… Но во времена правления 5-й и 6-й династий постепенно назревал конфликт между верховной царской властью и властью вельмож (руководителей номов: номархов). Номархи, владевшие обширными территориями, богатейшими личными хозяйствами и даже собственными военными подразделениями, стремились к неограниченной власти на своих землях, их не устраивала роль фараоновых слуг. В то же время механизм централизованной власти постепенно расшатывался и приходил в упадок. Согласно данным археологических исследований, в течение последних двух столетий Древнего царства заупокойные пирамиды фараонов становятся всё скромнее по размерам, в то время как пышность и размах гробниц номархов ¾ всё время возрастает. Постепенно номархи, чувствуя свою силу, всё более и более подрывают могущество царской власти… Всё это кончилось распадом Египта на множество независимых областей ¾ номов.

Начинается первая для Египта эпоха смутного времени: распад единой хозяйственной системы, гражданские войны, хаос в политической жизни, за которым приходят голод и эпидемии. Письменные памятники говорят о пашнях, превратившихся в болота и непроходимые заросли, о пустующих полях, которые некому обрабатывать ¾ целые области страны обезлюдели. Вот, например, о чём повествует так называемый «папирус Ипувера» (современника изображаемых событий):

«Грязь по всей стране. Нет человека, одеяние которого было бы белым в это время. Воистину: земля перевернулась как гончарный круг. Грабитель стал владельцем богатств; богач превратился в грабителя. Воистину: чужой землёй стал Египет. Номы разгромлены. <…> Благородные женщины скитаются по стране. Владычицы дома говорят: «О, если бы мы имели, что поесть!». Тела их страдают от лохмотьев, сердца их разрываются, когда они молят богов о здоровье того, кто раньше молился сам… Воистину: смех забыт. Он нигде не слышен. То, что можно услышать в стране, ¾ это стенания, смешанные с воплями. Воистину: волосы выпали у всех. <…> Воистину: человек ожесточившись сердцем, говорит: если бы я знал, где бог, то принёс бы ему жертву! Воистину: убивает человек братьев матери своей. <…> Страна в бессилии своём подобна сжатому льняному полю. Воистину: зерно гибнет на всех путях. Едят траву и запивают её водой, отнимают пойло ото рта свиней. <…> свитки законов выброшены, и ходят по ним на перекрёстках. <…> Смотрите: тот, кто не мог построить себе даже хижины, теперь владеет домом, а придворные изгнаны из домов царя. Смотрите: владелец роскошных одеяний теперь ходит в лохмотьях <…>

Что и говорить! Для людей, долгие века живших благополучной жизнью, смутное время оказалось чудовищным стрессом. Некоторые источники даже сообщают, что крокодилы, жившие в Ниле, чрезвычайно размножились: люди сами шли к ним в пасть; жизнь для них потеряла всякую ценность.

В это неустроенное время правители отдельных номов нередко объявляли себя фараонами и правили одновременно с соседями. Счёт династий здесь неоднозначен. Египетский историк Манефон относит на период смуты время правления 7¾ 10 династий. В конце концов, на юге страны усилился фиванский ном, и его царь Ментухотеп, представитель 11-й династии, становится фараоном вновь объединённого Египта.

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО (2040 ¾ 1640 гг.) Этот период отмечен некоторыми подвижками в хозяйственной жизни страны: появляются бронзовые изделия, усовершенствованный плуг, широко развитая специализация производства. В Файюмском оазисе строится огромное водохранилище. Возрастает число средних и мелких хозяйств. Египтяне ведут интенсивную торговлю с Восточным Средиземноморьем. Огромный размах приобретает храмовое строительство (самым почитаемым богом теперь становится бог полуденного солнца Ра). Особенно поражают своими размерами заупокойные храмы Ментухотепа I и Аменемхета III.

Кульминацией этого этапа древнеегипетской цивилизации явилось правление фараонов 12-й династии, перенесших столицу в город Ит-Татуи. Цари этой династии вели успешные войны с ливийцами и переднеазиатскими племенами, а также с Нубией, откуда поступали золотые и медные слитки, слоновая кость и редкие породы дерева. Самым воинственным царём этой династии был Сенусерт III, совершивший несколько военных походов на юг от нильских порогов. По его приказу для облегчения прохода военных судов через пороги был выбит в скале обводной канал, а к югу от 2-го нильского порога были выстроены две крепости. В своей выбитой на каменной стеле надписи он завещал потомкам прочно стоять на этих границах. Его сын Аменемхет III, последний из великих царей 12-й династии, завершил строительство грандиозных ирригационных сооружений в районе Файюмского оазиса.

Среднее царство распалось по той же причине, что и Древнее: слишком сильны были властные амбиции номовой знати, с которыми царям так и не удалось справиться. Как мы можем судить из документов, подспудная борьба местных правителей и центральной власти, внутренние беспорядки и волнения, заговоры и дворцовые интриги происходили в Египте уже в период правления царей 12-й династии. Аменемхет I и Аменемхет II стали жертвами покушений. Династия прекратила своё существование со смертью последнего его представителя, женщины-фараона Нефрусебек, и вслед за этим снова ¾ более чем на два столетия! ¾ Египет погружается в хаос смутного времени.

Распад государства сопровождался усилением внутридинастической борьбы: достаточно отметить, что дошедшие до нас царские списки сохранили имена более двух сотен фараонов. Такое обилие царствующих особ за двухвековой период однозначно говорит о том, что царский трон стал игрушкой в руках многочисленных претендентов на власть. В довершение ко всем бедам, на Египет обрушились орды азиатских кочевников. Это были гиксосы, которых египтяне называли хека хасут, что значит «властители пустынных нагорий». Они имели на вооружении конные боевые колесницы, внушавшие ужас египтянам, никогда доселе не занимавшимся разведением лошадей. 110 лет гиксосы находились в Египте, однако полностью завоевать его так и не смогли: юг Египта сохранил свою независимость.

Освободительную Войну с захватчиками начали цари города Фивы, постепенно с боями продвигаясь на север. Окончательную победу над ними одержал основатель 18-й династии Яхмес. Ему удалось покончить с хаосом и полностью объединить страну. Время его правления открывает новый и самый блестящий период в истории древнеегипетской цивилизации.

НОВОЕ ЦАРСТВО (1552 ¾ 1069). Уже в самом начале этого периода произошли большие сдвиги во всех областях хозяйства. Бронзовые орудия труда получили повсеместное и широкое распространение. Появляется ткацкий станок, водоподъёмные сооружения («шадуфы»), развивается новая для страны отрасль ремесленного производства ¾ стеклоделие. В обширных хозяйствах появляются новые виды домашних животных (в т.ч. лошадь и верблюд), повозки, запряжённые волами, начинают использоваться в перевозке тяжестей. В пустынных каменоломнях развернулась огромная по своим масштабам добыча камня для строительства монументальных храмов и новых жилищ. Страна переживает новый расцвет торговли. Денежным эквивалентом выступает серебро.

Столицей Нового царства окончательно становятся Фивы, а фиванский бог Амон приобретает значение всеегипетского бога под именем Амона-Ра.

Пожалуй, самой главной особенностью Нового царства явился новый статус Египетского государства: если прежде, несмотря на военные походы, внешние завоевания были спорадическими и не слишком обширными, то теперь, начиная с завоеваний Тутмоса III, Египет становится мощной империей, распространившей своё влияние далеко за пределы своей традиционной территории. Соответственно, огромный поток товаров поступает в Египет с захваченных областей и стран: медь из Палестины и Сирии, золото из Эфиопии, серебро из страны хеттов, строевой лес из Ливана.

Небывалый подъём военной активности египтян в эпоху Нового царства объясняется отчасти тем, что для освобождения страны от захватчиков потребовалось создание небывало мощной армии, которая теперь, после изгнания гиксосов, из средства освобождения превратилась в орудие разбоя. Лишь 20-летнее правление царицы Хатшепсут, которая была регентшей при малолетнем Тутмосе III, а затем узурпировала власть, военные походы сменились активным храмовым строительством. Но с её смертью этот недолгий мирный период кончился, и воинственно настроенный Тутмос III начал свои знаменитые военные походы, стяжавшие ему среди историков славу «египетского Наполеона». На юге он расширил владения Египта вплоть до IV нильского порога, на северовостоке ¾ до Митаннийского царства. Последующие фараоны продолжили эту завоевательную политику. Среди них особенно колоритной фигурой выглядит Рамзес II, отважный воин и неистовый любовник, оставивший после своего 67-летнего правления массу легенд о своих военных подвигах и достаточно обильное потомство: свыше 200 отпрысков от многочисленных жён и наложниц. Египет в то время был, вероятно, самым сильным государством в Африке и Передней Азии. В крупных переднеазиатских городах стояли египетские гарнизоны, а наследники их правителей содержались как заложники при египетском дворе. Египет превратился в мировую державу.

Огромная часть добычи передавалась храмам и храмовому жречеству. Жреческая каста стала особенно могущественной в период Нового царства, потому что ещё во времена освободительной борьбы с гиксосами, осквернявшими древнеегипетские святилища и не почитавшими египетских богов (за исключением Сета, бога пустынного ветра), ¾ эта война велась под знаменем возвращения старой веры, и фараоны делали всё от них зависящее, чтобы поддержать храмовое жречество и тем самым ¾ отчую веру египтян. Но ко времени правления Аменхотепа IV возросшее могущество жрецов становится угрожающим: их влияние уже простирается в область политической власти. Жречество, к тому же, было тесно связано со старой знатью, которая, как мы помним, в силу своих властных амбиций неоднократно была виновницей смут и распада государства.

Борьба Аменхотепа IV с засилием фиванского жречества и старой знатью приняла вид религиозной реформы, в ходе которой единственным богом Египта был объявлен Атон (солнечный диск), храмы Амона-Ра ¾ повсюду закрыты, а имя этого бога выскоблено с надписей на камне. Фараон взял себе новое имя ¾ Эхнатон, что означает «угодный Атону», и отстроил новую столицу Ахетатон («небосклон Атона»). Правление этого болезненного монарха было недолгим, всего 17 лет; после его смерти фиванское жречество сумело вернуть себе прежние выгодные позиции и возродить прежний культ Амона-Ра, а заодно и своё экономическое могущество. Усиление власти жречества обернулось в конце концов очередной смутой: верховный жрец фиванского храма Амона-Ра Херихор низложил последнего представителя XX династии, Рамзеса XI, и сам объявил себя фараоном. Однако Нижний Египет не признал власти узурпатора, что и привело к распаду единой державы Нового царства.

После этого Древний Египет очень быстро сам становится военной добычей своих соседей и надолго теряет самостоятельность. До времён так называемого ПОЗДНЕГО ЦАРСТВА (664 ¾ 332 г. до н. э.) страной овладевали то ливийцы, то эфиопы, то ассирийцы, а после усиления Персидской державы ¾ персы. На короткий период Египет освободился от них, ¾ это была недолгая иллюзия возрождения самостоятельности… Затем последовало новое завоевание страны персами, которые продержались в там вплоть до завоевания Египта Александром Македонским, утвердившем на египетском троне династию Птолемеев и основавшим новую столицу Египта ¾ Александрию.