Контрольные вопросы

¾Какие периоды существовали в культурной истории Египта?

¾ Какова роль фараона?

¾ Значение мифа об Озирисе и Изиде?

¾ Что такое «культ мёртвых» в Древнем Египте?

¾ В чём состояла реформа Эхнатона?

¾ Каковы особенности архитектуры и скульптуры в Древнем Египте?

¾ Что представляли собою древнеегипетская письменность и литература?

¾ С чем связано усиление роли жрецов к периоду Нового царства?

¾ Что Вы можете сказать о науке Древнего Египта?

¾ Что такое хемуу нисут? Каковы были особенности «азиатского способа производства» в Древнем Египте?

¾ Что такое «исповедь отрицания» и каков её этический смысл?

¾ Что представлял собою культ священных животных?

Т Е С Т Ы

1. Согласно верованиям египтян, умерший фараон отождествлялся с:

а) небесной коровой;

б) перевозчиком в царстве мёртвых;

в) богом Озирисом;

г) прорастающим зерном.

2. Материал для письма в Древнем Египте:

а) пергамент;

б) рисовая бумага;

в) глиняные таблички;

г) папирус.

3. Озирис ― это:

а) бог царства мёртвых в Египте;

б) бог неба в Вавилоне;

в) возничий фараона времён Древнего царства;

г) реформатор в Древней Греции.

4. Бог полуденного солнца в Египте:

а) Ра;

б) Себек;

в) Атум;

г) Нут.

5) Египет становится империей в эпоху:

а) Раннего царства

б) Позднего царства

в) Нового царства

г) Среднего царства

6) Египтяне называли свою страну:

а) Страна восходящего солнца

б) «Та-Кемет» (чёрная земля)

в) Страна утренней свежести

г) Поднебесная

7) «Отрицательная исповедь» произносится:

а) В храме Амона

б) На суде Озириса

в) Во дворце фараона

г) На поле сражения

========================================================

Тема 5. Культура атичной греции

5.1. Природные условия.

Побережье Средиземного моря послужило некогда колыбелью первых европейских цивилизаций. Это были города-государства (полисы), разбросанные по западным окраинам Малой Азии, югу Балканского полуострова и многочисленным островам между ними. Сама природа позаботилась о том, чтобы ограниченные участки суши, пригодные для земледелия, были надёжно изолированы друг от друга ¾ горами или морскими проливами. Благодаря этому в течение многих веков Греция была, по сути дела, конгломератом множества небольших государств, между которыми шли нескончаемые войны, а также существовали тесные межкультурные и торговые связи. В результате, в течение многих сотен лет, культура греческих полисов приобрела общие черты по двум, по крайней мере, важнейшим показателям: языку общения и религии. Это и позволяет нам рассматривать их в рамках единой культуры, выделяя лишь некоторые (например, Спарту) по особым признакам.

Лишь на последнем этапе существования Древней Греции, начиная с эпохи завоеваний царя Филиппа II и затем его сына Александра Македонского, раздельно управляемые территории сделались составными частями единого государства.

Мягкий благодатный климат Восточного Средиземноморья как нельзя более способствовал земледелию. Однако земли, пригодной для возделывания, в гористой местности не так уж много, да и сама эта земля требует немалого искусства для надлежащей обработки. Этим почва на территориях, обитаемых древними греками, сильно отличалась от пахотных земель Египта и Месопотамии, где, при хорошей ирригации, можно было получать по два урожая в год, не особенно утруждая себя техническими проблемами в процессе обработки этих земель. Греки же, стремясь обеспечить стабильный урожай, вынуждены были совершенствовать агротехнику, а вместе с нею ¾ и ремесленное производство, благодаря чему довольно рано в недрах этой цивилизации сформировался класс ремесленников. Это повлекло за собою и рано сформировавшуюся специализацию производства, а следовательно, и развитие товарно-денежных отношений. Всё, это, как мы убедимся позднее, послужило базой для социальных преобразований, имевших огромные последствия не только для Греции, но и для всей Европы.